دانلود تحقیق تخریب جنگل

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق تخریب جنگل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جنگل ناحیه‌ای که از درختهای انبوه پوشیده باشد را جنگل می‌نامند. در جنگل طبیعی معمولاً درختان کوچک و بزرگ وتنومند بطور نامنظم وهمچنین علفهای خودرو فراوانند. جنگل مجموعه ای است از درختان، درختچه ها، پوشش گیاهی، جانوران و میکروارگانیسم ها (قارچها، باکتریها و ویروسها) که به همراه عوامل طبیعی غیر حیاتی مانند خاک، آب، دما، باد و ... محیط و رویشگاه (Habit) مشخص و معلومی را به وجود آورده اند.
مقدمه کلی
جنگلها در تمام نواحی زمین که قابلیت رشد درخت در آنها وجود دارد و از نظر ارتفاع در زیر خط درخت قرار دارند یافت می‌‌شوند، مگر اینکه بارش باران در آنجا کم بوده، یا تناوب آتش سوزیهای طبیعی زیاد باشد. جنگلها عمدتاً شامل تعداد زیادی از گونه‌های درختان با ارتفاع مختلف می‌‌باشند، و در کنار اینها درختچه‌ها و درختان جوان رشد می‌‌کنند، که سبب استفاده بهینه از نور آفتاب می‌شود. یک جنگل به شکل طبیعی اش، محل زندگی بسیاری از جانوران و گونه‌های گیاهی می‌‌باشد، و زیست توده آن در هر واحد سطح، در مقایسه با بیشتر زیست بومها زیادتر می‌‌باشد. از دیدگاه بوم‌شناختی، ممکن است یک جنگل از یک درختزار متمایز باشد. جنگل کم و بیش، سایبانی متراکم دارد، و شاخ و برگ درختان به هم می‌‌رسند یا این که در هم تنیده می‌‌شوند؛ یک درختزار عمدتاً سایبان بازی دارد، که مقداری نور خورشید از بین درختان نفوذ می‌‌کند. بیشتر از تمام مناطق دنیا جنگلهای برگ ریز معتدل بر اثر فعالیتهای انسان تحت تأثیر قرار گرفته‌اند. در اکثر مناطق معتدل، نواحی وسیعی از جنگلها برای احداث راههای کشاورزی از بین رفته‌اند. این فرآیند چندین قرن پیش در اروپا آغاز شد و منجر به باقی ماندن تعداد کمی از جنگلهای خالی از سکنه شد. در شرق آمریکای شمالی، جنگل زدایی با ورود مهاجران اروپایی آغاز شد اما هنوزبه وسعت آنچه در اروپا رخ داده، نرسیده است.
جنگل ، هدیه خدایی و نخستین دوست بشر به شمار می‌رود. هیچ یک از پدیده‌های طبیعت به اندازه جنگل در زندگی آدمیان نقش اساسی و سازنده ندارند. انسان آغازین تنها در پناه جنگل توانست به حیات و تولید نسل خود ادامه دهد، او نیازمندیهای روزانه خود را از جنگل بدست می‌آورد. بدین سان احترام به درختان و احساس دوستی نسبت به آنها پدیده‌ای است که منشا بسیار دیرین در پندار انسانها دارد و افسانه‌های کهن اقوام و ملل مختلف جهان ، سرشار از اساطیر گیاهی است.

شامل 20 صفحه Word

دانلود تحقیق فلسفه چیست

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق فلسفه چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فلسفه چیست؟
از روزگاران قدیم پرسیده اند واکنون می پرسند که فلسفه چه معنی دارد؟ صدها فیلسوف و حکمت دان، از روزگار یونان قدیم وشاید هزاران سال پیش از آن زمان آمده اند وهرکدام فلسفه یی خاص داشته اند ویا دست کم درباره جهان وانسان سخنانی به هم بافته اند ورفته اند اصلاً چرا فلسفه بافته اند و بیکار نشسته اند وبرخی از آنها مردم را به بیکاری وتنبلی هم سوق داده اند و اگر بعضی از آنها خلق خدا را به راه پسندیده واخلاق مرضیه دعوت کرده اند تازه اینکار را پیامبران هم کرده اند ودر عمل معلوم شده است که تأثیر آنها در ققنوس آدمی زادگان به ویژه طبقه عامه بیشتر بوده است تا این گروه فیلسوفان اگر این فلسفه هنری داشت این همه مخالف ودشمن برای خود نمی تراشید. صدها تن می شناسیم که از ریشه با فلسفه وفیلسوف دشمن بوده اند وجالب است که همه مردمان بیدانش نبوده اند ودر میان آنها اشخاص حسابی و بزرگوار نیز دیده می شوند.
فیلسوف راه زندگی سعادتمندانه را می جوید ولی در این راه تنها از قوه اندیشه و خیال خود مدد می گیرد و بادیانت کاری ندارد. آن پرسش ها که در باطن وفرارها آدمی می گذرد و به سبب نداشتن روش منظم ومرتب و اصول منطقی نمی تواند آنها را به صورت موجه وبارز مطرح کند ویا به سبب گرفتاری و توغل در زندگی روزانه وگلاویز شدن با دشواریهای حیات مدی مجال بررسی آنها را نمی یابد فیلسوف اندیشه توانا ذهن روشن خود را به کار می اندازد وآن سوالات را به طرزی بدیع و نوآیین بیان می کند ونام مکتب فلسفی مخصوصی برآن می گذارد. حال اگر نمی تواند به تمام این پرسش ها جوابی استوار ومتقن بیابد باک نیست زیرابرای فلسفه این کار چندان واجب هم نیست. فلسفه علم نیست که با روش معین وبه تدریج از راه مشاهده و آزمایش اجسام و امور را پژوهش کند وآنها را تجزیه وترکیب کند و حقایق واجسامی دیگر بدست آورد که از لحاظ خواص واحوال با مواد تشکیل دهنده خود فوق داشته باشد. همچنین فلسفه با قوانین علمی نیز که اغلب آنها را در طبیعت وامور طبیعی اعمال می کنند فرق دارد، فلسفه بیشتر از مسائلی گفتگو می کند که دست تجربه و آزمایش از دامان آنها کوتاه است، حتی درباره آن مسائل همه که از زیر تسلط قوانین علمی خارج هستند فلسفه نتایج مطلوب به دست ما نمی دهد بااینکه امور را در حوزه خود می داند.
علم آنچه را که ما می توانیم بدانیم به ما می دهد واگر تنها به معلومات کفایت کنیم معلومات ما بسیار محدود خواهد ماند واگر چه فلسفه خود در این راه گرهی از کار ما نمی گشاید لااقل سوالاتی عنوان می کند و بعضاً راههایی هم نشان می دهد. پس دست از طلب نباید برداشت به قول یکی از ریاضی دانان بزرگ معاصر اسرار وحقایقی که انسان از طبیعت کشف کرده در مقابل اسرار و رموزی که هنوز مهر ابهام بر زبان دارد وانسان به کشف ودریافت آنها پیروز نیامده مصداق صفر دارد در برابر بی نهایت.
پس ذهن فیلسوف وهر کس دیگر را که می گوید به عده یی هم زمان دهید و آزادشان بگذارید از حوزه علم تفکراتی بکنند واین تفکرات واندیشه های خام را عرضه کنند و شما پژوهندگان آنها را اندک اندک به محک اختبار وآزمایش بکشید ملامت مکنید وتا حدی محق بدانید.
اما مخالفان فلسفه چند گروه اند:
1- گروهی هستند که به هر شغلی واز هر حرفه ای سردرمی آورند، اگر متاع شعر خریدار داشت وشاعران بزرگ را ستایش می کنند، چون وضعی پیش آید که متاع شعر روبه کساد برود وطلبکار نداشته باشد، به بدگویی ومذمت شعر وشاعری می پردازند وگروه شعر را مشتی گدا می شمارند. واگر هم در معنی مقصودشان این نباشد در عمل چنین نشان می دهند.
اما عده ای هم بودند که شعر را برای کسب مال و اندوختن دارایی وغلق وچاپلوسی نمی گفتند: یا دردی داشتند یا ایمان واعتقادی را که درست می پنداشتند به شعر تبلیغ می کردند وبه یک سخن، شعر را برای دل خود می گفتند وتاجر نبودند که طبق قانون عرضه وتقاضا رقوار کنند.
2- گروهی نیز با فلسفه مخالفند نه از آن نظر که فلسفه فی ذاته بد است بلکه از این نظر که فلسفه متداول در راه کشف حقیقت وراه بردن به مقصود قاصر است به عبارت دیگر فلسفه نذاعی ندارد بلکه می گوید: فلسفه باید روش تحقیق وپژوهش خود را تغییر دهد.
این جماعت هم دوگروهند: دسته یی عارفان و صوفیان اند و دسته دیگر حکیمان اشرافی اند. صوفیان با فیلسوفان مخالفند واحوالی مخصوص دارند وبیشتر می کوشند کردار و رفتار خود را با ریاضت منطبق وسازگار کنند. بیشتر عارفان وحکیمان اشرافی با فیلسوفان مخالف نیستند وهمانطور که گفتیم تحقیق را چیز دیگر می دانند واعتقادشان بر این است که مسائل فلسفه را نباید از راه منطق ارسطو وبراهین عقلی مشائیان جستجو کرد.
3-یکی دیگر با فلسفه وفیلسوفان دشمن اند که این گروه ارباب ریانت وعالمان ظاهر هستند. باید دانست که این گروه نه تنها با فلسفه وفیلسوفان مخالفند بلکه کم و بیش با هر اندیشه و مقامی که با ظواهر دین سازگار نباشد سر مخالفت دارند مثلاً چون برخی از عارفان به ظاهر عبارات تورات وانجیل ودیگر کتب آسمانی کاری ندارند وایمان و اعتقاد به معنای حقیقی دین دارندکه دعوت به وحدانیت خدا وبرقرار کردن  روابط حسنه میان آدمیان وکمک ودستگیری ازهمنوعان میکند، اهل ظاهربخصوص اخباریان درتکفیر وطن ایشان ازهیچ عملی باز نمی ایستد.برای فیلسوفان این امر روشن و واضح است که به فکر انسان طبعاً آزادست وهر قدر سختگیری وفشار براو وارد آورند باز نیم توانند فکرش را بقید عبودیت بکشانند، اگر به انسان بگویی: ببین ! می تواند چشم خود را ببیند واوامر شمار را اطاعت کن؛ اگر بگویی: مشنو! گوش خود را میبندد ونمی شنود ولی اگر بگویی: مفهم! ابداً نمی تواند فرمان برد زیرا دیگر فهمیدن در دست او شما نیست؛ تازه اگر به زور وعتف مدتی کار موفق شوید، دیری نخواهد پایید.
فصل اول
زندگی نامه فارابی:
ابونصر محمد بن طرفان بن اوزلوغ در سال 259 هـ /873 م در وسیج دهکده کوچکی از شهرستان فاراب در ترکستان ماوالنهر متولد شد ودر رجب سال 339 هـ ژانویه سال 951 در دمشق وفات یافت ودر باب الصغر به خاک سپرده شد. درباره نسبت فارابی ونیز ایرانی تباریا ترک بودن او اطلاعات موشقی در دست نمی باشد مسلم این است که هیچ گونه نشانه ادعا یا گواهی که موید انتساب او به نژاد ترک باشد در آثار فارابی دیده نمی شود ناظرزاده کرمانی 1377 فارابی به منظور کسب علم و معارف دی دوران جوانی ودر زمان خلافت عباسیان به بغداد که در عصر او مدینه اسلام خوانده میشد رفته و زیر نظر استادان مکتب بغداد به تحصیل منطق و فلسفه، موسیقی ، ریاضیات و شاید علوم عصر خویش پرداخته است. فارابی پس از تحصیلات در بغداد به حران رفت ودر حلقه درس «یوحنان بن حیلان» حاضر شد ولی اقامت را در حران چندان به طول نینجامید وبه بغداد بازگشت در دوران اقامت در بغداد، فارابی در حلقه درسی منطق وفلسفه «ابوبشر قی بن یونس»حکیم سخنرانی، شرکت می کردند. دو واقعه زندگانی فارابی به دلیل تأثیر آنها بر اندیشه او، حائز اهمیت بیشتری است. نخستین واقعه غریمت فارابی به بغداد و تعلیم و تربیت او در حوزه فلسفی مکتب بغداد است. مخصوصاً شناخت درباره استادان این حوزه، که در آشنایی وبه دنبال آن تسلط وی بر فلسفه یونانی(افلاطونی، مشایی، ونوافلاطونی)، نقش کلیدی ایفا نموده اند. دومین واقعه زندگانی او قبول وعدت «سیف الدوله حمدانی» حاکم شیعی مذب حلب در اواخر عمر است. واقعه دوم منشأ بروز بحث های زیادی در میان فارابی شناسان شده است، اول اینکه فارابی که عمری را در قناعت گذرانده چرا در اواخر عمر به دربار سیف الدوله رفته وبا مقرری دریافت از او روزگار فرد را سپری می کرده است به دیگر این که احتمالاً فارابی به دلیل آشوب در بغداد، آنجا را ترک کرده وبه منظور یافتن مکانی آرام که بتواند به مطالعات وتألیفات خود بپردازد به حلب رفته است و سوم اینکه فارابی خود شیعی – مذهب بوده وبه این دلیل به نزد سیف الدوله حمدانی رفته و حتی وصیت کرده است که سیف الدوله بر جنازه او نماز بخواند. فارابی عمر پر برکت خود را به تحصیل علم و دانش وتألیف آثاری پربها سپری کرده وسر انجام در سن هشتاد سالگی در دمشق یافته ودر همان جا نیز به خاک سپرده شده است.

شامل 99 صفحه Word

دانلود مقاله حسابداری

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله حسابداری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه حسابداری

حسابداری یا به تعبیری زبان تجارت روشهایی است قراردادی که توسط استادان ،
کارشناسان و یا انجمنهای حرفه ای حسابداران تدوین گردیده است و به
تدریج مورد قبول همگان قرارگرفته است و قابل تصحیح و تغییر می باشد. برای حسابداری تعاریف گوناگونی عنوان شده است که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد :

• فرآیند تشخیص، اندازه گیری و گزارش اطلاعات اقتصادی که برای استفاده کنندگان اطلاعات مزبور امکان قضاوت و تصمیم گیریهای آگاهانه را فراهم می سازد.
• حسابداری عبارتست از خدمتی که با فراهم کردن اطلاعات مالی مورد نیاز مدیران، پرداخت کنندگان مالیات، اداره کنندگان و سایرین جهت تصمیم گیریهای آگاهانه انجام می پذیرد.
• حسابداری عبارتست از فن تفسیر، اندازه گیری و توصیف فعالیتهای اقتصادی. در حسابداری هدف بر این قرار گرفته است که با بنیانگذاری یکسری ضوابط و قراردادها اطلاعات لازم را برای حل مسایل مالی یک موسسه بدست آوریم .

تاریخچه حسابداری

در عصری که جوامع بشری همواره در حال پیشرفت های علمی و صنعتی و اقتصادی می باشند و با توجه به اینکه نقش فعالیتهای مالی در هر پیشرفت و توسعه ای غیر قابل انکار می باشد نیاز به توسعه حسابداری روز به روز افزایش می یابد.

در قرون وسطی مرسوم بوده است که فرمانروایان مالیاتها را جمع آوری می کردند و آنرا در جهت رفع نیازهای مالی مربوط به توسعه املاک به مصرف می رساندند.در آن زمان یکی از وظایف حسابداران تهیه صورتی از اموال افراد برای خزانه داری فرمانروا به منظور اخذ مالیات بود . از دیگر وظایف حسابداران آن زمان می توان به تهیه گزارش سفر افرادی که به کار تجارت بین کشورها اشتغال داشتند اشاره کرد. این گزارش در پایان هر سفر تهیه می گردید و هدف از آن تعیین سود و زیان مربوط به آن سفر بود. در قرن سیزدهم وچهاردهم به دلیل رشد عملیات تجارتی تحولاتی در سیستم نگهداری حسابها به وجود آمد.

لوکا پاچیولی ( LUCA PACIOLI ) یک کشیش ایتالیایی و درواقع یک ریاضیدان بود که توانست با انتشار کتاب ریاضیات لوکا پاچیولی موجب گسترش فن دفترداری دوطرفه در سراسر اروپا گردد.وی در این کتاب که چند فصلش اختصاص به حسابداری داشت توانست مهارت تجزیه و تحلیل گری خود را در جهت توصیف سیستم حسابداری دوطرفه به کار برد.با وجود اینکه دراین کتاب هیچ اشاره ای به دوره مالی ، چگونگی تهیه صورتهای مالی و نگهداری حسابهای مربوط به دارائیهای ثابت وجود ندارد و نیز تمایزی بین اموال شخصی صاحب موسسه وسازمان تجاری وی نگذاشته است ، به دلیل سادگی و داشتن ارزشهای علمی در طی قرون پانزدهم و شانزدهم به اغلب زبانها ترجمه شد و مورد استفاده قرار گرفت .

از زمان به وقوع پیوستن انقلاب صنعتی در انگلستان ، نیاز به حسابداری به شکل چشمگیری افزایش یافت . پس از انقلاب صنعتی امریکا هم از آنجا که سرمایه های شخصی زیادی در شرکتها وارد گردید و موجب توسعه هر چه بیشتر آنها شد و در نتیجه باعث به وجود آمدن غولهای صنعتی قرن بیست و یکم شد سیستمهای حسابداری از اهمیت بیشتری برخوردار گردیدند و حسابداری نیز با پیشرفت وضعیت اقتصادی توسعه و تکامل پیدا نمود.

ابزار و مفاهیم پایه حسابداری

• حساب
• دوره مالی
• دفتر روزنامه
• دفتر کل
• دفتر معین
• درآمد
• هزینه
• سرمایه
• دارایی
• بدهی
• سند حسابداری

  مراحل حسابداری

فرایند حسابداری دارای چهار مرحله به شرح زیر می باشد:

• ثبت فعالیتهای مالی
• طبقه بندی اقلام ثبت شده
• خلاصه کردن اقلام در قالب اعداد قابل سنجش به پول
• تفسیر نتایج حاصله از بررسی اقلام خلاصه شده

انواع حسابداری

حسابداری خود به رشته های مجزا و تخصصی تقسیم می شود که این رشته ها عبارتند از :

• حسابداری مالی(عمومی)
• حسابداری دولتی
• حسابداری صنعتی (قیمت تمام شده)
• حسابداری مالیاتی
• حسابداری بودجه ای
• حسابرسی
• حسابداری سیستمها
• حسابداری موسسات غیر انتفاعی
• حسابداری اجتماعی

  مفروضات حسابداری

باید دانست که مفاهیم حسابداری مفروضاتی هستند که مبنای صورتهای مالی و سایر اصول حسابداری می باشند و به چهار دسته به شرح زیر طبقه بندی می گردند:

• فرض داشتن شخصیت حقوقی جداگانه
• فرض تداوم فعالیتهای مالی
• فرض وجود واحد اندازه گیری
• فرض دوره مالی

اصول حسابداری

اصول حسابداری به شش دسته کلی تقسیم می شوند :

• اصل قیمت تمام شده
• اصل وضع هزینه های همان دوره از درآمد همان دوره
• اصل افشای حقایق
• اصل قابل اعتماد بودن
• اصل قابلیت مقایسه
• اصل ثبات رویه

حسابداری میانه

...

20 ص فایل Word

پاور پوینت بلوک دیاگرام شارژ تلفن همراه به صورت کامل در 10 اسلاید

اختصاصی از فی موو پاور پوینت بلوک دیاگرام شارژ تلفن همراه به صورت کامل در 10 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پاورپوینت یک درک واقعی به تعمیرکار از بلوک شارژ را میدهد و میتواند برای همیشه در حافظه  ماندگار باشد

دانلود مقاله میاستنی

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله میاستنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: میاستنی
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 6

این مقاله درمورد میاستنی می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله میاستنی

  عوارض‌ احتمالی‌
ورود غذا به‌ راه‌های‌ تنفسی‌ و احساس‌ خفگی‌ در اثر اختلال‌ بلع‌ فلج‌ تنفسی‌ بررسی‌های‌ تشخیصی‌ ممکن‌ است‌ شامل‌ آزمایش‌های‌ بررسی‌ پادتن‌های‌ مخصوص‌ بیماری‌ در خون‌، آزمون‌های‌ الکتریکی‌ عضله‌، عکس‌ ساده‌ قفسه‌ سینه‌، و درمان‌ آزمایشی‌ با داروهای‌ ضدکولین‌ استراز باشد.  درمان‌ با هدف‌ کنترل‌ علایم‌ صورت‌ می‌گیرد.  جراحی‌ برداشت‌ غده‌ تیموس‌ گاهی‌ ضرورت‌ می‌یابد.  در جریان‌ شعله‌ور شدن‌ حاد بیماری‌ ممکن‌ است‌ مراقبت‌ اضطراری‌ جهت‌ اختلال‌ تنفسی‌ لازم‌ باشد.

رژیم‌ غذایی‌ رژیم‌ خاصی‌ نیاز نیست‌. اگر جویدن‌ و بلعیدن‌ دچار اختلال‌ شده‌ باشد ممکن‌ است‌ لازم‌ باشد از غذاهای‌ نرم‌ استفاده‌ شود.

داروها داروهای‌ ضدکولین‌ استراز برای‌ بازگردان‌ عملکرد طبیعی‌ عضله‌ مقدار بیش‌ از حد دارو ممکن‌ است‌ خود باعث‌ ضعف‌ گردد. داروهای‌ کورتونی‌ در مواقع‌ تشدید علایم‌ بیماری‌ .....(ادامه دارد)

میاستینی گراویس
به عنوان یک بیماری خودایمنی مطرح شده, اما توضیحی درباره ی آن نیامده است. ارائه ی توضیحی دراین زمینه ضروری است تا به سئوالات انش آموزان وهمکاران محترم درباره میاستنی گراویس پاسخ داده شود.
بیماری میاستنی گراویس نوعی فلج ماهیچه ای است که علت آن فعالیت ایمنی بر ضد پروتئین های گیرنده های استیل کولین درسیناپس عصبی _عضلانی است این بیماری مخصوص صفحات انتهایی عضلات مخطط است که بیش تر زنان را گرفتار میکند .ماکزیمم شیوع آن در دهه های سوم یا چهارم زندگی است ولی امکان دارد هر دوره ای از زندگی از بچگی تا پیری دیده شود .البته در افراد مسن مرد وزن به طور یکسان مبتلا می شوند.
علائم بالینی اولیه این بیماری شامل : ضعف تدریجی و گرفتاری عضلانی است که توسط اعصاب مغزی عصب می گیرند. گرفتاری این عضلات به گرفتاری پلکها ,دوبینی, اشکال در بلع و سایر علایم مغزی, مخصوصا اشکال در صحبت کردن و فلج عضلات تنفسی می انجامد . اگر چه نوع خاص مربوط به گرفتاری چشمی نیز وجود دارد, ولی در بسیاری از موارد, عضلات اندامها مبتلا می شوند. معمولا با پیشرفت تدریجی, ضعف عضلانی با ازدیاد فعالیت در انتهای روز مشاهده می شود . به نظر میرسد در میاستنی گراویس , یک پاسخ  ایمونولوژیک علیه یک یا چند پروتئین از منطقه ی واسطه ی  عصبی – عضلانی وجود دارد. بنابراین در افرادی که بیماریهای بافت همبندی , مثل ارتریت روماتوئیدولوپوس دارند,  این بیماری با شیوع بیش تری اتفاق می افتد .
درسال 1973 ،پاتریک  و لیندا ستروم ، با تزریق عصاره خالص پروتئین پس سیناپسی رسپتور استیل کولین در خرگوش ، نوعی بیماری شبیه به میاستنی گراویس ، مقدار زیادی آنتی بادی های در حال گردش علیه این پروتئین مشاهده شده است . همچنین ، شواهدی دال بر واکنش ایمنی سلولی علیه ACHR در بیماران مبتلا به میاستنی گراویس وجود دارد ، ولی به نظر می رسد، اهمیت این سازوکار از نظر پاتوژنتیک کمتر از آنتی بادی های در حال گردش می باشد.
اکثر روشهای موجود در درمان بیمای های خود ایمنی ، بر محور ایجاد تغییراتی در پاسخهای ایمنی دور می زند .عمل جراحی برداشتن غده تیموس ، در خاموش کردن بیماری (20 تا 40 درصد) و یا بهبود بیماری در 20-40 درصد موارد، موفقیت آمیز .....(ادامه دارد)