حکومت امام مهدی (عج)
23 صفحه
خداوند می فرماید : سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است.
در این حدیث دو نکته قابل توجه وجود دارد یکی تصریح به این که پس از حکومت اهل حکومت دیگری وجود نخواهد داشت و دیگری این آنها به آیه شریفه « والعافیه للمتقین » « از این استناد تفسیر آیه شریفه نیز به دست می آید و با تکیه بر آن گذشته از حدیث آیه نیز می توان آخر بودن زمانی را گواهی دهد.
جالب این که این جمله از قرآن کریم قرار پایانی آیه ای است که در آغار آن چنین آمده است:
فرمت فایل : power point (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلاید : 21 اسلاید
مفهموم غیبت :
مشخصات این فایل
عنوان: زندگی نامه مهدی بازرگان
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 63
این مقاله در مورد زندگی نامه مهدی بازرگان می باشد .
اوضاع اجتماعی
اگر بخواهیم نفوذ اندیشه مذهبی را بر زندگی بازرگان بفهمیم باید نگاه کنیم به تسلط فکر سنتی مذهبی بر فرهنگ عامه در آن سالها. در آستانه قرن 14 خورشیدی، زندگی در روستا و اغلب شهرهای کوچک ایران تغییر چندانی نسبت به شیوه زندگی سنتی چند سال پیش نکرده بود. تماس میان بخشهای گوناگون کشور اندک و چه بسا ناممکن بود. مسافرت به بسیاری از نقاط مملکت، به خاطر عدم وجود راههای امن و ......(ادامه دارد)
بازرگان در فرانسه
در فرانسه بازرگان به افکار مذهبی‌اش وفادار ماند، به آنها شاخ و برگ داد. با افکار علمی آشنا شد. به مسائل اجتماعی و سپس سیاسی گرایش پیدا کرد. تردید نیست که تحصیل، کار و زندگی در فرانسه تأثیر عمیقی بر اندیشه دانشجوی جوان گذاشت. بسیاری از افکار مذهبی، اجتماعی و سیاسی‌اش ریشه در این دوران دارد. حتی چهل سال بعد که .....(ادامه دارد)
تحولات منطقه هم جهت‌گیری رضاشاه را در مورد این مسائل تقویت
بحث درباره معنای انقلاب مشروطه و مشروطه‌خواهی و دستاوردهای آن میان روشنفکران و اندیشمندان ایرانی و محققان خارجی در جریان بوده و هست. مارکسیستها، انقلاب مشروطه را از نظر حرکت ضد فئودالی طبقات بورژوا بررسی کرده‌اند. اندیشمندان طرفدار حکومت پهلوی، انقلاب مشروطه را در مقابل فساد قاجاریه و زمینه مشروعیت رژیم پهلوی دانسته‌اند. اندیشمندان «ملی»، قانون‌گرایی و جنبه دموکراتیک انقلاب را وجه ......(ادامه دارد)
جمع‌بندی
پس از انقلاب سفید، شاه بیش از پیش قدرت سیاسی را در انحصار خود درآورد. رقبای سیاسیش را در میان طبقات ملاک و متوسط شهری از میان برد یا به استخدام دولت در آورد. حوزه حضور گروههای سیاسی را محدودتر کرد. به آنها اجازه نداد رهبری اقشار مختلف اجتماعی را در دست بگیرند. نتیجه این شد که فعالیت سیاسی ترکیب مهیبی شود از سازماندهی زیرزمینی و استراتژی خشونت و بهره‌برداری از اعتقادات مردم برای جلب .....(ادامه دارد)
زندگینامه سیاسی مهندس مهدی بازرگان
بازرگان، پیشکسوت تحول فکر دینی در ایران، در تمامی سال هایی که در عرصه فکری و عملی فعالیت می کرد، به عنوان روشنفکری با گرایش های لیبرالی معرفی می شد. عمل سیاسی بازرگان در طول دوران زندگی پرفراز و نشیبش نیز چنین تفسیری را مقبول تر کرد. لیکن نباید از نظر دور داشت که چنین تفسیری با توجه به شرایط زمانی خاصی صورت می گرفت که اندیشمندان و مبارزان سیاسی، تحت سیطره فرادستانه اندیشه چپ رادیکال قرار داشتند و روش و منش مداراگرایانه بازرگان در برابر تندی و تیزی و رادیکالیسم چپ، لیبرالیستی معنی می شد. بازرگان متهم است که هیچگاه مبارزه سیاسی ......(ادامه دارد)
صحت مشی بازرگان
محسن کدیور در نهمین سالگرد در گذشت مهندس بازرگان در حسینه ارشاد، نام وی را یاد‌آور زیبایی‌ها، صداقت‌ها و اخلاص‌ها در تاریخ معاصر ایران دانست و افزود: مهندس بازرگان از جمله‌ی 10 شخصیت موثر معاصر تاریخ ایران است که باگذشت 9 سال از درگذشت وی از قدر و منزلتش در اذهان مردم نه تنها کاسته نشده، بلکه بر آن افزوده شده است.
به گزارش خبرنگار سیاسی ایسنا، وی بازرگان را فراتر از عصر خود خواند که حقانیت راه او و هم فکرانش با گذشت زمان به اثبات رسید. از این رو به اعتقاد وی، بازرگان نیک ......(ادامه دارد)
زندگینامه مهندس مهدی بازرگان
زمینه‌های زندگی
خانواده
اوضاع اجتماعی
بازرگان در فرانسه
بازگشت بازرگان و خدمت در دولت
تحولات منطقه هم جهت‌گیری رضاشاه را در مورد این مسائل تقویت
مبارزه ایدئولوژیکی بازرگان
جمع‌بندی
زندگینامه سیاسی مهندس مهدی بازرگان
صحت مشی بازرگان
منابع و مآخذ:
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات21
مساله تشکیل حکومت جهانی واحد و برخورداری جهانیان از یک برنامه کامل حق و عدل ، موضوعی نیست که خاص اسلام و مسلمانان و خصوصاً شیعیان باشد . بلکه مطلبی است که اهل ادیان عموما بدان باید اعتراف داشته باشند ، زیرا در کتب مورد پذیرش و قبول آنان دربارة این مساله مهم بکنایاتی قریب بتصریحات وقوع این حادثه عظیم و بی نظیر در تاریخ بشری بشاراتی ذکر گردیده که ما برای نمونه به بیان برخی از آنها اکتفا می کنیم .
بنا به نوشته ابوریحان بیرونی در کتاب تحقیق ماللهند در کتب مذهبی هندوان قریب به این مضامین درباره حکومت جهانی قائد عظیم الشان الهی یعنی امام عصر (ع) مطالبی ذکر گردیده است :
« در اواخر جنگ چهارم ( دوران چهارم ) مردم روی زمین به فساد گرائیده و بیشترشان کفر ورزیده و مرتکب گناهان بسیار می شوند و فرومایگان به نامداری رسیده و بسان گرگ درنده به جان دیگران می افتند و هرچه را که بدست بیاورند به یغما می برند . کاهنان و روحانیان هم مانند آنها فاسد می گردند و اکثریت با دزدان می شود و مردم پرهیزکار و پارسا همه جا مورد تحقیر و اهانت قرار می گیرند . آنگاه "برهمن کلا" ( یعنی روحانی نیرومند ) شمشیر آخته و با نیروی مقاومت ناپذیر مفسدان را از میان بر می دارد و زمین را از پلیدیها پاک می سازد و نیکان و پاکان را باقی می گذارد تا به تناسل ادامه دهند . »
در میان آثار زردتشتیان نیز به مطلبی برخورد می نماییم که می تواند مددکار خوبی در دریافت وقوع حکومت حق و عدل برای ما باشد .
سرگرد اورنگ در کتابی تحت عنوان «یکتاپرستی در ایران قدیم» مطالبی را در این مورد ذکر نموده که خلاصه قسمتی از آنرا ذیلاً می آوریم :
" همانطوریکه در همه ادیان به ظهور موعود آخرالزمان وعده داده شده است ، در آئین ایران باستان نیز به آمدن چنین موعودی تحت عنوان "سوشیانس پیروزگر" خبر داده شده که با ظهور او مرده ها زنده می گردند و رستاخیز برپا می گردد . بعلاوه آنچه از اوستا بر می آید و مفسرین در این باره نوشته اند اینست که جنگ دائمی بین سپنتا مینو و انگره مینو یعنی راستی و دروغ پایان نمی پذیرد مگر اینکه سوشیانس پیروزگر ظاهر شود و راستی و درستی را در سراسر جهان حکمفرما نماید . نکته ای که به نظر جالب می آید اینست که زردتشتیان دعایی بنام دعای زود آمدن سوشیانس دارند . ضمناً باید متذکر شد که با آمدن وی عدل و داد در پهنه گیتی گسترده خواهد شد ، بعد از آنکه جهان سراسر در ظلم و جور و جنایت فرورفته باشد "
قرآن و حضرت مهدی(عج)
194 صفحه
یکی از موضوعات قرآنی که خداوند متعال به آن اشاره فرموده است، مسأله حضرت مهدی(عج) و قیام آن حضرت می‌باشد. باید گفت؛ لازم نیست هر موضوع صحیحی با تمام خصوصیات و مشخصاتش در قرآن کریم وارد شده باشد.
چه بسیار جزئیات صیح و درستی که آن کتاب آسمانی اصلاً متعرض آن نشده است و ثانیاً؛ آیاتی چند در آن کتاب مقدس وجود دارد که روزی را برای جهان نوید می‌دهد که حق پرستان و حزب خدا پرستان و طرفداران دین و مردم شایستة جهان، قدرت و حکومت زمین را قبضه ی نمایند و دین اسلام بر تمام ادیان غالب می‌گردد.