تحقیق درباره مبدلهای آنالوگ به دیجیتال

اختصاصی از فی موو تحقیق درباره مبدلهای آنالوگ به دیجیتال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 11 صفحه

مقدمه :

ازسال 1960 با توجه به توسعه نیمه هادی ها ، پردازش اطلاعات به صورت دیجیتال اهمیت بیشتری پیدا کرد و ساخت و استفاده از مدارهای آنالوگ روبه افول گذاشت . با پیدایش میکروپروسسورها انقلابی در زمینه پردازش دیجیتال به وقوع پیوست که تا ده سال پیش از آن حتی قابل تصور نبود .

تقریباََ تمام اطلاعات مورد پردازش پارامترهای فیزیکی ای هستند که در اصل ماهیت آنالوگ دارند ، مانند : فشار، دما ، سرعت ، شتاب ، شدت نور ، ... بنابراین درهرمورد این اطلاعات آنالوگ با استفاده از مبدلهایADC  به معادل دیجیتالشان تبدیل شوند .

تبدیل آنالوگ به دیجیتال در سیستم های پردازش سیگنال :

بطور کلی فرایند تبدیلA/D یک سیگنال آنالوگ نمونه برداری شده و نگهداشته شده را به یک کلمه دیجیتال که نماینده سیگنال آنالوگ است تبدیل می کند . تاکنون چندین مبدل آنالوگ به دیجیتال ساخته شده که هریک مشخصات مربوط به خود را دارند .

مهمترین این مشخصات عبارتند از : سرعت ، صحت ، هزینه . 

قبل از هر چیز باید متذکر شویم که عمل تبدیل آنالوگ به دیجیتال احتیاج به صرف زمان بیشتری از تاخیر مبدلهای D/A دارد ؛ تا وقتی که تمامی بیتهای مقدار دیجیتال به دست نیامده اند ، مقدار آنالوگ (ورودی ) نباید تغییر کند . ولی ، می دانیم که تغییرمی کند ؛ چاره این است که در فواصل زمانی معین نمونه هایی از دامنه سیگنال آنالوگ بگیریم و بدون تغییر ذخیره نماییم و پس از ارزیابی کامل نمونه را حذف و نمونه جدیدی را تهیه و ذخیره کنیم . این عمل توسط مداری به نام مدار نمونه گیر و نگهدارنده 1(S/H) انجام می گیرد . این مقدار باید قبل از مبدلهای A/D در مدار قرارگیرد . شکل یک صورت نمایشی از یک مدار S/H را نشان می دهد .

عمل نمونه گیری و نگهداری (S/H) معمولاً به وسیله یک سوئیچ برای نمونه برداری و یک خازن برای نگهداری و یک ‚‚ میانگیر،، برای جلوگیری از تخلیه خازن انجام می شود . به این ترتیب که سوئیچ S1 در لحظه خاصی بسته می شود و خازن C را در زمان کوتاهی به وسیله سیگنال آنالوگ شارژ می کند . این زمان به قدری کوتاه است که در طول آن دامنه سیگنال آنالوگ تغییر چندانی نمی کند . وقتی سوئیچ 1S باز می شود . خازن به موازات خود امپدانس بزرگی می بیند و لذا نمی تواند تخلیه شود . ضمناً ، در طرف دیگر خازن نیز میانگیر به کار گرفته شده است که با امپدانس ورودی زیاد خود مانع تخلیه خازن از آن طرف می شود . در صورتی که خازن به وسیله سیگنال نمونه ورودی شارژ کامل شود (ولتاژ آن به اندازه دامنه نمونه باشد ) ، سیگنال نمونه جدید (کمتر یا بیشتر از قبلی) دو باره آن را به اندازه جدید تغییر می دهد . ولی ، اگر عرض بالس آنقدر کم باشد و یا خاذن جمع آنقدر بزرگ باشد که فرصت شارژ کامل بدست نیاید (عرض پالس کمتر از T )  ، ولتاژ جدید روی ولتاژ قبلی در خازن جمع و ذخیره می شود ، که در نهایت این ولتاژ بستگی به ولتاژ قبلی خواهد داشت . در چنین حالتی ، باید سوئیچ 2S  را به خازن اضافه کنیم تا پس از خاتمه تبدیل و قبل از نمونه برداری بعدی ، با اتصال کوتاه کردن خازن باعث تخلیه آن شود . این مدار را می توان به صورت جزء به جزء ساخت ، ولی ، ضمناً مدارهای مجتمعی به نام S/H وجود دارند که دقیقاً همین اعمال را انجام می دهند .

عمل تبدیل سیگنال آنالوگ به دیجیتال شامل چهار مرحله متوالی نمونه برداری  ، نگهداری و سپس ، ارقامی کردن و رمزکردن است ، که این اعمال لزوماً به صورت جداگانه انجام نمی شود . بلکه به طور معمول عمل نمونه برداری و نگهداری به طور همزمان به وسیله یک مدار S/H و عمل تبدیل به رقم و رمز نیز به وسیله قسمت اصلی مدار A/D انجام می شود . حال چند نمونه معمول این مبدل شرح داده می شود .

دانلود تحقیق تاثیر اسلام بر ادبیات فارسی

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق تاثیر اسلام بر ادبیات فارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : علوم انسانی _ معارف اسلامی ، مذهبی ، دینی ، تحقیق

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ...

وقتی به دوران هزار ساله نظم و نثر ادبی کشورمان بنگریم،می‌بینیم که شوق تأدب و تخلق به آداب قرآنی در ادبیات فارسی مشاهده می‌شود. در شعر شاعر حماسه سرای فارسی زبان، ابو القاسم فردوسی، با زیباترین زبان و رساترین بیان، برخی از ایات و احادیث به کار رفته است. فردوسی، حدیث شریف «انا مدینة العلم و علی بابها»را این گونه بیان می‌کند: که من شهر علمم، علیم درست درست این سخن گفت،پیغمبرست تو گویی دو گوشم به آوای اوست گواهی دهم کاین سخن رای اوست این بیت‌ها،نشانگر ارادت و باور راسخ شاعر به خاندان نبوت و امامت می‌باشد که پس از گذشت چند قرن،این گونه حکیمانه و عاشقانه شهادت می دهد که این کلام گهربار از پیامبر اکرم(ص) است. مولانا:مجموعه اندیشه‌ها، مضامین، باورها و الهام‌های خود را به ایات مرتبط می سازد و می‌گوید: گر چه قرآن از لب پیغمبر است هر که گوید:«حق نگفت» او کافر است مولوی معتقد است که قرآن کریم،کامل ترین سخن حق بر زبان بنده است که از سوی خداوند بر پیامبر(ص) نازل شده است و ساخته ذهن بشر نیست و بیت یاد شده،اشاره دارد به ایات: «الله نزل احسن الحدیث…؛خداوند بهترین و نیکوترین سخن را نازل کرد…» و ایه:… بل هو الحق من ربک لتنذر قوما ما اتاهم من نذیر من قبلک…؛اما این سخن حق است از سوی پروردگارت،تا گروهی را انذار کنی که پیش از تو هیچ انذار کننده‌ای برای آنان نیامده است…(سوره سجده،ایه 3) به نمونه‌های دیگر شعرهای مولوی که الهام گرفته از ایات قرآن و احادیث است،به طور مختصر اشاره می‌شود: گفت پیغمبر که هر که سر نهفت زود گـردد بر مـراد خـویـش جفت این بیت اشاره دارد به حدیث نبوی«استعینوا علی قضاء الحوائج بالکتمان فان کل ذی نعمة محسود؛نیازها و حاجت های نیازمندان را در پنهانی بر طرف کنید؛زیرا هر صاحب نعمتی مورد حسادت قرار می گیرد». نیکوان را، هست میراث از خوشاب آن چه میراث است اورثنا الکتاب اشاره به ایهثم اورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا؛سپس، بندگان برگزیده خود را وارث علم قرآن قرار دادیم.(سوره فاطر،ایه 32) گوش من لا یلدغ المؤمن شنید قول پیغمبر به جان و دل گزید اشاره به حدیث شریف نبوی «لا یلدغ المؤمن من حجر مرتین؛مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی‌شود». عاشق رنج است نادان تا ابد خیز ولا اقسم بخوان تا فی کبد این بیت به 4 ایه اول سوره بلد اشاره دارد: استاد سخن، سعدی شیرازی، شاعر گرانمایه و دلبسته به اخلاق نبوی و عبرت آموزی از ایات الهی، آنچه را از قرآن و حدیث آموخته،در آثار خود به صورت «استشهاد»، «اقتباس»، «اشاره» و «تلمیح» آورده است.گواه این مطلب نمونه‌های بسیاری است که در زیر به چند مورد از آنها اشاره می کنیم: شواهدی از گلستان بنی آدم اعضای یـکدیـگرنـد کـه در آفرینش ز یـک گوهرند چو عضوی به دردآورد روزگار دگـر عـضـوها را نـمـانـد قرار تو کز محنت دیگران بی غمی نـشایـد کـه نـامت نهند آدمی این سه بیت شعر سعدی، به دو حدیث پیامبر(ص)اشاره دارد: اولین حدیث:«هر کس صبح کند و در اندیشه ی کارهای

تعداد صفحات : 17 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

 

دانلود 4 قالب ترحیم زیبا لایه باز در ورود با تغییر فونت و اندازه به سایز A3

اختصاصی از فی موو دانلود 4 قالب ترحیم زیبا لایه باز در ورود با تغییر فونت و اندازه به سایز A3 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

قالب ترحیم زیبا لایه باز در ورد 4

به همراه یک پوشه از فونتهای مورد نیاز

قابل استفاده در برنامه صخقی با قابلیت تغییر فونت و اندازه و رنگ با این 4 قالب می توانید هر طرحی را با سلیقه خود تغییر دهید

قابل استفاده چاپ خانه و عکاسی و خدمات کامپیوتری و کسانی که چاپ اعلامیه ترحیم انجام میدهد

شماره تماس [phone] به مدیریت حسین حاجیان

دانلود تحقیق تفسیر سوره بروج

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق تفسیر سوره بروج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : علوم انسانی _ معارف اسلامی ، مذهبی ، دینی ، تحقیق

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ...

تفسیر سوره بروج سوره بروج مکى است و بیست و دو آیه دارد بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ السمَاءِ ذَاتِ الْبرُوج (1) وَ الْیَوْمِ المَْوْعُودِ(2) وَ شاهِدٍ وَ مَشهُودٍ(3) قُتِلَ أَصحَب الاُخْدُودِ(4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ(5) إِذْ هُمْ عَلَیهَا قُعُودٌ(6) وَ هُمْ عَلى مَا یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شهُودٌ(7) وَ مَا نَقَمُوا مِنهُمْ إِلا أَن یُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِیزِ الحَْمِیدِ(8) الَّذِى لَهُ مُلْک السمَوَتِ وَ الاَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى کلِّ شىْءٍ شهِیدٌ(9) إِنَّ الَّذِینَ فَتَنُوا المُْؤْمِنِینَ وَ المُْؤْمِنَتِ ثمَّ لَمْ یَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَاب جَهَنَّمَ وَ لهَُمْ عَذَاب الحَْرِیقِ(10) إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصلِحَتِ لهَُمْ جَنَّتٌ تجْرِى مِن تحْتهَا الاَنهَرُ ذَلِک الْفَوْزُ الْکَبِیرُ(11) إِنَّ بَطش رَبِّک لَشدِیدٌ(12) إِنَّهُ هُوَ یُبْدِىُ وَ یُعِیدُ(13) وَ هُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ(14) ذُو الْعَرْشِ المَْجِیدُ(15) فَعَّالٌ لِّمَا یُرِیدُ(16) هَلْ أَتَاک حَدِیث الجُْنُودِ(17) فِرْعَوْنَ وَ ثَمُودَ(18) بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا فى تَکْذِیبٍ(19) وَ اللَّهُ مِن وَرَائهِم محِیط(20) بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مجِیدٌ(21) فى لَوْحٍ محْفُوظِ(22) ترجمه آیات به نام خداى رحمان و رحیم . سوگند به آسمان داراى برجهاى بسیار (1). و به روز موعود (2). و به همه بینندگان آن روز و به خود آن روز که مشهود همه مى شود (3). که هلاک شدند ستمگرانى که براى سوزاندن مؤ منین چاله هایى آتشى که براى گیراندنش وسیله اى درست کرده بودند (5). ترجمه تفسیر المیزان جلد 20 صفحه 412 در حالى که خودشان براى تماشاى ناله و جان دادن و سوختن مؤ منین بر لبه آن آتش مى نشستند (6). و خود نظاره گر جنایتى بودند که بر مؤ منین روا مى داشتند (7). در حالى که هیچ نقطه ضعفى و تقصیرى از مؤ منین سراغ نداشتند بجز اینکه به خدا ایمان آورده بودند (8). خداى مقتدر حمیدى که ملک آسمانها و زمین از آن اوست و خدا بر همه چیز شاهد و نظاره گر است (9). محققا این ستمگران و همه ستمگران روزگار که مؤ منین و مومنات را گرفتار مى کنند و بعدا از کرده خود پشیمان هم نمى شوند عذاب جهنم در پیش دارند و عذابى سوزاننده (10). محققا کسانى که ایمان آورده و اعمال شایسته مى کنند باغهایى در پیش ‍ دارند که نهرها از زیر درختانش جارى است و این خود رستگارى بزرگ است (11). و محققا دستگیر کردن پروردگار تو بسیار سخت است (12). آرى اوست آغازگر پیدایش عالم و او است که بعد از فناى آن ، دوباره اعاده اش مى دهد (13). و آمرزگار و محبوب و مهربان هم او است (14 ).صاحب عرش پر عظمت (15). و تنها کسى است که هر چه بخواهد مى کند (16). آیا داستان لشکریان را شنیده اى ؟ (17). لشکریان فرعون و ثمود (18). کفار قوم تو از سرنو

تعداد صفحات : 32 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

 

دانلود پاورپوینت ماساژ ورزشی - 44 اسلاید

اختصاصی از فی موو دانلود پاورپوینت ماساژ ورزشی - 44 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

nتاریخ استفاده از ماساژ در درمان بیماریها به 3000 سال پیش میرسد.

nریشه ماساژ از چین گرفته شده و نقاشی های به دست آمده حکایت از استفاده از ماساژ در 9 قرن قبل از میلاد دارد.

nاولین مدرسه ماساژ در قرن ششم میلادی در چین تاسیس شده است.

n

nهندی ها روش خاصی از ماساژ داشته اند که همراه با مالیدن روغن به بدن جهت حرکت روانتر دستها روی بدن بوده است.

nدر کشورهای شرقی ماساژ به صورت درمانی کاربرد داشته است.

nدر یونان باستان استفاده از ماساژ توصیه و تجویز شده است  و از جمله روشهای مرسوم خودماساژی بوده که فرد خود را ماساژ می داده است.

nدر روم باستان از علم ماساژ جهت تعلیم و تربیت سربازان استفاده می شده است.

 

   هنگامیکه وسایلی نظیر تخت وصندلی ماساژ وجود ندارد    می توان ماساژ را روی تشکی که ملحفه ای روی آن پهن شده است انجام داد. این تشک به اندازه ای پهن است که ماساژور هم روی آن قرار می گیرد.

nچنانچه ماساژور با ورزشکاران کار می کند ساعات کاری او دقیقا معلوم نیست و بستگی به ساعات تمرین دارد ولی در کلینیک ها و بیمارستان ها ساعات کاری مشخص است.

nکارهای سخت و طولانی در نیمه اول روز و کارهای سبک تر در بعدازظهر انجام شود.

nبهتر است ماساژور یک شیفت در طول شبانه روز کار کند.

nدر طول روز حداقل 2 تا 3 زمان استراحت 10 تا 15 دقیقه ای لازم است.

nعدم رعایت رژیم کاری موجب صافی کف پاها، گشاد شدن عروق پاها و اختلال در عملکرد عروق خونی ناحیه شکم می شود.

nدر حین انجام ماساژ از گفتگو پرهیز شود زیرا این امر موجب خستگی مضاعف ماساژور و به هم خوردن آرامش بیمار می شود.