دانلود کتاب ارگونومی فرهنگی، تئوری، روش و کاربردها

اختصاصی از فی موو دانلود کتاب ارگونومی فرهنگی، تئوری، روش و کاربردها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب ارگونومی فرهنگی؛ نظریه، روش و کاربردها

(cultural ergonomics, theory, methods and applications)

انتشارات CRC، سال 2014، تعداد صفحات 228، زبان انگلیسی، فرمت pdf

ارگونومی، اهداف، تاریخچه و کاربرد آن - 34 صفحه وورد

اختصاصی از فی موو ارگونومی، اهداف، تاریخچه و کاربرد آن - 34 صفحه وورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

خودشناسی به عنوان یکی از فضیلتهای محوری در اغلب ادیان و فرهنگها، در اثر تصریحات ویتگنشتاین به چالش کشیده شده است. وی با رد ثنویت جسم و ذهن و همچنین مغز و جسم، و رد داننده و دانسته در شناخت عالم ذهن، و در عین حال عدم پذیرش تحویلی نگری رفتار گرایانه در تجارب روانشناختی، گزاره های اول شخص مفرد زمان حال در خصوص خود را نه توصیفات درون نگرانه، بلکه ابراز طبیعی احساسات در قالب نظام نمادین و یاد گرفته شده زبان می داند. وی هم شک و هم یقین را در این گزاره ها رد می کند زیرا در آنها شناختی وجود ندارد که تابع ابزارها و شرایط شناخت باشد. این خطا از نظر ویتگنشتاین  ناشی از تعمیم قواعد حاکم بر شناخت عالم عین  به حالتهای روانشناختی است. از دگرسوی، مفهوم سازیها و پژوهشها در زمینه ماهیت و کارکرد خودشناسی در روانشناسی، اهمیت آن را در برداشتی متداول به میان آورده است. بر مبنای دیدگاه ویتگنشتاین تجارب درون روانی، خود عین آگاهی اند و آگاهی از آنها به مهارتی نیاز ندارند، اما یافته های روانشناختی نشان می دهند عدم آگاهی از تجاربی که عین آگاهی اند نیاز به مهارت دارد، مهارتی مخرب و متداول که به بیگانگی از خود منتهی      می شود. از این روی، خودشناسی شناسایی و خنثی سازی عادتهای نمادین در جهت گریز از تجارب روانشناختی معنا خواهد یافت که ماهیتاً زیر نمادین اند و این امر به انسجام تصریحات ویتگنشتاین با تفسیری از یافته های روانشناختی در خصوص خودشناسی می انجامد.

طرح مسأله

مسئله خودشناسی شاید قدمتی به اندازه بشر داشته باشد. در اغلب فرهنگها شناخت خود هسته شکوفایی بشر قلمداد شده است. در باهاگاواگیتا که قدیمی ترین متن مدون مقدس است بر اهمیت خودشناسی به عنوان یک دانش مهم  (پرابهوپادا، 1377،      ص 601) و به عنوان یک مقام بالا که پس از تهذیب نفس بسیار حاصل می شود تأکید شده است: " مهار فکر، رها کردن کامجویی، فراغت از دلبستگی و تنفر، خلوت گزینی، کم خوری، تسلط بر بدن و فکر، منقطع بودن و در خلسه به سر بردن، فقدان شهوت و خشم و منیت و قدرت و غرور کاذب، رهایی از مالکیت کاذب و چیزهای مادی، و قرار گرفتن در صلح و آرامش از علائم مقام خودشناسی قلمداد شده است" (پرابهوپادا، 1377، ص773)

فلسفه و عرفان بودیسم که بازنگری در آئین گیتاها بود، اولین مفهوم سازی عملیاتی و نظامدار درخصوص خودشناسی را ارائه داد. رهایی از رنج، به عنوان غایت بودیسم، از طریق نوعی خودشناسی تجربه ای حاصل می شود: "وقتی از خودمان و شرایطی که در اطرافمان قرار دارد آگاه شویم، قادر به دیدن و عمل بر روی هر نوع تجلی رنج کشیدن خواهیم بود" (تیتموس، 1988، ص 14). در متون عهد عتیق، فقدان خودشناسی به عنوان یک انحراف عمده انسانی قلمداد شده (اکلیسیاتس، جرمیا، 1709)، و عهد جدید نیز خودشناسی را ترغیب کرده است ( متی 6:19- 7:27؛ براون، 1997، ص 180). ترزای آویلا[1] عارف مسیحی (1577/1979) روح را به عنوان قلعه درون" توصیف      می کند که در آن صرف وقت برای خودشناسی، "اطاق اول" است که پیش از عمیق تر شدن در درون قلعه ضروری است. کالوین[2] (1960) که پیشرو یکی از شاخه های مسیحیت است می گوید: "بدون خودشناسی خداشناسی ای وجود ندارد" (ص 35) و "بدون خداشناسی خودشناسی ای نیست" (ص 37).

اسلام نیز بر خودشناسی و ارتباط آن با خدا شناسی رستگاری به شکلهای مختلف تأکید کرده است: فراموشی خدا با خود فراموشی همخوان است ( حشر / 19 )، هر کس خود را شناخت خدای خود را شناخته است (فروزانفر، 1370، ص 167)، خودشناسی مفیدترین شکل دانش و نشانه خردمندی است (خوانساری، 1366، ص 25 و 279)، عدم شناخت خود به هلاکت و عدم بلوغ می انجامد (مولوی، 1365، 26543- 2648)، و در مواجهه با هر رویداد و محرکی، به خصوص متن مقدس، شناخت و نقد خود بر شناخت و نقد آن محرک مقدم است (مولوی، 1365، 1/1080). خودشناسی یکی از ارکان اصلی تصوف اسلامی است.

در فلسفه نیز بر اهمیت خودشناسی تأکید شده است. در دنیای باستان و از زمان سقراط، شناخت خود جایگاه مهمی داشته است (هادوت، 2002). فلاسفه مسیحی قرون وسطی تحت تأثیر تأکید آگوستین بر سفر به "خود درونی"[3] قرار داشتند (آگوستین، 397- 401/1943، ص 149). سپس خود شناسی دکارتی (1637/1968) از منظری مدرنیستی، به سوی دیدگاه روسو[4] درخصوص  "نور باطنی"[5] که در "سادگی دل"[6] یافت می شود (ص 292) حرکت کرد.  متعاقب آن تحلیل هگل از نمایان شدن دیالکتیکی خود- هشیاری مطلق در فرایند تاریخ که در نهایت به آزادی مطلق منتهی می شود (کوجوو، 1969) مطرح شد، و در قرن 20م  نیز  اگزیستانسیالیسم  و دیگر جنبشهای جدید فلسفه غرب به اهمیت "خود را بشناس" معبد دلفی در یونان باستان بازگشتند (جوپلینگ، 2000).

1. Teresa Avila
2. Calvin
3. Inward self
4. Rousseau Inward self
5. inner light
6. simplicity of the heart

 

 

 

 

 

دانلود مقاله اثر مداخله ارگونومی برکاهش درد گردن پرسنل پرستاری بیمارستان توحید سنندج

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله اثر مداخله ارگونومی برکاهش درد گردن پرسنل پرستاری بیمارستان توحید سنندج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

توضیحاتی در مورد مقاله :

اختلالات اسکلتی عضلانی ناشی از کار 4 درصد بالایی ازمشکلات جسمی و روحی افراد را تشکیل می دهند. این اختلالات به ویژه درکارکنان بهداشتی درمانی به دلیل سختی شرایط محیط کار، زمانهای طولانی کار، سطوح نامناسب کار و اتخاذ وضعیتهای 5 نامناسب حین کار بسیار چشمگیرتر می باشد.

این پژوهش به منظور بررسی اثر آموزش اصول ارگونومی و ورزش بر روی کاهش درد گردن پرسنل پرستاری بیمارستان توحید و به صورت مداخله ای بر روی 60 نفراز پرستاران که در طول سه ماه گذشته مبتلا به دردگردن بودند و برحسب گزینش تصادفی در 2 گروه مداخله و شاهد قرار گرفته بودند، انجام شدند.

برای دریافت فایل کل مقاله مراحل خرید فایل را تکمیل نمایید.

دایره المعارف بین المللی ارگونومی و مهندسی فاکتورهای انسانی

اختصاصی از فی موو دایره المعارف بین المللی ارگونومی و مهندسی فاکتورهای انسانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دایره امعارف بین المللی ارگونومی و مهندسی فاکتورهای انسانی

مرجع کامل ارگونومی و مهندسی فاکتورهای انسانی

از منابع دوره کارشناسی ارشد رشته های بهداشت حرفه ای ، ارگونومی .

دانلود تحقیق ارگونومی میز و صندلی

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق ارگونومی میز و صندلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

1-2آنالیز مقدار نیاز:

می توان گفت از این میز و صندلی شکل های مختلف در تمام مکان هایی که serve غذا در آن صورت می گیرد لازم و ضروری است و در مکانی همچون fast food نیز ضروری و حتمی است پس می توان نتیجه گرفت یکی از مهمترین ابزار در یک fast food داشتن مکانی برای نشستن و جایی برای گذاشتن غذاشت.

و ساختن آن بستگی به انبوهی fast foodها و نیاز کارفرمایان برای تنوع دادن در طرح و نقشه ی آن است این میز و صندلی با توجه به فضای fast food ممکن است کوچک یا بزرگ و در طرح های بسیار متنوعی ساخته شود.

1-3- جایگاه محصول در بین محصول های هم تراز: در ردیف این میز و صندلی ها می‌توان میز و صندلی های رستوران ها- تالارها- هتل ها و کافی شاپ ها و تخت هایی که در سفره خانه های سنتی برای serve غذا استفاده می شود نام برد. نقطه تمایز میز و صندلی های
 fast food با دیگر میز و صندلی ها اشغال کمتر فضا و گستردگی فرم و طرح آن می توان نام برد میز و صندلی های fast food از شکل و طرح خاصی پیروی نمی کند و طراح خلاقیت زیادی در طراحی آن می تواند از خود به جا بگذارد. میز و صندلی دیگر مکان ها اغلب مربع و مستطیل و یا دایره است با یکسری صندلی های معین که دور آن چیده می شود.

1-1تعریف کلید واژه: مکانی برای استراحت، خوردن غذاهای fast food در مدت زمان کوتاه برای رفع گرسنگی

1-4-بررسی 5W

1-5 وضعیت اولیه از لحاظ ارگونومی:
1-6- وضعیت اولیه از لحاظ فنی
1-10-وضعیت ثانویه
وضعیت ثانویه از لحاظ ارگونومی:
 
1-11-وضعیت ثانویه از لحاظ استاتیک:
1-12-وضعیت ثانویه از لحاظ سیستماتیک

1-13 وضعیت ثانویه از لحاظ روانشناسی محیط زیست:
1-14-تدوین جدول تفسیر مشکل

1-15-تعیین استراتژی و  اهداف خرد و کلان

1-16-روش های پژوهش و حل مشکل
 
فصل دوم (انسان)
2-2 تعیین هویت و موقعیت استفاده گرها
2-3 تعیین گروه سنی
2-4 جنسیت استفاده گرها:
2-5خصوصیات طبقة اجتماعی استفاده گرها
 
2-6 خصوصیات روانی استفاده گر:

2-7 تعیین نیازهای فرهنگی استفاده گر

2-8-بررسی وضعیت اقتصادی استفاده گرها

2-9- مشخص کردن قدرت مالی استفاده گر
2-12 وندلیزم
 
2-13 ارگونومی
 
2-14 اطلاعات آنترومتری

موقعیت مکانی Fast Food

3-3 زیبایی شناس
 
فصل چهارم (محیط)
4-1 محیط اختصاصی محصول
4-3 بررسی محصول بر محیط

شامل 39 صفحه فایل word