بررسی شخصیت انوشیروان از باستان تا دوره اسلامی

اختصاصی از فی موو بررسی شخصیت انوشیروان از باستان تا دوره اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده :

موضوع این پایان‌نامه بررسی شخصیت انوشیروان است. ابتدای فصل اول این پژوهش به تاریخ ساسانیان تا دوره قباد می‌پردازد ادامه فصل اول، خسرو انوشیروان در تاریخ (=جنگها، اصلاحات، شخصیت، سکه‌ها، دانش و عهد بزرگ تمدن ادبی و فلسفی ایران در دوره وی) را مورد بررسی قرار می‌دهد. پایان فصل نیز به بررسی ویژگی و شکل ظاهری ایوان مداین که پژوهشگران بنای آنرا به خسرو انوشیروان نسبت داده‌اند اختصاص دارد.

فصل دوم به بررسی خصوصیات خسرو انوشیروان در آثار و ادبیات باستانی ایران اختصاص دارد. در ابتدای این فصل نام خسرو انوشیروان در ادبیات باستانی ایران مورد بررسی قرار گرفته است و در پایان فصل به بررسی ویژگیهای خسرو انوشیروان در آثار فارسی میانه زرتشتی در شش اثر (= بندهش، زند وهمن یسن، کارنامه انوشیروان، اندرز خسرو قبادان، گزارش شطرنج و توقیعات بجای مانده از ایشان) اختصاص دارد.

فصل سوم که فصل آخر این پژوهش می‌باشد به بررسی شخصیت و تاریخ دوره خسرو انوشیروان در آثار دوران اسلامی بر اساس دیدگاههای فردوسی، دینوری، حمزه اصفهانی، گردیزی، ابن اثیر، ابن خلدون و مسعودی اختصاص دارد که تدقیق و مطالعه در این آثار نشان دهنده عظمت و شوکت سلسله ساسانیان در دوره خسرو انوشیروان می‌باشد.

بخش پایانی این پژوهش به جمع بندی و نتیجه‌گیری از مباحث بررسی شده می‌پردازد و حاوی مطالبی در رابطه با ویژگیهای شخصیتی خسرو انوشیروان و استنتاج از اقدامات وی می‌باشد در پایان نیز فهرست منابع فارسی و لاتین و چکیده انگلیسی درج گردیده است.

فهرست مطالب :

چکیده 

پیشگفتار 

فصل اول : ‌ساسانیان

1-1- دودمان ساسانی  

1-2- پادشاهی ساسانیان تا قباد

1-3- مزدک و جنبش مزدکیان 

1-4- خسروانوشیروان در تاریخ 

1-4-1- جنگ اول با بیزانس 

1-4-2- جنگ دوم با بیزانس 

1-4-3- جنگ با هیاطله

1-4-4- دست نشاندگی یمن

1-4-5- جنگ با ترکها

1-4-6- جنگ سوم با بیزانس 

1-5- اصلاحات خسرو انوشیروان 

1-5-1- برقراری نظم و آرامش 

1-5-2- مالیات

1-5-3- اصلاحات ارضی

1-5-4- اصلاحات در تقسیمات کشوری و نظامی    

1-6- شخصیت و خصال انوشیروان

1-7- سکه های انوشیروان و جام خسرو

1-7-1- سکه های انوشیروان   

1-7-1-1- کلیات 

1-7-1-2- سکه‌های دوره انوشیروان

1-7-2- جام خسرو

1-8- دانش در دوره خسرو انوشیروان 

1-9- ایوان مداین یا طاق کسری

فصل دوم : خسرو انوشیروان در ادبیات باستانی ایران

2-1- بررسی نام خسروانوشیروان 

2-2- خسرو انوشیروان در آثار فارسی میانه زرتشتی

2-2-1- بندهش 

2-2-2- زند وهمن یسن

2-2-3- کارنامه انوشیروان  

2-2-4- اندرز خسرو قبادان  

2-2-5- گزارش شطرنج و وضع نرد 

2-2-6- توقیعات انوشیروان   

فصل سوم : خسرو انوشیروان در کتابها و آثار دوران اسلامی

3-1- شاهنامه فردوسی 

3-2- پادشاهی خسرو انوشیروان به روایت مورخان دوران اسلامی 

3-2-1- مسعودی 

3-2-2- دینوری 

3-2-3- حمزه اصفهانی 

3-2-4- گردیزی 

3-2-5- ابن اثیر

3-2-6- ابن خلدون 

نتیجه‌گیری

فهرست منابع فارسی 

فهرست منابع تصاویر 

فهرست منابع لاتین 

چکیدة انگلیسی

نگاهی به شخصیت زن در آثار نظامی‌

اختصاصی از فی موو نگاهی به شخصیت زن در آثار نظامی‌ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نگاهی به شخصیت زن در آثار نظامی‌
غیرت و مردسالاری
عشق
و...

رنگ و شخصیت

اختصاصی از فی موو رنگ و شخصیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در روانشناسی نوین «رنگ» و «رنگ ها» یکی از معیارهای سنجش شخصیت به شمار می آیند، چرا که هر یک از آنها تأثیر خاص روحی و جسمی را در یک فرد باقی گذارده و رنگ نشانگر وضعیت روانی و جسمی وی می باشد. این موضوع با توجه به پیشرفت های دو دانش فیزیولوژی و روانشناسی به اثبات رسیده است. ناگفته پیداست که انسان از روزگاران بسیار دور تاکنون تحت نفوذ و تأثیر رنگ های پیرامون خود بوده است و درصد سال اخیر که صنعت رنگ سازی به نقطه ی اوج تحول خود رسیده است، تأثیر مزبور دو چندان شده و در همه ارکان زندگی روحی ما رخنه کرده است پس از آزمایش معروف روشارخ در زمینه ی شناخت ضخصیت انسان از طریق لکه های رنگین جوهر، آزمایش اوشر جدیدترین نظریه ای است که در این مورد ارائه گردیده است.

16صفحه - word

مقاله درباره شخصیّت شناسی

اختصاصی از فی موو مقاله درباره شخصیّت شناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:14

فهرست و توضیحات:

شخصیّت شناسی                                                                            

ضرورت وفایده ی مطالعه ی شخصیّت

تعاریف شخصیّت

الف) وحدت: وحدت جنبه های بدنی،مزاجی ،استعدادهای روانی،تمایلات فطری واکتسابی،صفات اخلاقی و... راشامل می شوند که هرچند کثیر هستند ولی با هم تفاوت بنیادی دارند ومعجونی می سازند که موجود واحدی را بوجود می آورند.

منظور از وحدتآن احساس کلی است که هر کس به مجموعه ی حیات جسمانی و روانی خود (وجود واحد) دارد.

ب) هویّت: دوام وبقای عمرآدمی در حیات وطول زمان«هویّت » یا«این همانی» خوانده می شود.

شخصیّت را اگر در یک زمانمعیّن منظور بداریم،آنرا دارای وحدت می دانیم؛ واگرآنرا در طول زمان بنظر آوریم ،یعنی متوجه شویم که روز یا سالهای گذشته و فردا یا سالهای گذشته و آینده همان بوده وخواهیم بود که امروز هستیم ،به هویّت پی برده ودر می یابیم که پیوسته با خود متشابه و همانند هستیم.

هویت کم و بیش در نگرشها و احساسات افراد نمود می‌یابد ولی بستر شکل‌گیری آن زندگی جمعی است.

 مراحل علم به شخصیّت

1-علم الاعضاء: علمی است که به وضعیّت بدن (دست،پا وسایر اعضای بدن) در زمانها وشرایط مختلف میپردازد.

2- علم االنفس: علمی است که به خصوصیّات روانی (افکار،عقاید،آراء،صفات خوب وبد ،تمایلات وعواطف )انسان می پردازد.

3-علم الاجتماع:علمی است که به وضع اجتماعی یانسبتی که با دیگران دارد،مربوط میشود

مقاله در مورد شخصیت وحقوق زن در اسلام

اختصاصی از فی موو مقاله در مورد شخصیت وحقوق زن در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:22

 فهرست مطالب

شخصیت وحقوق زن در اسلام

 جایگاه زن در اسلام

ارزش و مقام زن

ازدواج

ارث

طلاق

حقوق اقتصادى

حقوق فرهنگى

حقوق سیاسى

 جلوه های حضور زن در اسلام(زنان صدر اسلام(

1. 
   تحمّل رنج‏ها و سختى‏ها در راه اسلام

تبلیغ از اسلام

حضور در میدان نبرد

توجه به رهبر و رهبرى

جلوه های حضور زن در اسلام(زنان عاشورا)

یارى رهبرى

در پى حجاب و حریم و حرمت

عزّت و سربلندى حتّى در سخت‏ترین لحظات

دفاع از حریم ولایت

دفاع از ناموس اسلام

روشنگرى و بیدار سازى مردم

رساندن پیام مظلومیّت اسلام

از نگاه اسلام، زن و مرد هر دو انسانند؛ هر دو مخلوق خدایند و هر دو برابر، امّا این برابرى در کمالات و دستیابى به مقامات معنوى و انسانى، بندگى و تعبّد الهى و کرامت وجودى انسان بر سایرین است نه در احکام و وظایف. از سوى دیگر، هر دو به یک اندازه در بنیان خانواده، اجتماع و بقاى نسل آدمى سهیمند؛ خداوند مى‏فرماید: «اى مردم، شما را از مرد و زنى آفریدیم و آن‏گاه شعبه‏هاى بسیار و قبیله‏هاى مختلف گردانیدیم.» قرآن به صراحت اعلان مى‏کند که زن و مرد، هر دو، از یک جوهر انسانى و یک نفس واحد، خلقت یافته‏اند و زن مایه آرامش و آسودگى مرد است: «او خدایى است که همه شما را از یک فرد آفرید؛ و همسرش را نیز از جنس او قرار داد، تا در کنار او بیاساید

در پیشگاه خداوند، زن و مرد هر دو یک مقام دارند و هیچ یک به خودى خود بر دیگرى برترى ندارد؛ چون هر دو از یک جوهرند و جنسیّت مایه برترى آنان بر دیگرى نیست؛ هیچ مردى را بر زنى و هیچ زنى را بر مردى برترى نیست مگر به سبب ایمان و تقوایشان؛ این همان مطلبى است که خداوند در آیه 13 سوره حجرات به آن تصریح نموده است.

در احکام و وظایف، تفاوت‏هایى براى زن و مرد لحاظ شده است که این تفاوت‏ها بر اساس نوع آفرینش و جایگاه زن در نظام خلقت و طبیعت است و این برنامه و تقسیم وظایف و مسئولیت‏هاى زن و مرد به خوبى واضح و روشن است. خدمت به زن و ارزش بخشیدن به اوست، نه تبعیض و بى‏عدالتى. اسلام مى‏خواهد زن به مقام والاى انسانیّت دست یابد؛ در سرنوشت خویش دخیل باشد و آن‏چنان که شایسته یک انسان است زندگى کند؛ از همین رو، مسیر کمالش را تعیین و راه را نشانش داده است تا وى به اختیار و اراده خویش، مسیر سعادت برگزیند و به کمال انسانى خویش نایل گردد.