هنر مفهومی

اختصاصی از فی موو هنر مفهومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این مطلب از مطالب آزاد موجود در اینترنت جمع آوری شده است و در مورد هنر مفهومی و در 10 صفحه می باشد و در زیر قسمتی از متن آورده شده است :
هنر مفهومی به طور عام به مجموعه آثاری اشاره دارد که در آنها انتقال ایده یا مفهوم به مخاطب، نیازمند خلق و نمایش شیء سنتی هنری نیست. به بیان دیگر هنر مفهومی ، ارائه انتزاعی معنای ذهنی هنرمند – بصورت کاملاً صریح – بدون اهمیت دادن به شکل ذهنی و صورت خیالی اثر است.
شیوه های هنر مفهومی
• چیدمان (Installation ) : بداهه گرایی با توجه به شرایط حاکم بر محیط
• مینی مالیسم (Minimalism) : خلاصه گرایی در فرم با تاکید بر محتوا
• هنر اجرایی (Performance) : اجرای مراسم برای بیان محتوا
• هنر روایتی (Narrative Art) : روایت گری در محیط با نشان دادن تأثیر یک اتفاق
• هنر فضای باز (Land Art) : بیان یک مفهوم با خلق اثر در فضای باز و طبیعت
• هنر و زبان (Art And Language) : ارائه یک مفهوم با کلمات
• ویدیو آرت (Video Art) : ارائه یک مفهوم با تصاویر متحرک و صدا
• بادی آرت (Body Art) : به کارگیری اندام انسان در ارائه معنا
• هنر بر پایه اتفاق(Happening Art): ایجاد نتایج یک اتفاق در محیط برای بیان مفهوم
• هنر فرایندی (Process Art) : استفاده از هر ماده ناپایدار در هنر مفهومی با استفاده از فن عکاسی

ایده به منزله ماشینی است که هنر را می سازد
سول لویت

مجموعه ای از مفاهیم و اندیشه هایی نو، در قالبی نا آرام و جستجوگر، تلاش می کردند به بیانی مناسب در عرصه قرن 20 ام دست یابند. اتفاقات سیاسی و اجتماعی در عرصه های جهانی از یکسو و پیدایش افق های فکری و فلسفی، تعاریفی جدید از انسان و ذهنیت او ارایه می کردند. ارزش هایی متفاوت تر از آنچه که قبلا میزانی برای سنجش و ارزیابی مطرح بود مورد بحث قرار گرفت. نقدی که حتی می توانست کل تاریخ را زیر سوال برده و جایگزینی برای آنها انتخاب نماید؛ هنرمند با دیدی شک آلود به مفاهیم عینی، توانایی های ذهنی موجود در انسان را برای دست یابی به افق های تازه تر به کار گرفت.
زمینه های فرهنگی شکل یافته درجوامع مختلف اروپایی، هر کدام ایده ها و افکار متنوعی را در در نوع برخورد خویش با هنر نو معرفی می کردند. خلاقیت و نوآوری درعرصه های مختلف، با نگاهی جستجوگر به دنیای اطراف دغدغه اصلی هنرمند قرار گرفت. این موضوع تا آنجا پیش رفته است که فرا یند آفرینش هنری در گستره ای از تهاجم ذهنیت برعنیت و برعکس، به عنوان تغییر شکل و از هیبت انداختن تصاویر متعارف و کلاسیک هم اکنون نیز در عرصه هنرمورد بحث قرار می گیرد، بحث «محتوا» و «بیان» است. گسترش همین موضوع و نحوه فعالیت سبک های هنری، در راستای همین موضوع، زمینه های فکری و نوع رویکرد هنرمدرن و پست مدرن را تا حد زیادی تحت تاثیر خود قرار داد. به خصوص دراواخر قرن که نمی توان تفکیکی بین این محتوی و نوع بیانی که به کار رفته است انجام داد؛ همین نگرش نوعی آزادی دراستفاده از وسایل و روشهای مختلف در توسعه و ایجاد فضایی جدید، در رویارویی با موضوع هنر ایجاد کرد و روح خلاقانه هنرمند در فضا و کالبدی جدید شروع به فعالیت نمود.
با توجه به شرایط و زمینه های ایجاد شده در طی قرن، هنر مفهومی به عنوان نمادی از آزادی هنری در دهه های 70 و 80 مطرح شد. مجموعه تفکراتی که در جهت هماهنگی و مشارکت « زبان» در کنار فرم هایی از دوران مدرن و معاصر عمل می کردند. هنری اساسا « فکری» و عقیدتی که برای ارایه نظریات هنرمند تلاش کرده و راه گشای خلاقیت او دربرخورد با موضوعات مختلف است.

تحقیق در مورد تندیس‌های انتزاعی، هنر مینیمال و هنر مفهومی

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد تندیس‌های انتزاعی، هنر مینیمال و هنر مفهومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه48

فهرست مطالب

تندیس‌های انتزاعی، هنر مینیمال و هنر مفهومی

در خلال سال‌های دهه 1960، تحولات بنیادینی در روند هنر مجسمه‌سازی معاصر به وقوع پیوست. هم‌گام با ساخت مجسمه‌های پاپ توسط هنرمندانی چون کلاس اولدنبرگ، هنرمند برجسته دیگری به نام دیوید اسمیت[1] (70-1960) عرصه‌های موفقیت را به سرعت درمی‌نوردید. او در مقام یک مجسمه‌ساز راهی را در پیش گرفت که با تجربیات جکسون پولاک در نقاشی کاملاً موازی بود. اسمیت زندگی هنری خود را بدواً به عنوان یک نقاش و همکار نزدیک آرشیل گورکی و ویلم دِکونینگ، دو تن از پیشگامان اکسپرسیونیسم انتزاعی، آغاز کرد. وی بعدها به سمت مجسمه‌سازی سوق پیدا کرده و نقاشی را رها نمود، یا به تعبیر صحیح‌تر به گونه دیگری آن را دنبال کرد. او خود ترک نقاشی و معطوف شدن به روی مجسمه‌سازی در اوایل دهه 1930 را یک انقطاع ناگهانی تلقی نمی‌کند. لیکن باید دانست بین طرز تلقی اسمیت و باورهای نقاشان اکسپرسیونیست انتزاعی تقابل فزاینده‌ای وجود داشت. آثار پولاک نوعی تأکید بر دغدغه‌های حقوق فرد و نیز بیانیه‌ای در اثبات دنیای درونی رویاها، علیه واقعیت جهان خارج،‌ بودند. درواقع هنر نقاشی، آن چنانکه در ورای این آثار فهمیده می‌شود، چیزی جز طرد فرآیند مکانیکی «شکل‌سازی»‌ نبود.

برخلاف این فرآیند، آثار اسمیت محصول یک مدنیت با قدرت فن‌آوری بسیار پیشرفته بود. او اتکا زیادی به فن‌آوری صنعتی داشته و همواره در آثار خود از مجسمه‌های فلزی پیکاسو و خولیو گنزالس[2] الهام می‌گرفت. جالب آن که او هیچ یک از این دو را از نزدیک نمی‌شناخت و تنها از طریق کتاب و مجلات با آثار آنان آشنایی پیدا کرد. وی ضمن ساده کردن فرم‌ها، عناصری از صنعت امریکا و فوت و فن آن نیز به کارش می‌افزود. فرانک اوهارا، شاعر و منتقد معاصر، در مورد او می‌گوید:

«اسمیت از همان

[1]- David Smith

[2]- Julio Gonzalez

پایانامه مفاهیم پایه و قاب‌کاری مفهومی

اختصاصی از فی موو پایانامه مفاهیم پایه و قاب‌کاری مفهومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شلینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:69

فهرست و توضیحات:
چکیده
مقدمه
فصل اول : کلیات تحقیق
پیشگفتار
بیان مسئله
سوالات تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیات
تعریف نظری وعملیاتی
اهمیت وضرورت تحقیق
پیشینه تحقیق
فصل دوم : ادبیات نظری تحقیق
گزارش تحقیق
کلیات و مبانی نظری
اهداف پژوهش
روش کار تحقیق
فصل سوم: روش شناسی پژوهش
روش تحقیق و تحلیل داده ها
فصل چهارم: داده های آماری
داده های آماری
فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات
جمع بندی و نتیجه گیری
پیشنهادات
منابع و ماخذ

   داده کاوی عبارت از کاوش و تجزیه و تحلیل مقادیر زیادی از داده به منظور اکتشاف الگوهای جدید، معتبر، مفید و قابل درک در آن ها می باشد. هان و کمبر، داده کاوی را به عنوان فرایند کشف دانش جالب و مفید از حجم زیاد داده های ذخیره شده در پایگاه های داده، انباره های داده و دیگر بانک های داده توصیف کرده اند. توسعه تکنولوژی های ذخیره و بازیابی اطلاعات، وجود حجم زیاد داده اما اطلاعات و دانش کم، نیاز به تبدیل اطلاعات به دانش و لزوم خودکار یا حداقل نیمه خودکار بودن فرآیند تبدیل اطلاعات به دانش از جمله دلایل توسعه استفاده از داده کاوی می باشند  [4].

   توجه به این نکته حائز اهمیت است که داده کاوی مرحله ای از اکتشاف دانش است که خود به صورت فرآیند است. شکل 1 فرآیند اکتشاف دانش و موقعیت داده کاوی را در آن نمایش می دهد.

شکل 1 : فرایند اکتشاف دانش

• پاکسازی و یکپارچه کردن داده ها: پاکسازی داده ها به معنای زدودن داده های غیرمرتبط و نویز است و در هنگامی که چند منبع داده با هم ترکیب می شوند، نیازمند یکپارچه کردن داده ها هستیم.
• انتخاب و انتقال داده ها: در مرحله انتخاب، داده های مرتبط و مورد نیاز تحلیل، از پایگاه داده بازیابی می شوند و در مرحله انتقال، داده ها به فرمت مناسب برای کاوش آنها تبدیل می شوند به طور مثال، خلاصه سازی داده ها.

پروپوزال ارائه چارچوب مفهومی مبتنی بر عاملهای نرم افزاری هوشمند در زنجیره تامین چابک

اختصاصی از فی موو پروپوزال ارائه چارچوب مفهومی مبتنی بر عاملهای نرم افزاری هوشمند در زنجیره تامین چابک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت : ورد18 صفحه(قابل ویرایش)   با تخفیف 30 درصدی 

پروپوزال کارشناسی ارشد(رشته مدیریت فناوری اطلاعات) ارائه چارچوب مفهومی مبتنی بر عاملهای نرم افزاری هوشمند در زنجیره تامین چابک

زنجیره تامین چابک از منظر خارجی به انعطاف پذیری می نگرد که پیاده سازی آن در قالب زنجیره تامین یکپارچه و مجتمع عملیاتی و اطلاعاتی صورت می پذیرد و به این منظور از تکنولوژیهای وابزارهای جدیدی مانند فن آوری اطلاعات پیشرفته جهت مجتمع سازی کارآمد اطلاعاتی و سازمانی در کل زنجیره عرضه سازمان استفاده می کند. فناوری اطلاعات با ایجاد اتصال پیوسته بین شرکاءتجاری زنجیره تامین، هماهنگی نزدیکی را در خصوص فعالیتهای مختلف بین شرکتهای عضو زنجیره تامین فراهم می آورد، هر چه این ارتباطات الکترونیکی گسترده تر شود سطوح کاملا جدیدی از همکاری را ممکن می سازند که منجر به افزایش کار آیی و پاسخ دهی بیشتر در محیط کسب وکار می گردد و ......

پایان نامه تحلیل مفهومی همدلی درادبیات معاصر (مطالعة موردی : مهدی اخوان ثالث)

اختصاصی از فی موو پایان نامه تحلیل مفهومی همدلی درادبیات معاصر (مطالعة موردی : مهدی اخوان ثالث) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

همدلی یا ام پاتی ، تجربه ای عاطفی است که به موجب آن انسان خودراباآنچه می بیندیکسان می پندارد و ازاین طریق دراحساسات،خواسته ها،ایده ها،کنشهاوکلا،حرکات وحالات موضوع دیده شده،سهیم می شود.

یکی ازمهمترین مهارتهای شاعرانی چون: نیمایوشیج،مهدی اخوان ثالث،سپیده کاشانی وفروغ فرخزاد، همدلی یعنی تمایل پاسخ دهی به حالت عاطفی دیگران با حالت عاطفی مشابه می باشد.یعنی اینکه این افراد توانستند؛مسائل دیگران را حتّی زمانی که درآن شرایط قرار ندارند، درک کنند و برای نظریات واحساسات آنها ارزش و احترام قائل شوند.

هدف این تحقیق آنست که به مفهوم همدلی دراشعارشان واقف شوم ودریابم که چگونه این شاعران دست به ابتکار زده اند.ودریافتم هنگام تأمل براثر هنری یا ادبی ایشان ،بیننده یاخواننده خودرادرآن اثرهنری یا ادبی می گذارد و با قرارگرفتن درآن فضا ، احساسات او متناسب باآن برانگیخته می شود.بطورواضح دراین اشعار ؛ هم حسی و نوعی دلسوزی و همدلی دیده می شود.علّت ایجادهم حسی نسبت به فردی یاچیزی خاص لزوماً آن نیست که اوانسان خوب وقابل تحسینی است بلکه ازجهت گیری ضمنی نویسنده نسبت به اومایه می گیرد.وقتی این شاعران اشعاری رامی سرایند، در جریان انتخاب عناصرسازنده آن اثرخود بخود یکی را بر دیگری ترجیح می دهند.این انتخاب آگاهانه سبب میشودتاخواننده نسبت به برخی شخصیت ها،خواه نیک ووالاباشندوخواه معمولی یاحتی خبیث باشند،احساس همدردی وهمدلی پیداکنند.

بابررسی کتابهای اشعارشاعران نام برده ؛ به حدود302موردهمدلی بااشخاص و38موردهمدلی باحیوانات و26موردهمدلی بااشیاءو62موردهمدلی باطبیعت و17موردهمدلی بافصل هاو17موردهمدلی بازمان هایافت گردیده که تمام این شواهدنشان دهندة انواع مختلف همدلی دراشعاراین شاعران معاصربوده است.

سئوالات تحقیق

1. چه ویژگی های ازهمدلی وهم حسی درادبیات فارسی یافت می شود؟
2. همدلی وهم حسی چه مفهومی را در ادبیات فارسی دارد؟
3. آیادراشعاراخوان ثالث نوعی خاص ازمفهوم همدلی مطرح شده است؟
4. نگاه اخوان ثالث نسبت به مفهوم همدلی یاهم حسی دربرگیرنده ی چه مفاهیمی است؟

فرضیه های نحقیق:

مصادیق همدلی ازجنبةهنری یکی ازبنیادی ترین ساختارآثارشعری است.

1. مفهوم همدلی به طرززیبایی باادبیّات معاصردرهم آمیخته است.
2. مفاهیم همدلی دراشعارشاعران معاصر مخصوصاً:اخوان ثالث تاثیرگذاشته است.
3. فراوانی مصادیق وتنوع مطالب درکتابها،تنوع همدلی ها را در پی داشته است.
4. برخی ازویژگی های مفهوم همدلی یاام پاتی درادبیّات معاصریافت میشود.
5. این شاعرهرکدام به نوعی بااشخاص،حیوانات وطبیعت ،اشیاءوفصلهاوزمانهاو...همدلی داشته اند وکمیّت انواع این همدلیهاباهم متفاوت بوده ولی همه اشان به مفاهیم همدلی پرداخته اند.

تعداد صفحات 77 word

فهرست

1-1 مقدمه. 1

تعریف همدلی (ام پاتی): 1

1-2بیان مسأله. 2

نگاه دانشمندان وصاحب نظران راجع به همدلی: 3

1-3 سئوالات تحقیق.. 6

1-4 اهّمیّت وضرورت تحقیق.. 6

1-5   پیشینة تحقیق.. 6

1-6 اهداف تحقیق.. 8

1-7 فرضیه های نحقیق: 8

1-8 تعاریف واژه های کلیدی.. 8

1-9 حدود و قلمروتحقیق.. 9

2-1 همدلی: 10

2-2 تمایزهمدلی باحالتهای مشابه. 10

همنوایی.. 10

همسانسازی.. 11

خنثی بودن. 11

همدردی.. 12

2-2-1 راههای ایجاد احساس همدردی.. 12

کسب مقبولیت... 13

شناخت نیازهای آنها 14

علاقه و ابراز آن. 14

توجّه به عقده های روانی.. 16

حسن خلق.. 17

گوش کردن به حرفهایشان. 17

2-3 فرآیندمرحله ای همدلی.. 18

2-4 انواع همدلی.. 19

2-5 رابطة همدلانه: 22

2-6 رابطة توجّه به دیگری وهمدلی کردن با درمان. 23

2-7 گامهای مهم درهمدلی.. 23

2-8 رابطة همدلی بامسلک عاطفه گرایی.. 24

2-9 پیامدهاواثرات همدلی.. 24

2-10 مهارت همدلی.. 25

2-11 زمینه های بروز رفتار همدلانه: 25

2-12 موانع همدلی.. 26

خودمداری: 26

قضاوت وپیشداوری: 27

2-13 جایگاه واهّمیّت "همدلی "درادبیّات معاصر. 28

2-14 مراحل همدلی.. 29

گوش دادن: 31

پذیرش: 31

تشویق به خود افشاگری: 32

دریافت کردن: 32

درک کردن. 32

پاسخ‌دادن: 33

3-1 مهدی اخوان ثالث... 34

3-1-1 شرح احوال وآثار مهدی اخوان ثالث ملقّب به م.امید. 34

مشاغل و سمتهای اداری.. 39

فعّالیّتهای ادبی.. 40

سبک‌شناسی.. 40

اخوان از نگاه دیگران. 41

کتاب‌شناسی.. 43

اشعار. 43

آثارمنثور. 43

-پیوست ها 44

5- نتایج تحقیق.. 60

5-1 نتیجه. 60

فهرست منابع ومآخذ. 63