کنجکاوی درباره ی موضوعی, گاهی برای کسب آگاهی از حقیقتی است که اطلاع از آن, هر چند با زندگی آدمی ارتباطی ندارد, لیکن نوعی فضیلت شمرده می شود. مانند آگاهی عمیق ترین چاه های نفت جهان و بلندترین قله های جهان و یا اطلاع از فاصله دو ستاره اورانوس و نپتون که در نگاه اول با زندگی بشر ربطی ندارد. لیکن بحث درباره ی معاد از جمله مسائلی است که با وجود انسان و زندگی او کاملا در ارتباط است و بشر پیوسته می خواهد از درستی و استواری آن آگاه گردد.
مطالعه همه جانبه ی حیات بشری و اطلاع لازم و کافی از این پدیده ی با اهمیت که ملاک همه ی اهمیت ها با ابعاد و استعدادهای آن سنجیده می شود حقیقتی را برای ما روشن می سازد که نادیده گرفتن آن, مساوی نادیده گرفتن خود حیات است. این حقیقت عبارت است از اصالت و پایداری آن سه سوال نهایی که در طول قرون و اعصار مغز هیچ انسان آگاه و خردمندی را رها نساخته است, مگر اینکه پاسخ قانع کننده ای برای آنها پیدا کند. آن سه سوال که نه دیروز را می شناسد و نه امروز و فردا را عبارت است از :
کجا آمده ام؟ (سرآغاز هستی)
برای چه آمده ام؟ (هدف زندگی)
به کجا خواهم رفت؟ (سرانجام حیات)
و حس کنجکاوی ما را بر آن می دارد که راز هستی و معمای آفرینش را درک کنیم, سرآغاز و سرانجام خود و جهان را و هدف خلقت را بازیابیم. دانشمندان در راستای پاسخ به این پرسش ها, به دو گروه تقسیم شده اند و در نتیجه, دو دیدگاه مختلف (مادی و معنوی) به وجود آمده است.
1- بینش مادی
در این دیدگاه, هستی, به جهان ماده و انرژی محدود شده است. برای بشر آغاز و انجامی در نظر گرفته شده و آفرینش جهان و انسان جهت و هدفی ندارد. آنها می گویند اتم های بی شماری آغازگر هستی که به گونه ای به پاره ای از موجودات نیروی درک و شعور بخشیده است و مرگ (نابودی) نیز سرانجام و پایان زندگی انسان و جهان است. چون ماده و انرژی قدیم و ازلی است و پیوستگی و ترکیب اتم ها زیر نظر مبدئی دانا و توانا انجام نگرفته است, طبعا برای جهان و انسان هیچ نوع هدف و غرضی منظور نیست و مرگ پایان زندگی است و پس از آن زندگی دیگری در کار نمی باشد.
قرآن مجید, منطق این گروه را که در طول تاریخ همواره در اقلیت اند, نقل کرده و می فرمایند : (و قالوا ان هی الا حیاتنا الدنیا و ما نحن بمبعوثین).[1]
2- بینش خداپرستان
در اندیشه ی خداباوران, بر خلاف منطق مادی, برای وجود انسان و ماده و انرژی, سرآغازی است و این جهان از وجود خدای دانا و توانا, محیط و نامتناهی, سرچشمه گرفته است همانگونه که خداوند کریم, جهان و انسان را برای هدف و غرضی والا آفریده است و مرگ دریچه ای است به سوی زندگی تازه و گذرگاهی است برای حیات نوین.
اینها پاسخ هایی است که مکتب الهی به این پرسش ها می دهد.
دانلود تحقیق درباره معاد