عصمت پیامبران

اختصاصی از فی موو عصمت پیامبران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عصمت پیامبران

13 صفحه

اصل در مسئله عصمت پیامبران

اصل اول

عصمت‏به معنى مصونیت‏بوده و در باب نبوت داراى مراتب زیر است:

الف - عصمت در مقام دریافت، حفظ و ابلاغ وحى;

ب - عصمت از معصیت و گناه;

ج - عصمت از خطا و اشتباه در امور فردى و اجتماعى.

عصمت پیامبران در مرحله نخست، مورد اتفاق همگان است، زیرا احتمال هر نوع لغزش و خطا در این مرحله، اطمینان و وثوق مردم را خدشه‏دار مى‏سازد و دیگر پیامهاى پیامبر مورد اعتماد و اطمینان نخواهد بود، در نتیجه هدف نبوت نقض مى‏شود.

گذشته از این، قرآن کریم یادآور مى‏شود که خداوند پیامبر را تحت مراقبت کامل قرار داده است تا وحى الهى به صورت صحیح به بشر ابلاغ شود، چنانکه مى‏فرماید:‹‹عالم الغیب فلا یظهر على غیبه احدا× الا من ارتضى من رسول فانه یسلک من بین یدیه و من خلفه رصدا× لیعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لدیهم و احصى کل شی‏ء عددا›› (جن/26-28): او آگاه از غیب است، و حقایق غیبى را بر کسى آشکار نمى‏سازد، مگر آن کس که مانند پیامبر مورد رضایت او است، پس براى مراقبت از وى، پیش رو و پشت‏سر او، نگهبانى مى‏گمارد تا بداند ( محقق شود) که آنان پیامهاى پروردگارشان را رسانده‏اند، و خدا به آنچه نزد آنها است احاطه دارد، و همه چیز را شمارش کرده است.

تعریف و اثبات عصمت پیامبران و امامان

اختصاصی از فی موو تعریف و اثبات عصمت پیامبران و امامان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عصمت پیامبران و امامان دوازده گانه ، رکن رکین تفکر شیعه و از ضروریات این مذهب است . در تعریف عصمت بین عالمان شیعه اختلافاتی وجود دارد ، اما نوع ادله ای که برای اثبات ضرورت عصمت پیامبران و امامان می‌آورند ، ناخودآگاه آنان را به تعریف واحدی از عصمت می‌رساند که در آن ، مصونیت از هر گونه گناه ، خطا و لغزش(بزرگ یا کوچک، عمدی یا سهوی) و در تمام عرصه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی مندرج می‌‌باشد .

منظور از معصوم بودن پیامبران یا بعضی دیگر از انسانها تنها عدم ارتکاب گناه نیست ، زیرا ممکن است یک فرد عادی هم مرتکب گناهی نشود ….بلکه منظور این است که شخص ، دارای ملکه نفسانی نیرومندی باشد که در سخت ترین شرایط هم او را از ارتکاب گناه باز دارد . ملکه‌ای که از آگاهی کامل و دائم به زشتی گناه و اراده قوی بر مهار کردن تمایلات نفسانی حاصل می‌‌گردد . و چون چنین ملکه‌ای با عنایت خاص الهی تحقق می‌‌یابد، فاعلیت آن به خدای متعال نسبت داده می‌شود.

 منظور از گناه که شخص معصوم مصونیت از ارتکاب آن دارد، عملی است که در لسان فقه، حرام نامی‌ده می‌‌شود و همچنین ترک عملی است که در لسان فقه واجب شمرده می‌شود

فهرست مطالب :

مقدمه

از دیدگاه آقای مصباح یزدی 

از دیدگاه آقای جعفر سبحانی  

از دیدگاه آقای ابراهیم امی‌نی 

ادله عقلی عصمت پیامبران و امامان

ادله نقلی عصمت پیامبران و امامان

آیا عصمت انبیاء مورد تایید قرآن است؟

حضرت آدم(ع)

حضرت نوح(ع)

حضرت موسی (ع)

حضرت یونس (ع)

عصمت امامان دوازده‌گانه

نقد دلیل

دانلود درس پژوهی تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی پیامبران الهی

اختصاصی از فی موو دانلود درس پژوهی تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی پیامبران الهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 دانلود درس پژوهی تعلیمات اجتماعی چهارم ابتدایی پیامبران الهی کامل و آماده با فرمت ورد وقابل ویرایش تعدادصفحات 23

در این درس پژوهی کلیه مستندات و مراحل اجرا به طور کامل رعایت گردیده است

هدف کلی:

  آشنایی دانش آموزان با زندگی سه پیامبر الوالعزم ( ابراهیم(ع)، نوح(ع) ، موسی(ع) )  اهداف رفتاری:  1- دانش آموز باید بتواند علت فرستادن پیامبران را بگویند. ( دانستنی ها )  2- دانش اموز باید بتواند بگوید چرا حضرت ابراهیم (ع) پس از شکستن بتها ، تبر را بر دوش بت بزرگ قرار داد ( دانستنی ها )  3- باید بتواند بگوید عاقبت حضرت ابراهیم وقتی به طرف آتش پرتاب شده چه شد؟ ( دانستنی ها )  4- نسبت به زندگی پیامبران علاقمندی نشان دهند ( نگرشی) .  ارزشیابی ورودی :    1- علت فرستادن پیامبران از طرف خداوند را توضیح دهید؟ 2  2- لقب فرمانروایان مصر چه بود ؟  فضا و مدل کلاس : کلاس به صورت U شکل  شروع کلاس :  سلام و احوالپرسی از دانش آموزان – حضور و غیاب و پرسیدن از درس قبل  وسایل مورد نیاز : کتاب درسی، تصاویر بزرگ شده کتاب و عکس.  ارائه درس: مرحله اول ( تولید اندیشه) :  معلم با نوشتن عبارت حضرت ابراهیم (ع) گروهها را ترغیب به مشورت و صحبت درباره این حضرت می کند و سپس از دادن یک فرصت مناسب مواردی را که بچه ها ذکر می کنند پای تابلو می نویسم و سپس با ذکر توضیحاتی درباره حضرت ابراهیم (ع) که در بابل به دنیا آمد و پادشاه زمان او نمرود بود و مردم را به پرستش خدای یگانه دعوت می کرد و مطالب را تکمیل می کند.  ارزشیابی پایانی : کارهای گروهی دانش آموزان را کنترل می کنیم و از آنها می خواهیم خلاصه داستان زندگی یکی از پیامبران را در کلاس بازگو کنند.  ح درس تدریس اول :  1-    گروه بندی دانش آموزان  2-    سلام و احوال پرسی و حضور و غیاب 3-    ایجاد انگیزه  4-    توضیح راجع به  مناسبت های اخیر  5-    بررسی تکالیف دانش آموزان  6-    ارزشیابی از قبل  *گزارش دهی مستند آموزگاران طی یک نشست به نقد کار مشترک خود پرداختند. دراین جلسه معمولاً به معلمی که درس را آموزش داده شد، اجازه داده شد  اول از همه صحبت کند و نظر خود را درباره ی چگونگی اجرای درس و مسایل عمده ی آن اظهار نظر نماید سپس آموزگاران دیگر گروه معمولاً از دیگاه انتقادی درباره ی قسمت هایی از تدریس که به نظر آن ها مشکل داشته است، صحبت  نمودند. *بازاندیشی و تجدید نظر براساس تفکر گروه آموزگاران گروه درس پژوهی با توجه به مشاهدات و بازخورد های فراگیران در طرح درس تجدید نظر نمودند.. آنان تعدادی از موادآموزشی، فعالیت ها،سوال ها و مسایل مطرح شده یا همه ی این موارد را تغییر دادند..تاکید آن ها اغلب برتغییر مواردی بود که در جریان کلاس درس شواهددقیقی مبنی برضرورت تغییر آنها یافت. جلسه دوم درس پژوهی در این جلسه تمام مراحل کامل صورت گرفت و همه ی دانش آموزان تدریس را باهم انجام دادند و هیچ گونه کم و کسری برای تدریس نبود. تعیین امکانات مورد نیاز -    با توجه به این که این درس یک درس مهم می باشد و همچنین تفاوت های فردی که در کلاس وجود دارد در مدت زمان محدود و عدم یادگیری دانش آموزان و رساندن دانش آموزان به اهداف مورد نظر  -    ابزارهای لازم جهت نقد و بررسی انجام گرفته -    برای تدریس هماهنگی های لازم انجام گرفت -    برای فیلمبرداری از صحنه ی تدریس دوربین فیلمبرداری فراهم گردید. -    تدریس با حضور همکاران محترم رئیس گروه و دبیر گروه و... توسط مجری گروه انجام پذیرفت و پس از مشاهده از طریق فیلمبرداری از مراحل تدریس و بررسی مجدد و بادداشت برداری در حین تدریس از فعالیت های یادگیری و یاددهی و کنش های متقابل بین معلم و دانش آموز پرداخته شد و در پایان نقاط ضعف و قوت به بحث گذاشته شد. ارزشیابی تدریس : در مرحله اول تدریس خیلی راهکار های آموزشی و محیط مناسب بود و همچنین فراگیران پر از جنب و جوش و شادی بودند و در آموزش درس همکاری می نمودند ولی یکسره مشکلات خاص وجود داشت که می بایست برطرف شود کم بودن زمان آماده سازی برای درس جدید. محاسن تدریس : اول و دوم که توسط منتقد درس تجزیه و تحلیل شد :  1-    نحوه برخورد معلم با فراگیران بسیار خوب بود. 2-    استفاده صحیح از وسایل کمک آموزشی  3-    کلاس پر از جنب و جوش بود سوال و جواب بین دانش آموزان و معلم و فراگیران وجود داشت 4-    استفاده از دانش آموزان خیلی زرنگ و فراگیران دیر آموز 5-    نحوه کلاس داری معلم به نحوه احسن بود.

آنچه در این مجموعه وجود دارد:
چکیده
مقدمه  
بیان مسئله
تبین ضرورت و اهمیت موضوع
یک دوره درس پژوهی
برنامه ریزی درس پژوهشی
اهداف کلی
هدف درس پژوهی
حیطه عاطفی
نحوه تقسیم کار
ویژگی های طرح درس ( سناریو  )
زمان بندی نحوه اجرا
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
ارزشیابی تدریس
طرح درس
تدریس اول
*بازاندیشی و تجدید نظر براساس تفکر گروه
جلسه دوم درس پژوهی
تعیین امکانات مورد نیاز
ارزشیابی تدریس
معایب تدریس :
چالش های فرا روی گروه و راهکارهای گروه برای مقابله با آن ها
روش تعیین اثربخشی نتایج اجرایی درس پژوهی
ارایه گزارش پایانی
دیدگاه اعضای شرکت کننده در درس پژوهی پیرامون نقاط قوت و ضعف
راهبرد های یاد دهی – یادگیری
ابزار و امکانات مورد نیاز گروه
چالش های فرا روی گروه :
روش تعیین اثر بخشی نتایج اجرای درس پژوهی:
امکانات مورد نیاز گروه
نتایج حاصله:
فهرست منابع و مآخذ :

پایان نامه اهداف بعثت پیامبران و پیامبر اکرم-- 100 ص

اختصاصی از فی موو پایان نامه اهداف بعثت پیامبران و پیامبر اکرم-- 100 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

علت ختم نبوت

با نگاهی به تاریخ پیامبران (علیه السلام) و بهره گیری از آیات و روایات نبوت را به دو نحو می یابیم: نبوت تبلیغی و نبوت تشریعی. شما را اندکی از پیامبران علیه السلام که از آنان به پیامبران اولوالعزم یاد می شود حائض نبوت تشریعی بوده و شریعت و قانون ویژه ای برای انسانها به ارمغان آورده اند، اما وظیفه بیشتر پیامبران (علیه السلام) تبلیغ و ترویج و اجرای تعالیم پیامبر صاحب شریعت بوده است. اسلام با اعلام ختم نبوت هم به نبوت تشریعی و هم به نبوت تبلیغی پایان داد و پس از ظهور اسلام کسی از جانب خداوند عزوجل شریعت دیگری نخواهد آورد نیازی به پیامبر دیگری جهت تبلیغ دین اسلام نمی باشد. بشر تا هنگامی به وحی تبلیغی نیازمند بوده که خود توانایی دعوت و تبلیغ و تعلیم دین الهی را نداشته است. ظهور علم و عقل و به عبارت دیگر رشد و بلوغ انسانیت، خود به خود، به وحی تبلیغی پایان داده است.[1] در این دوران، امامان معصوم (علیه السلام) و عالمان دین همان وظایف پیامبران (علیه السلام) تبلیغی را انجام می دهند و در مقابل بدعت ها و انحرافات می ایستند. پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) در بیان وظیفه عالمان دینی می فرماید:«هرگاه بدعت ها نمایان شود، وظیفه عالمان دین است که علم خود را آشکار کنند و با بدعت به مبارزه برخیزند»[2]

و از اصلی ختم نبوت تشریعی، در محتوای این دین الهی نهفته است. و رکن اصلی خاتمیت اسلام، قرآن کریم است که همچون کتاب تکوینی خداوند (طبیعت) استعدادی پایان ناپذیر برای تحقیق و کشف و استنباط دارد.

[1] – مرتضی، مطهری، ختم نبوت، زمستان 1374، موسسه چاپ فجر، انتشارات صدرا، ص 36.

[2] – ابن جَعْفَر مُحَمَّدبن یَعْقُوب بن اسحاق الکینی رازی، اصول کافی ج1، حاج سیدجواد مصطفوی، انتشارات علمیه اسلامیه، ص 54.

فهرست مطالب

عنوانصفحهمقدمه1فصل اول : هدف آفرینشهدف از آفرینش جهان و انساننگاه قرآن و رویات به آفرینش انسان 34فصل دوم : انبیاء و رسولانفلسفه وجودی پیامبرانخصوصیات پیامبرانامتیازات پیامبراننبوت و رسالت و طبقات آنهابررسی مسئله وحیمعجزه ؛ گواهی پیامبری 81014182227فصل سوم : اهداف بعثت پیامبران(علیهم السلام)فلسفه بعثت انبیاءعلت بعثت پیامبران و معجزات ایشانلزوم بعثت پیامبراناهداف بعثت از منظر قرآنفلسفه نهایی بعثت 3139445154  عنوانصفحهفصل چهارم : هدف از بعثت پیامبراعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )امتیازات خاص پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )برتری رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم )آئین پیامبر پیش از بعثتاوضاع جهان قبل از بعثتبعثت پیامبر اسلاماهداف بعثت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )آثار بعثتعلت ختم نبوت 5865697174778996

متن کامل را می توانید دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این پایان نامه در این صفحه درج شده است(به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم با فرمت ورد که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است

مقاله‌پیرامون‌پایان نامه اهداف بعثت پیامبران و پیامبراعظم‌(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم)

اختصاصی از فی موو مقاله‌پیرامون‌پایان نامه اهداف بعثت پیامبران و پیامبراعظم‌(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعداد  صفحات :  123  
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)  
 فهرست مطالب:
عنوان     صفحه
مقدمه    1
فصل اول : هدف آفرینش
هدف از آفرینش جهان و انسان
نگاه قرآن و رویات به آفرینش انسان     
فصل دوم : انبیاء و رسولان
فلسفه وجودی پیامبران
خصوصیات پیامبران
امتیازات پیامبران
نبوت و رسالت و طبقات آنها
بررسی مسئله وحی
معجزه ؛ گواهی پیامبری     
فصل سوم : اهداف بعثت پیامبران(علیهم السلام)
فلسفه بعثت انبیاء
علت بعثت پیامبران و معجزات ایشان
لزوم بعثت پیامبران
اهداف بعثت از منظر قرآن
 فلسفه نهایی بعثت        
عنوان     صفحه
فصل چهارم : هدف از بعثت پیامبراعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )
امتیازات خاص پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )
برتری رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم )
آئین پیامبر پیش از بعثت
اوضاع جهان قبل از بعثت
بعثت پیامبر اسلام
اهداف بعثت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله وسلم )
آثار بعثت
علت ختم نبوت     

مقدمه
این جهان خود به خود به وجود نیامده بلکه خالقی دانا و حکیم دارد که آن را با علم، قدرت، اداره و از روی حکمت آفریده است و هیچ گاه کار لغو و عبث انجام نمی دهد. چنانکه خداوند در قرآن کریم می فرماید:
«وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مَابَیْنَهُمَا لَعِبِینَ»
«و آسمان و زمین و آنچه بین زمین و آسمان است به بازیچه نیافریدیم»
آفرینش انسان و جهان نیز بیهوده و عبث نیست. انسان به این جهان نیامده تا مدتی کوتاه زندگی کند، بخورد، بیاشامد و شهوت رانی کند آنگاه بمیرد و نابود شود. بلکه خداوند حکیم در آفریدن انسان هدفی بس عالی داشته است. انسان آفریده شده است تا با ایمان، عمل صالح و اخلاق نیک، نفس خویش را پرورش دهد و برای زندگی زیبا و دائمی در جهان آخرت آماده گرداند. بنابراین انسان با مردن نابود نمی شود بلکه از این جهان به سرای آخرت انتقال می یابد. در آن جهان نتیجه کامل اعمال خود را خواهد دید؛ انسان‌های خوب و نیکوکار، پاداش نیک خواهند داشت و با نفس کامل و نورانی در بهشت برین تا ابد زندگی می‌کنند و از انواع نعمت های زیبای پروردگار مهربانشان برخوردار خواهند شد و انسان‌های ظالم و بدکردار نیز کیفر شده و به سزای کامل اعمال بد خویش خواهند رسید.
دنیا مزرعه آخرت و محل خودسازی و پرورش نفس است، پس توشه های اخروی باید در همین جهان تهیه شوند.
بنابراین انسان برای پیمودن راه سعادت و کمال و تأمین آسایش و خوش بختی دنیوی و اخروی، نیاز به برنامه کامل و فراگیر دارد، از سوی دیگر، خود نمی‌تواند چنین برنامه ای را تهیه کند، از همین رو، نیاز به راهنمایی و هدایت آفریدگار هستی دارد که انسان و جهان را خلق کرده و بر همه چیز آگاه است. این هدایت های خداوند متعال به وسیله «پیامبران» به سوی بشر آمده و اهل «نبوت» را ضروری ساخته است.‌خاتم این سفیران حق، پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله وسلم) است که رسالت همه انبیای گذشته را به کمال رساند و فصل درخشانی از علم و اخلاق و فرهنگ و تمدن را بر صفحه روزگار رقم زد. در اثر حاضر در رابطه‌ با اهداف‌بعثت پیامبران ‌و پیامبر اکرم‌(صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم) بحث شده‌است.