فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقالهISI بحث در مورد اهمیت آموزش اخلاق در آموزش و پرورش

اختصاصی از فی موو دانلود مقالهISI بحث در مورد اهمیت آموزش اخلاق در آموزش و پرورش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی : بحث در مورد اهمیت آموزش اخلاق در آموزش و پرورش
 
موضوع انگلیسی : Discussing the importance of teaching ethics in education  

تعداد صفحه : 4

فرمت فایل :pdf

سال انتشار : 2014

زبان مقاله : انگلیسی

چکیده

امروز، اخلاق جایگاه مهمی در تمام زمینه های زندگی است. آموزش و پرورش یک فرایند اساسی زندگی بشر است. بنابراین، در
اخلاق آموزش و پرورش نقش بسیار مهم و موثر است. به منظور یک انسان خوب، اخلاق باید به عنوان یک دوره در قرار داده شده
سیستم آموزشی. در این مقاله، از آن خواهد شد مورد بحث آموزش اخلاق در مدارس. در انجام این کار، آن را نیز به همین دلیل بحث در مورد
آموزش اخلاق در آموزش و پرورش مهم است. قبل از بحث در این موضوع، لازم است به تعریف آنچه که اخلاق است و آنچه آموزش و پرورش
می باشد.

کلمات کلیدی: آموزش و پرورش، اخلاق، انسان، ارزش ها، آموزش و پرورش اخلاق، نظام آموزش و پرورش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقالهISI بحث در مورد اهمیت آموزش اخلاق در آموزش و پرورش

دانلود مقالهISI رتباطات از NGO با هدف عمومی است. اخلاق حرفه ای

اختصاصی از فی موو دانلود مقالهISI رتباطات از NGO با هدف عمومی است. اخلاق حرفه ای دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی : رتباطات از NGO با هدف عمومی است. اخلاق حرفه ای

موضوع انگلیسی : The communication of the NGO with the target public. The professional ethics

تعداد صفحه : 7

فرمت فایل :pdf

سال انتشار : 2013

زبان مقاله : انگلیسی

چکیده

عبارات "اخلاق حرفه ای"، "کودکان نیازمند"، "رویکرد" را حوزه با هم حساس از انسان معاصر
وجود، گروه اجتماعی، رفتار مناسب در شرایط چالش برانگیز است (اغلب، آنهایی که شدید)؛ چه اصول حاکم بر گفت و گو
(از جمله اقدامات عملی) از بازیگران "قالبی" در تراژدی هر روز داشت با درد و رنج، نابرابری، بی تفاوتی، فقر،
آموزش مخاطره آمیز، توقف قانون؟ می توانید "جعبه هری پاتر" در "داستان زندگی" های مختلف با اطمینان از عمل خود
بهره وری؟ آیا وفاداری که پایان دادن به زنجیره ای از آستانه تصمیم به ارزشهای اخلاقی که در پایه و اساس هستند وفادار باقی می ماند
استدلال وظیفه شناختی؟ عشق به همسایه، همبستگی، همدلی، شجاعت، حکمت عناصر کلیدی در پادشاهی باقی می ماند
اخلاق ... در مورد تمام این، در مطالعه تحت عنوان "ارتباطات سازمان غیر دولتی با هدف عمومی. اخلاق حرفه ای ".

کلمات کلیدی: "کودکان در نیاز اخلاق حرفه ای؛ مسئولیت اجتماعی


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقالهISI رتباطات از NGO با هدف عمومی است. اخلاق حرفه ای

دانلود مقالهISI اخلاق از مسئولیت؟ برخی از پست مدرن ها نمایش ها

اختصاصی از فی موو دانلود مقالهISI اخلاق از مسئولیت؟ برخی از پست مدرن ها نمایش ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی : اخلاق از مسئولیت؟ برخی از پست مدرن ها نمایش ها

موضوع انگلیسی : Ethics of Responsibility? Some Postmodern Views 

تعداد صفحه : 8

فرمت فایل :pdf

سال انتشار : 2014

زبان مقاله : انگلیسی

چکیده

مسئولیت در چارچوب یک اصول اخلاقی سازگار از جامعه مبتنی بر دانش به عنوان یک مشتق شده سفارشی
مسئولیت اجتماعی شرکت ها. مسئولیت است و نه یک فرد بلکه نهاد جمعی، یک سنتز بین اخلاق
و عمل گرا-فایده.
مسئولیت مبتنی بر دانش سازمان اصلی بلوک های ساختمان از جامعه دانش - است به دور از آنچه است
کلاسیک به نام اخلاق کسب و کار، و یا به جای به سادگی گزارش صحت اخلاقی بر اساس ساخت و ساز ارتباطات
استراتژی برای عمل اجتماعی است.
مسئولیت اجتماعی شرکت ها به عنوان شکل خاصی از مسئولیت اقتباس جامعه مبتنی بر دانش، به آدرس منابع
عدم اطمینان، با توجه به جامعه پسا صنعتی، به عنوان یک جامعه خطر دیده می شود.
هدف از این مقاله این است به جستجو برای پیش نیاز ممکن برای ساخت و ساز اخلاق مسئولیت را به جای
جامعه پست مدرن است.
بنابراین ما با پرسش از پست مدرنیته ویژگی، هر دو جنبه فلسفی و تمدنی شروع می شود. ما متوجه خواهد شد
چالش بزرگ است که پست مدرنیته مطرح، یعنی جهانی شدن، به خصوص جهانی شدن ارتباطات جمعی در
پایان ایدئولوژی به اصطلاح داستان بزرگ پایان زبان لیوتار. ما تأمل در معانی اخلاقی تولید بی سابقه ای علمی
پیش، که اجازه می دهد تا برخی از متفکران بر این باورند که جامعه پست مدرن و جامعه دانش بخشی از همان
پارادایم های فرهنگی معاصر است.

کلمات کلیدی: پست مدرن؛ اصول اخلاق؛ احساس مسئولیت؛ اخلاق مسئولیت


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقالهISI اخلاق از مسئولیت؟ برخی از پست مدرن ها نمایش ها

تحقیق پیرامون اخلاق و زندگی ( معارف اسلامی )

اختصاصی از فی موو تحقیق پیرامون اخلاق و زندگی ( معارف اسلامی ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق پیرامون اخلاق و زندگی ( معارف اسلامی )


تحقیق پیرامون اخلاق و زندگی ( معارف اسلامی )

چکیده :

تعلیمات اسلامی چون چشمه آبی است که گرچه در نهایت مزرعه را سیراب می‏کند امّا درمسیر نیز اثرات نیک خویش را بر جای می‏گذارد.قرآن کریم:ما به مردان و زنانی که عمل صالح بهمراه ایمان داشته باشند زندگی پاک و پاداش احسنخواهیم داد.اخلاق، یکی از مسائل مهمی است که در زندگی بشر نقش اساسی دارد. این موضوع در اسلام جایگاه ویژه‏ای دارد و در حقیقت یکی از ارکان تشکیل دهنده دین است. به تعبیر دیگر، چگونه فکر کردن و چه اعتقادی داشتن (اعتقادات)، چسان عمل کردن (احکام) و با چه منش و خویی زیستن (اخلاق)، سه رکن اساسی است که محدوده تعلیمات دینی را تعیین می‏کند و در یک کلمه چنان که از برخی تعبیرات قرآنی و روایی به دست می‏آید، هدف و مقصد انبیای عظام، تکمیل مکارم اخلاقی و تهذیب نفوس بوده است. بدون شک، آسایش دنیا و آخرت، در سایه اخلاق نیک، تحقق می‏یابد.انسان اگر بخواهد در زندگی دنیا آسوده بوده و دور از نگرانیها و اضطرابهای ویرانگر به سر ببرد، راهی جز مبارزه با صفتهای زشت و پاکسازی دل از خوهای پلید ندارد.

فهرست :

مقدمه ، اخلاق و زندگی

اخلاق و زندگی ، تهذیب و تعلیم .

اخلاق و زندگی ، لذتهای معنوی

اخلاق و زندگی ، پاکی قلب

اخلاق و زندگی ، اجتماع

اخلاق و زندگی ، پیامبر

اخلاق و زندگی ، امام خمینی

منابع

 

نوع فایل : Word

تعداد صفحات : 41 صفحه


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق پیرامون اخلاق و زندگی ( معارف اسلامی )

تحقیق در مورد اخلاق همسرداری 14 ص

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد اخلاق همسرداری 14 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

 

اخلاق همسرداری

خداوند در قرآن کریم می فرماید: سه چیز مایه آرامش انسان است. یاد خدا ، وجود همسر و وجود شب. اگرانسان به این سه عامل توجه داشته باشد هیچ وقت دچار افسردگی، یاس، ناامیدی، بیماری های روحی، روانی،  جسمی و...نمی شود. باتوجه به اینکه خداوند همسر را مایه آرامش انسان قرارداده است چرا اختلافات خانوادگی و طلاق در جامعه بشری بیداد می کند؟ چرا با توجه به انس و مصاحبت با یکدیگر جاذبه و امتیازات هم را نا دیده می گیرند و از ان غافل می شوند؟  علت عمده این اختلافات را می توان در عدم آگاهی آیین همسرداری در جامعه دانست.

تحقیق حاضر در صدد است تا با ارایه راهکارهای عملی و کاربردی به همسران به خصوص به زوج های جوان، گامی مثبت در جهت آموزش اخلاق همسرداری و رفع اختلافات زناشویی بردارد.

بنابراین سئوال اصلی این تحقیق عبارت است از این که: چگونه می توان محیط خانه را آرام و با نشاط نگه داشت و از اختلافات زنا شویی و طلاق در جامعه جلوگیری نمود؟

پاسخی که ما در صدد ارایه آن هستیم عبارت است از این که: با تعلیم و به کار گیری مهارت های زندگی  و اخلاق همسرداری می توان علاوه بر جلوگیری از اختلافات ، طلاق ها و نا هنجاری های اجتماعی، محیطی آرام ،لذت بخش و با نشاطی را برای خود و خانواده مهیا کرد و زمینه کسب موفقیت های مادی و معنوی را به وجود آورد، زیرا اگرانسان بخواهد مسلط برزمان  باشد مراحلی دارد  اولین مرحله، محبت به همسر است.

در این نوشتار سعی شده است راه کارهای عملی و کاربردی ، جهت با نشاط کردن و زیبا کردن زندگی مورد توجه قرار گیرد. بر این اساس ابتدا ضرورت توجه به اخلاق همسر داری تحت عنوان پیش درآمد  ، سپس راه کارهای کاربردی موفقیت در زندگی تحت عنا وین ، اگاهی و یاد گیری ، حفظ موقعیت و تلاش برای بقاء، از میان برداشتن موانع خلاقیت ، محبت به همسر، تسلط بر مهارتهای کلامی ، اهمیت دادن به چیزهایی که برای خانواده می تواند موفقیت آور باشد ، احترام گذاشتن به یکدیگر و در نهایت برنامه ریزی و سازماندهی جهت زندگی مطلوبتر ، تبیین ، و در خاتمه به نتیجه گیری پرداخته خواهد شد.

 پیش در آمد

مسئله زوجین و کانون خانوادگى و فلسفه خانوادگى و روح خانوادگى عبارت  است  از روح مافوق غریزه جنسى که میان دو نفر پیدا مى شود , یعنى شخصیت  یکدیگر را دوست  دارند و تا سنین پیرى که دیگر مسئله غریزه جنسى به کلى ضعیف  یا نابود مى شود علقه خانوادگى و محبت  میانشان هست  و روز به روز هم شدیدتر مى شود و حتى به گفته علماى جدید مثل ویل دورانت  در کتاب  (( لذات  فلسفه )) علقه زوجین به یکدیگر در اثر معاشرت  و تماس زیاد شدت  پیدا مى کند و آنقدر اثر مى گذارد که کم کم قیافه هاى آنها شبیه هم مى شود , یعنى تدریجا روحهاى آنها آنقدر با هم انطباق پیدا مى کنند که کم کم اجسام آنها نیز با هم انطباق پیدا مى کنند و قیافه ها به یکدیگر شبیه مى شود . این اولین مرحله اى است  که انسان از لاک  خودفردى خارج مى شود . و به همین دلیل ازدواج در اسلام جنبه اخلاقى دارد با اینکه یک  امر شهوانى است  , و این تنها امرى است  که با وجود اینکه پایه طبیعى و شهوانى دارد جنبه اخلاقى نیز دارد , یعنى مثلا هیچوقت  خوردن جنبه اخلاقى پیدا نمى کند , ولى ازدواج خودش جنبه اخلاقى دارد . و در میان غرایز شهوانى انسان هر غریزه اى که اشباع شود , اشباع  آن تأثیرى در معنویت  انسان ندارد جز غریزه جنسى . لذا ازدواج از نظر اسلام سنت  و مستحب  تعبیر شده . علت  اساسى اینست  که هر مقدار که الفت زوجین به یکدیگر بیشتر باشد , یک  قدم از خود فردى خارج شده اند . (( خود )) کمى که بزرگتر شد , رقیقتر مى شود , مثل مایع غلیظ که وقتى آب  داخلش کنند رقیق مى شود و توسعه مى یابد . تجربه نشان داده است  که افرادى که در تمام عمر به خاطر هدفهاى معنوى , مجرد زندگى کرده و نخواسته اند زن و بچه داشته باشند که مانع رسیدن آنها به معنویات  شود ، در همه آنها یک  نوع نقص و لو به صورت  یک  خامى وجود داشته است  . گویى انسان یک  نوع کمال روحى دارد که آن کمال روحى جز در مدرسه خانواده در هیچ مدرسه اى کسب  نمى شود (1) 

امام صادق ( ع )  می فرماید: «5 خصلت است هر کدام نباشد زندگی انسان ناقص است  عقلش زائل وقلبش مشغول است  .

1 ) سلامتی بدن         

2 ) امنیت خاطر

3 )وسعت رزق ( که وابسته به اینهاست )

4 ) مونس موافق ، (همسر، فرزند وروش نیک مونس موافق هستند) این یکی اصل همه آنهاست   

5 ) وجودهمه این صفات همراه با برنامه نیک است .»

حضرت می فرماید : « اگر میخواهی مونس موافق داشته باشی ( هدف اصلی از انتخاب همسر بحث آرامش است . درسوره نور ونحل )  اول همسرت را راضی نگهدار ،  بعد عمره ونماز مستحبی.»

 همسر داری اصل است . چرا ؟ میفرماید :« اگر توی خانه آرامش وامنیت نباشد کجا میخواهد باشد .یکی از راههای امنیت وآرامش در خانه بحث توجه  به همسر در درجه اول قرار گرفته است .» (2)

راهش چیست ؟

خداوند در سوره بقره میفرماید :« همسر لباس شماست» (3) اگر زیبا باشد شما هم زیبا جلوه میکنید .اگر آبرو وشخصیت داشته باشد شما هم شخصیت دارید. برای داشتن زندگی زیبا و لذت بردن از زندگی زناشویی توجه و عمل نمودن به راه کارهای کاربردی موفقیت در زندگی ضروری است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اخلاق همسرداری 14 ص