فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی

اختصاصی از فی موو تحقیق درباره بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی


تحقیق درباره بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:15

فهرست و توضیحات:

پیشگفتار

بیان مسئله

مقدمه

بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی پیش از پرداختن به ویژگی های معماری و جاذبه های جهانگردی این مجموعه تاریخی، اندکی به شیخ صفی و خاندانش می پردازیم:

شیخ صفی الدین فرزند شیخ امین الدین جبرئیل، پیرو، مرید و داماد شیخ زاهد گیلانی ، عارف معروف بود. وی پس از وفات شیخ زاهد تا سال ۷۳۵ هجری قمری به ارشاد و هدایت پیروان و مریدان خود پرداخت و در این سال دعوت حق را لبیک گفت و در خانقاه خود به خاک سپرده شد. فرزندش شیخ صدرالدین موسی که جانشین وی و مورد توجه امرای وقت بود به بنای بقعه اقدام کرد و در تزئین و کاشیکاری اولیه آن کوشید.
استقرار ایلخانان مغول در مراغه و سپس در تبریز ، به مرکزیت سیاسی اردبیل در سده های هفتم تا نهم هجری قمری لطمه زد. اما وجود شیخ صفی الدین در اردبیل (در حیات و ممات) موجب توجه عقیدتی و مذهبی و حتی سیاسی مردم ایران و ترکیه به آن شهر شد و دیگر باره آن را به صورت شهری مورد احترام و ستایش و زیارتگاه صوفیان در آورد.
بقعه شیخ صفی شامل تعدادی از بناهای دوره های مختلف است که نخستین بار شاه تهماسب آن ها را به صورت مجموعه واحدی در آورد. بعدها شاه عباس بناهای مهم دیگری به این مجموعه افزود و باعث اصلاحاتی در آن شد.
اهمیت این مجموعه تاریخی، در ارتباطی که با سلسله خاندان سلاطین صفویه دارد جلوه گر می شود. اسلاف شاهان صفوی و همچنین شاه اسماعیل اول (سرسلسله این خاندان) در این مجموعه تاریخی به خاک سپرده شده اند.
طی دوران صفویه هزینه فراوانی صرف این بقعه شد و امروز نیز با وجود گذشت چندین قرن ، ویژگی های زیبا و جالبی دارد که هر بازدید کننده ای را تحت تأثیر قرار می دهد. بناهای متعلق به بقعه شیخ صفی عبارت اند از:
یکم- در ورودی و حیاط بزرگ
دوم- حیاط کوچک یا دالان روباز صحن بقعه
سوم- مسجد جنت سرا
چهارم- حیاط مقابر
پنجم- شهیدگاه
ششم- چله خانه
بخش های اصلی بقعه عبارت اند از: رواق یا قندیلخانه، مقبره شیخ صفی، مقبره شاه اسماعیل صفوی، حرمخانه، چینی خانه.
یکم- در ورودی و حیاط بزرگ
از ضلع شرقی میدان عالی قاپوی اردبیل که امروزه اثری از آن نیست، از دری بزرگ وارد حیاطی گسترده به ابعاد ۹۲ × ۵/۲۶ متر (مستطیل شکل) می شویم که دارای دو حوض و باغچه های مخصوص گلکاری است و دیوارهای آجری تاقنمادار آن روی ازاره سنگی بنا شده است.
این حیاط دارای سردر کاشیکاری شده و با شکوه بود که به مرور زمان فرو ریخت و بقیه آن نیز در سال ۱۳۲۱ شمسی به دستور اداره کل باستان شناختی وقت برداشته شد. کاشی های معرق این سردر بلند معروف به عالی قاپو ، زمان شاه عباس دوم زیرنظر علیخان ، متولی آستانه و به کوشش یوسف شاه بن ملک صفیا کار گذاشته شده است و کتیبه های آن در سال ۱۰۵۷ هجری قمری به دست اسمعیل اردبیلی نوشته شده است.
حیاط بزرگ شمال صحنی است که با سنگ فرش شده و در وسط دارای چشمه آبی است و بیشتر اطراف آن یا بناهایی که از کاشی های رنگارنگ معرق پوشیده شده، احاطه شده است. بسیاری از سنگ فرش های آن مربوط به دوره اخیر است.
ردیف جنوبی حیاط شمال، ایوانی بزرگ است که دو طرف آن دو تاقنمای کوتاه تر قرار گرفته است. تاقنماها هر یک دارای یک جفت سه کنج کاذب است که دارای مقرنس است و روی آن نیز با کاشی مقرنس پوشیده است. ایوان دارای تاق دراز چهار مرکزی است. دیوارهای داخلی آن، با حاشیه های کاشیکاری تزئین شده است و یک مجلس گچبری رنگ آمیزی شده که در قابی از طرح های هندسی قرار گرفته، زینت بخش سطوح داخلی ایوان است. این مجلس که همه قسمت های آن با گچ پوشیده شده است، ترک خورده و گوشه و پایین طرف راست آن


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی

دانلود پاورپوینت جامع و کامل بقعه شیخ امیرالدین جبرئیل(کلخوران)

اختصاصی از فی موو دانلود پاورپوینت جامع و کامل بقعه شیخ امیرالدین جبرئیل(کلخوران) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت جامع و کامل بقعه شیخ امیرالدین جبرئیل(کلخوران)


دانلود پاورپوینت جامع و کامل بقعه شیخ امیرالدین جبرئیل(کلخوران)

 

 

 

 

 

عصر صفوی یکی از ادوار با اهمیت در تاریخ این مرز و بوم است که آثار بسیار با ارزشی را برای ما به یادگار گذارد ، که یکی از بناهای مردمی این عصر بقعه امین الدین جبرائیل واقع در روستای کلخوران در فاصله 3 کیلومتری شهرستان اردبیل واقع است این اثر زیبای گمنام داری جلوه هایی از هنر دوره صفوی شامل کاشی معرق ، گچ بری و نقاشی است که در میان آن می توان به خط بسیار زیبای ثلث علی رضا عباسی اشاره کرد تاریخ ساخت این بنا به طور دقیق مشخص نیست.
¨کتیبه ثلث گچ بری که حاوی احادیث از مولی الموحدین علی (ع) است که در دوال بنا به ارتفاع 2 متر از کف بنا واقع شده است.
تزئینات و نقاشی این بنا توسط طاهر بن سلطان محمد نقاش در سال 1021 صورت پذیرفته است.

مجموعه آرامگاهی شیخ امین الدین جبرائیل است که در یک محوطه به ابعاد تقریبی 150×200 متر می باشد این محوطه در داخل حصاری آجری سیمانی محصور است. این حصار در بردارنده آثاری است که می توان آن را به صورت زیر تقسیم بندی کرد.

1. درگاه ورودی

2. بقعه شیخ امین الدین جبرائیل

3. مرقد امام زاده (سید حمزه)

4. مقبره سید غنی عاملی (جدید الاحداث)

5. مقبره عوض الخواص بن فیروزه شاه زرین تاج (کلاه)

6. مقبره سید محمد اعرابی

7. مهمانخانه میراث فرهنگی.

8. محوطه مربوط به سنگ قبرها در ضلع شرقی بقعه امین الدین جبرائیل.

9. مقابر خارج از محوطه به نام هفت تنان یا هفت برادران.

10. بناهای متفرقه جدید همانند سرویس بهداشتی ، حمام ، موتورخانه ، گل خانه و...

11. محوطه باغ.
تعداد اسلاید: 60 صفحه
با قابلیت ویرایش
مناسب برای ارائه سمینار

دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت جامع و کامل بقعه شیخ امیرالدین جبرئیل(کلخوران)

تحقیق در مورد بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی


تحقیق در مورد بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه3

 

جموعه بسیار ارزشمند و زیبای بقعه شیخ صفی للدین اردبیلی یکی از ۱۰ اثر باستانی مهم کشور به شمار می رود. بنای ابتدائی بقعه به قبل از اسلام بر می گردد .این بنا در سال ۷۳۵ هجری توسط شیخ صدرالدین موسی فرزند شیخ صفی بنا شده و در طول زمان و به ویژه در دوران حکومت صفوی مورد احترام شاهان صفوی بوده است .

 

این مجموعه شامل ۸ بخش اصلی , مسجد جنت سرا , قندیل خانه , حرم خانه , چینی خانه , چله خانه , گنبد الله الله , شهید گاه می باشد . 786

 

( وفات 735ه.ق)

 شیخ صفی الدین ابوالفتح اسحق بن شیخ امین الدین جبرائیل اردبیلی(650-735ه.ق) عارف و صوفی مشهور ایرانی ، که سلاطین به سبب انتساب به نام او به صفویه یا صفویان موسوم شده اند . صفی الدین پسر سلطان جبرائیل بود و در اردبیل  به دنیا آمد . شیخ صفی الدین اردبیلی از عارفان نامی عهد اولجایتو و پسرش ابوسعید بهادر خان بود که با مریدان خود در آن ایام کلخوران قریه ای در یک فرسنگی اردبیل در اطراف  مقبره ی پدر خود می زیسته . نسب او را به امام موسی کاظم (ع) می رسانیده اند . او که از مریدان شیخ زاهد گیلانی بوده در گیلان و آذربایجان غربی و موقان و اران مخلصان بسیار داشته و بی نهایت محترم می زیسته است مخصوصاً خواجه رشید الدین فضل الله همدانی وزیر در رعایت جانب احترام او می کوشیده و هر ساله برای مخارج خانقاه او در اردبیل نوشته و به او توصیه می کند که در معامله ی خود با  مردم اردبیل چنان کند که شیخ صفی الدین از او راضی و شاکر باشد .پیش از رسیدن به این مقامات، صفی الدین اسحق جوان ، ویژگی های خود را داشت . ابن بزار اردبیلی که کتابی در ترجمه ی احوال و اقوال و کرامات او نوشته ب

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی

تحقیق د رمورد بقعه های متبرکه دزفول

اختصاصی از فی موو تحقیق د رمورد بقعه های متبرکه دزفول دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق د رمورد بقعه های متبرکه دزفول


تحقیق د رمورد بقعه های متبرکه دزفول

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *

 فرمت فایل :Word  (قابل ویرایش و آماده پرینت )

  تعداد صفحه:42

  فهرست مطالب :

  حضرت سیّد محّمد بن موسی بن جعفرعلیه السّلام معروف به سبزقبا

حضرت محمّد بن جعفر بن ابیطالب(علیه السلام

 

عقیل و ابراهیم دو شهید غریب خاندان امیر المؤمنین علی

 

« به نام خداوند جان و خرد »

 

«کزین برتر اندیشه بر نگذرد

 

متّصدی بقعه : سیٌد محمدی جعفری رودبندی

 

با با رکن الدّین ولی معرو به شاهرکن الدّین دزفولی :

درجزوه که اداره کل اوقات وامور خیّریه خوزستان تحت عنوان((نگاهی گذرا به بعضی از بقاع متبرّکه استان خوزستان))منتشر نموده؛آمده است:سیّد محّمد سبزقبا (ع)از اولاد امام موسی جعفر(ع)سیّدی جلیل القدروبا کرامت بود که بر اثر ظلم وستم خاندان پلید عبّاسی وبه قصد تبلیغ افکارپدر جهت امامت برادرش از مدینه و علف وسوزان شبه  جزیره ی عربستان از بصره به خرمشهرواز آنجا به اهواز وسپس به صورت غریب واردشهر دزفول شدهو میهمان زنی به نام زبیده خاتون می شود.که فرزند مریضی دارد.به واسطه ی کرامت سیّدشفا پیدا می کندوبعد از سه روز که میهمان آن زن است سقایت منزل ایشا نرا عهده دار می شود و هر که از دست با برکت این سیّد نبیل وعالم جلیل القدر آب می نوشد فوراً شفا می یابد و چون اکثر اوقات مانند دیگر علویان لباس سبز بر تن می کرد او را سبز قبا می گفتند.بنا به روایت محدّث کبیر سیّد نعمت اله جزایری (ره) در کتاب المجموعه سیّد محمّد سبز قبا را برادر حضرت امام رضا(ع) می داند که به صو رت غریب وارد دزفول شده و میهمان زنی می شودو قبل از وفا تش نامه ای به آن زن می دهد تا نا مه را به حضرت علی ابن موسی الرضا(ع)که از راه دزفول عازم خراسان است بدهد.سیّدعبد الله داعی دزفولی درتذکرة الا خیار می نویسد : از دیگر بقاع الخیری که در محوطه ی ولایت واقع شده السیّدالمعظّم ذریّه طیّبة باقیةآل عبا. سیّدمحمّد مشهور به سبز قبا که در محلّه ی لبخندق از محلّات حیدرخا نه دزفول واقع شده است 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق د رمورد بقعه های متبرکه دزفول