پاورپوینت MATLAB`s

اختصاصی از فی موو پاورپوینت MATLAB`s دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

MATLAB`s

پاور پوینت رابطه متقابل IT

اختصاصی از فی موو پاور پوینت رابطه متقابل IT دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

رابطه متقابل IT

پایان نامه کارشناسی برد ارتباطی USB,Wifi,SMS,وBLUE TOOTH

اختصاصی از فی موو پایان نامه کارشناسی برد ارتباطی USB,Wifi,SMS,وBLUE TOOTH دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

امروزه ترمینال های بیسیم جهت برقراری ارتباط بین دو دستگاه که هر دو از سیستم مدیریتی ارتباط بیسیم استفاده می کنند بسیار رواج پیدا کرده است.دو دستگاه دارای ارتباط بیسیم پس از پیدا کردن یکدیگر می توانند با پروتکل های گوناگن شروع به دادوستد اطلاعات کنند.

این پایان نامه با قالب pdf و در 109 صفحه ارائه میگردد

دانلود مقاله ISI در یک سیستم جبر کامپیوتری جاوا، عملکرد و برنامه های کاربردی آن

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله ISI در یک سیستم جبر کامپیوتری جاوا، عملکرد و برنامه های کاربردی آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی :در یک سیستم جبر کامپیوتری جاوا، عملکرد و برنامه های کاربردی آن

موضوع انگلیسی :<!--StartFragment -->

On a Java computer algebra system, its performance and applications

تعداد صفحه :23

فرمت فایل :PDF

سال انتشار :2008

زبان مقاله : انگلیسی

چکیده
در این مقاله جاوا به عنوان یک زبان پیاده سازی برای یک بخش با شروع از یک کتابخانه جبر کامپیوتری می داند. این توصیف یک طراحی از حساب و چند متغیره رابط چند جمله ای اصلی و کلاس که پس از آن به صورت موازی پیشرفته به کار و توزیع الگوریتم پایه گروبنر و برنامه های کاربردی. کتابخانه نوع امن به دلیل طراحی آن بر پارامترهای جاوا عمومی نوع و موضوع امن با استفاده از امکانات برنامه نویسی همزمان جاوا است. ما بر روی عملکرد حساب چند جمله ای و در برنامه های کاربردی ساخته شده بر کتابخانه هسته گزارش

تحقیق آماده رشته حقوق با عنوان بررسی حق شفعه - word

اختصاصی از فی موو تحقیق آماده رشته حقوق با عنوان بررسی حق شفعه - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع :‌ بررسی حق شفعه

با فرمت قابل ویرایش word

تعداد صفحات: 20صفحه

فهرست مطالب

• مقدمه
• تحلیل حق
• معنای حق و تعریف حق
• تعریف و شرایط حق شفعه
• تحلیل و نقد ماده 816 قانون مدنی
• تاثیر اخذ به شفعه بر معاملات مشتری
• عموم قابلیت استناد معاملات مشتری در برابر شفیع
• نظر برگزیده
• تحلیل ماده 818 قانون مدنی

10- عیب و خرابی و تلف در ید مشتری حادث شده باشد (قبل از اخذ به شفعه )

11- عیب و خرابی و تلف در ید مشتری حادث شده باشد (بعد از اخذ به شفعه )

12- اخذ ارش از شفیع در صورت قلع بنا و درخت

13- منابع و ماخذ

مقدمه :

 از قانون مدنی در ماده 140 اسباب تملک را چهار امر دانسته است و معتقد است که تملک حاصل می شود :

• باحیاء اراضی موات و حیازات اشیاء مباحه
• بوسیله عقود و تعهدات
• بوسیله اخذ شفعه
• به ارث

بنابراین اخذ بشفعه سومین سبب یا طرق تملک در قانون مدنی است که عیناً از فقه جعفری حاصل شده است .

شفعه بر وزن شعله از نظر فرهنگ لغت کلمه ای است عربی و به معنای قرار دادن شی معادل جفت خود یا به عبارت دیگر اضافه کردن شیئی به شیئ دیگر دقیقا مساوی و مشابهان شیوه مانند اینکه در چهارچوب درب دو لنگه ، ابتدا لنگه آن نصب و با افزودن لنگه ای دیگر که کاملاً جفت آن است و تملیک آن به صورت یک واحد عمل شفعه تحقق پذیرفته است .

این مفهوم در اصطلاح شرعی و حقوقی نیز از معنای لغوی دور نیفتاده و اضافه کردن قسمتی از ملک مشاع به قسمت دیگر آن که وسیله مالک آن قسمت به غیر منتقل شده است وسیله شریک ، به عنوان حق شفعه شناخته شده است .

تحلیل حق :

حق یکی از واژه های بسیار پر معناست که تداعی بخش اساسی ترین آرمان های انسانی است . وقتی اندیشه در عرصه ای راه می یابد که شهود ابعاد فطری نوع بشر میسر می افتد از میان عناصری که در تاروپود سرشت انسان ریشه دوانده دو عنصر پر فروغ جلوه گری می کند ؛ یکی احساس تعهد نسبت به حق گرایی و حقیقت جویی ، دوم احساس شرافت و تشخیص در احقاق حقوق فردی . یکی آن چه تحت تاثیر جاذبه کهربایی حق ، قرار از کف انسان می رباید و تا همسو با حق و حقیقتش نگرداند وجدانش را آرام نمی گذارد . دوم آن غیرت و آزادگی که زور و تجاوز را بر نمی تابد .

ریشه لغوی حق به معنای ثبوت است لذا عده ای از محققان تمام مشتقات به کار رفته از این واژه را به مناسبتی به همین معنا برگردانده اند . به خصوص اینکه استعمالات فراوانی قرآنی از این جهت قابل استشهاد است . مرحوم محقق خوئی به تبع استادش ،‌ محقق اصفهانی ،‌ می فرماید : حق در لغت به معنای ثبوت است لذا صحیح است که آن را بر هر چیزی که در ظرف مناسب خودش تقرر دارد نسبت دهیم ؛‌ خواه این تقرر تکوینی و در ظرف عالم واقع باشد یا این که تقرر اعتباری و در ظرف عالم اعتبار باشد .

و..........