تفسیر موضوعی قرآن - تحقیق نقش و جایگاه زنان در پایداری انقلاب اسلامی
لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*
فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه : 25
فهرست مطالب:
آیه و ترجمه
ترجمه :
تفسیر
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 171
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 172
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 173
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 174
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 175
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 176
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 177
: نکته ها
1 - زنده به گور کردن دختران
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 178
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 179
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 180
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 181
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 182
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 183
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 184
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 185
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 186
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 187
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 188
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 189
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 190
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 191
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 192
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 193
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 194
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 202
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 207
آیه و ترجمه
بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِذَا الشمْس کُوِّرَت (1) وَ إِذَا النُّجُومُ انکَدَرَت (2) وَ إِذَا الجِْبَالُ سیرَت (3) وَ إِذَا الْعِشارُ عُطلَت (4) وَ إِذَا الْوُحُوش حُشِرَت (5) وَ إِذَا الْبِحَارُ سجِّرَت (6) وَ إِذَا النُّفُوس زُوِّجَت (7) وَ إِذَا الْمَوْءُدَةُ سئلَت (8) بِأَى ذَنبٍ قُتِلَت (9)
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 170
ترجمه :
بنام خداوند بخشنده بخشایشگر
1 - در آن هنگام که خورشید درهم پیچیده شود.
2 - و در آن هنگام که ستارگان بى فروغ شوند.
3 - و در آن هنگام که کوهها بحرکت در آیند.
4 - و در آن هنگام که باارزشترین اموال به دست فراموشى سپرده شود.
5 - و در آن هنگام که وحوش جمع شوند.
6 - و در آن هنگام که دریاها بر افروخته شوند.
7 - و در آن هنگام که هر کس با همسان خود قرین گردد.
8 - و در آن هنگام که از دختران زنده به گور شده سؤ ال شود،
9 - که به کدامین گناه کشته شدند؟!
تفسیر :
آن روز که طومار کائنات پیچیده شود
در آغاز این سوره چنانکه گفتیم به اشارات کوتاه و هیجان انگیز و تکان دهنده اى از حوادث هولناک پایان این جهان ، و آغاز رستاخیز بر خورد مى کنیم که انسان را در عوالم عجیبى سیر مى دهد، و مجموعا هشت نشانه از این نشانه ها را بازگو مى کند.
نخست مى فرماید: ((در آن هنگام که طومار خورشید درهم پیچیده شود)) (اذا الشمس کورت ).
((کورت )) از ماده ((تکویر)) در اصل به معنى پیچیدن و جمع و جور کردن چیزى است (همچون پیچیدن عمامه بر سر) این مطلبى است که از کتب مختلف لغت و تفسیر استفاده مى شود، و گاه آن را به ((افکندن )) یا ((تاریک شدن ))
تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 171
چیزى گفته شده ، و به نظر مى رسد که این دو معنى نیز باز گشت به همان ریشه اول مى کند.
به هر حال منظور در اینجا پیچیده شدن نور خورشید، و تاریک شدن و جمع شدن حجم آن است .
مى دانیم خورشید در حال حاضر کره اى است فوق العاده داغ و سوزان به اندازه اى که تمام مواد آن به صورت گاز فشرده اى در آمده و در گرداگردش شعله هاى سوزانى زبانه مى کشد که صدها هزار کیلومتر ارتفاع آنها است ! و اگر کره زمین در وسط یکى از این شعله هاى عظیم گرفتار شود در دم خاکستر و تبدیل به مشتى گاز مى شود!
رباخوارى یک گناه بى نظیر
تنظیم اسناد تجارى در طولانى ترین آیه قرآن
تکمیلى بر بحث گذشته
همه چیز از آن اوست
راه و رسم ایمان
سوره آل عمران
محکم و متشابه در قرآن
رهایى از لغزشها
متن نمونه :
آیـه 278ـ شـان نـزول : پـس از نـزول آیه ربا ((خالدبن ولید)) خدمت پیامبراکرم (ص ) حاضر شده عرضه داشت : پدرم چون با ((طائفه ثقیف )) معاملات ربوى داشت و مطالباتش را وصول نکرده بود وصـیـت کـرده است مبلغى از سودهاى اموال او که هنوز پرداخت نشده است تحویل بگیرم آیا این عـمـل بـراى من جائزاست ؟ این آیه و سه آیه بعد از آن نازل شد و مردم را به شدت از این کار نهى کرد.
تفسیر:.
رباخوارى یک گناه بى نظیرـ.
در ایـن آیـه خـداونـد افـراد بـاایمان را مخاطب قرار داده و براى تاکید بیشتر درمساله تحریم ربا مـى فرماید: ((اى کسانى که ایمان آورده اید از خدا بپرهیزید و آنچه ازربا باقى مانده رها کنید اگر ایمان دارید)) (یا ایها الذین آمنوا اتقوا اللّه وذروا ما بقى من الربوا ان کنتم مؤمنین ).
جالب این که : آیه فوق هم باایمان به خدا شروع شده و هم با ایمان ختم شده است ودر واقع تاکیدى است بر این معنى که رباخوارى باروح ایمان سازگارنیست .
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:15
فهرست مطالب
تفسیر سوره جمعه
مساله خدا نژادى
ترجمه آیات
استدلال مبتنى بر آرزوى مرگ
آیا مرگ امرى مورد آرزوست؟
این هم یک مکتب
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
قل یا ایها الذین هادوا ان زعمتم انکم اولیاء لله من دون الناس فتمنواالموت ان کنتم صادقین6و لا یتمنونه ابدا بما قدمت ایدیهم و الله علیمبالظالمین7قل ان الموت الذى تفرون منه فانه ملاقیکم ثم تردون الىعالم الغیب و الشهادة فینبئکم بما کنتم تعملون8 .
آیه قبل از این آیه،مثلى براى علماى یهود بود که درباره آن بحثکردیم. روح آن آیه این بود که اینها با آنکه تکلیف و مسؤولیت تورات بهآنها داده شده و آن کتاب آسمانى به آنها تعلیم داده شده است عملا حاملآن کتاب نیستند;به این معنى که آنها در عمل پیرو این کتاب نیستند ودستورهاى این کتاب را به کار نمىبندند.آن مثل به همین مناسبت در آنآیه کریمه آورده شده است.علماى یهود و بلکه شاید غیر علمایشان هم ازهمین امتیاز ظاهرى که ما اهل کتاب و اهل تورات هستیم استفادهمىکردند که قرآن فرمود:شما همان اندازه اهل تورات هستید که اگر الاغىرا از کتاب بار بزنند اهل آن کتاب است.آنها مىخواستند از این مقدارانتساب استفادههاى دیگرى هم بکنند و قرآن کریم ادعاهاى دیگرى ازقول آنان در آیات دیگر نقل فرموده است.از جمله ادعا مىکردند: «نحنابناء الله و احبائه» ما فرزندان خدا هستیم،ما«خدا نژاد»هستیم.
مساله خدا نژادى
مساله ابن اللهى(خدا نژادى)یکى از آن معانى و مفاهیمى است که درطول تاریخ زیاد به آن بر مىخوریم که قومى بزرگ یا کوچک،براى اینکهیک سلسله امتیازات اجتماعى را به خودشان اختصاص بدهند دعوىخدا نژادى کردهاند.البته دعوى آنها به عقایدى که در بین آن مردم رایجبوده بستگى داشته است.آنها که به ارباب انواع معتقد بودهاند،مىگفتهاندنژاد ما به فلان رب النوع مىرسد.یهودیها چون اساس دین و مذهبشان برتوحید بود و مساله رب النوع برایشان مطرح نبود رسما مىگفتند ما پسرانخدا هستیم،حال اعم از آن که براى حرف خود توجیهى مىکردند یانمىکردند;اگر توجیه مىکردند لا اقل در این حد بود که خداوند به ماعنایت مخصوص دارد مانند عنایتیک پدر به پسران خود.
در ایران خود ما هم این ادعاى خدا نژادى زیاد دیده شده است.درکتیبههایى که از دورههاى خیلى قدیم به دست آمده است،سلاطین آنزمان ادعاى خدا نژادى کردهاند.حتى گاهى در بعضى از تعبیراتى که درکتب تاریخ ثبتشده اینطور آمده است:«خدایى از نژاد خدایان».
به هر حال آنها مىگفتند ما فرزندان خدا هستیم و دوستان خدا: «نحنابناء الله و احبائه» .
قرآن در اینجا روى کلمه«اولیاء الله»تکیه کرده است و بر این اساساستدلالى کرده است که ما این استدلال را طرح و درباره آن بحث مىکنیم وبسیار هم قابل بحث است و بحثخوبى هم هست.
قرآن چنین استدلال مىکند که شما اگر در ادعاى خودتان که اولیاء اللههستید راست مىگویید پس مرگ را آرزو کنید: «فتمنوا الموت» ;اگر راستمىگویید مرگ باید براى شما مانند یک امر آرزویى باشد.در اینجا ابتداترجمه دو آیه بعد را عرض مىکنم و بعد به توضیح استدلال قرآنمىپردازم.
لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *
فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )
تعداد صفحه : 3
فهرست :
قرآن چیست
آیه
سوره
دیگر تفسیربندی ها
و ...
مقدمه :
قرآن (نام پارسی: نِبی[۱])، کتاب دینی اسلام و یکی از ثقلین است. قرآن که از ریشهٔ «قرء» گرفته شدهاست، معنی لغوی آن «جمع نمودن، فراهم آوردن، سال و همچنین خواندن» است. در سوره علق به این معنی اشاره میشود.
در باور مسلمانان، این کتاب در یک دورهٔ ۲۳ ساله از جانب خدا و از طریق فرشتهٔ وحی جبرئیل بر پیامبر خدا حضرت [[محمد پسر عبدالله|محمد](ص)]، که آخرین پیامبر میخوانندش، فروفرستاده شدهاست. مجموع این فروفرستادهها (وحی) به گونهٔ کتابی گردآوری شده که قرآن نام دارد. قرآن دارای ۳۰ جزء، ۱۱۴ سوره و ۶۲۳۶(عدد کوفی)=۶۲۲۶(عدد شامی)=۶۲۱۴(عدد مدنی)=۶۲۰۴(عدد بصری) آیه است.