پروژه بررسی آداب و احکام ازدواج در دین های مزدایی ومسیحیت و اسلام. doc

اختصاصی از فی موو پروژه بررسی آداب و احکام ازدواج در دین های مزدایی ومسیحیت و اسلام. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 95 صفحه

مقدمه:

آنچه مسلم است این است که در هیچ یک از ادیان و فرهنگ ها زن از وضعیت و موقعیتی برابر با مرد برخوردار نبوده است. این وضعیت نابرابر در همة شئون زندگی نمود دارد.

احکام دینی زنان را مخاطب قرار نمی دهد و مسائل مربوط به ایشان به صورت غیر مستقیم و بواسطة مردان مطرح می شود اما این امر در ادیان بسته به فرهنگ ها متفاوت است به عبارت دیگر دامنة این نابرابری ها در همة ادیان یکسان نیست دراین فصل به بررسی وضعیت زن در ادیان مورد بحث می پردازیم

فهرست مطالب:

جایگاه و موقعیت زن

مزدایی

مسیحیت

اسلام

مفهوم ازدواج و اهداف آن

مزدایی

مسیحیت

اسلام

گونه های ازدواج

مزدایی

تک‌همسری

چند همسری

ازدواجهای پنجگانه

ازدواج درون‌دینی

ازدواج با محارم

مسیحیت

ازدواج موقت (محرمانه)

ازدواج بین الادیانی

اسلام

تک‌همسری

چند همسری

ازدواج موقت

فلسفه و هدف

تاریخچه ازدواج موقت

ارکان ازدواج موقت

اختصاصات ازدواج موقت

دیدگاه اهل سنت در باب ازدواج موقت

ازدواج بین‌الادیانی  76

اسلام آوردن یکی از زوجین   82

ارتداد افراد مسلمان

احکام ازدواج

مزدایی

شرایط عقد نکاح

موانع ازدواج

احکام زناشویی

تکالیف زن و شوهر

ازدواج های حرام

مسیحیت

ازدواجهای مخفیانه

شرایط عقد نکاح

تکالیف زن و شوهر

احکام زناشویی

ازدواج های حرام

زنا

اسلام

شرایط صحت عقد نکاح

سن ازدواج

شرایط فسخ عقد نکاح ( در مرد)

شرایط فسخ عقد (در زن)

وکالت در عقد

اولیاء عقد

احکام فقهی ازدواج

ازدواج حرام

موانع ازدواج شرعی یا محرمات

1- محرمات سببی

2- محرمات رضاعی

محرمات موقت

تکالیف زن و مرد

1- حقوق معنوی

2- حقوق مادی زنان

تاریخچة مختصر مهریه

شی موضوع مهریه

انواع مهر

مقدار مهر

تملّک مهر

نفقه

حدود نفقه

عدّه

زنا

مجازات زنا

اقسام حدّ زنا

اثبات جرم زنا

آداب ازدواج

مزدایی

آداب و مراسم خواستگاری

آداب نامزدی

انتخاب روز فرخنده

مراسم روز عروسی

1-وکیل پرسان

2- گواه گیران (مراسم عقد)

2- عروس کشان

4- پاتختی

مسیحیت

آداب و مراسم ازدواج

- رضایت

- خطبه   176

- دادن حلقه یا تبادل حلقه ها   178

- زفاف

اسلام

انتخاب همسر

مراسم خواستگاری

خواستگاری از نامزد دیگری

حدود نگاه کردن هنگام خواستگاری

گزینش دختر

خرج بری

شیرینی‌خوران

نشان دادن دختر به قابله

خریدن لباس برای عروس آینده

تهیه جهیزیه

مراسم عقد

فرستادن رقعه (کارت عروسی)

آرایش دختر

حنابندان

مراسم عروسی

عروس بران

شب زفاف

پایتختی

روز سوم عروسی

طلاق وازدواج مجدد

مزدایی

طلاق

ازدواج مجدد

مسیحیت

طلاق

ازدواج مجدد

اسلام

طلاق

اختیار طلاق

جواز و مشروعیت طلاق در قرآن

ارکان طلاق

انواع طلاق

لعان، ایلاء، ظهار

ازدواج مجدد

فهرست منابع

منابع ومأخذ:

1.او ستا: کهن ترین سرودها و متنهای ایرانی ، دوستخواه، جلیل،  مروارید، تهران، 1377.

1. آذر گشسب،اردشیر، مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان، کانون زرتشتیان شریف آباد یزد مقیم مرکز،1352.
2. ابراهیمی محمد، ازدواج با بیگانگان، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه
3. محمد‌علی‌الرازی، جصاص، مطبعة لاوقاف الاسلامیه، آستانه، 1355 ق
4. پرینس، درک، پیمان ازدواج، مترجم: پریسا دادرس، بی ناشر، بی تاریخ.
5. دامغانی، محمد تقی، احوال شخصیه زرتشتیان ایران، امیرکبیر، تهران،1377.
6. مزداپور، کتایون، حیات اجتماعی زن در تاریخ ایران، دفتر پژوهشهای فرهنگی وابسته به مراکز فرهنگی، 1369.
7. مزداپور، کتایون، شایست و لاشایست، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی،1369

دانلود مقاله خواستگاری و ازدواج و موضوعات مربوط به آن

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله خواستگاری و ازدواج و موضوعات مربوط به آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

در جلسه اول خواستگاری باید سوالهای کلی پرسیده بشه.

می پرسید چه جور سوالهایی؟؟

اما شما باید بتونید یه سری سوالهایی رو مطرح کنید که به یه چیزایی کلی برسید

مثلا فک نکنم کسی از زن یا شوهر سطحی نگر و کم عقل خوشش بیاد.

خب حالا باید برای کشف این موضوع یه سری سوالها وبحثهایی مطرح شه که بتونه

یه چیزایی از این موضوع بفهمید.

مثلا می تونید نحوه برخورد طرف مقابل رو با یه موضوع پیش آمده در زندگی  بپرسید.

مصداق عینی این رو فعلن تو ذهنم ندارم.

همین موضوع ها رو در مورد

1-      ایمان

2-      اخلاق

3-      آداب معاشرت و....

بپرسید.

خب اینجا من یه تعداد سوال یادداشت می کنم. که شاید بدردتون بخوره!

لازم است قبل از هر چیز به چند نکته اشاره کنم:

1 - در انتخاب پرسشها سعی بر این بوده که سؤالات هماهنگ با معیارها و حدود شرعی اسلام عزیز انتخاب و گلچین شوند.

 2- سؤالات عموماًبه صورت نظری، عمومی و مستقیم طرح شده و شما می توانید با توجه به شرایط و موقعیت فرهنگی و محیطی فرد مورد نظر، آنها را به صورت کاربردی، ملموس و غیر مستقیم مطرح نمایید.

 3- سؤالات طرح شده بسیار کلی و جامع است و قابلیت گسترش و تبدیل آن به سؤالات جزئی تر، تشریحی و تستی برای شما وجود دارد.

 اینو بگم که بعدا یه مقداری از سوالات جزئی رو مطرح می کنم.

4 - باید توجه داشته باشید که مهمترین شرط برای مفید بودن این پرسش و پاسخها، داشتن صداقت کامل برای هر دو طرف است.

 5- سؤالات طوری مطرح شده که هم آقایان و هم خانمها بتوانند از آنها استفاده کنند ولی برخی از سؤالات نیز اختصاصی آقایان یا خانمها می باشد.

 6 - از آنجا که هر کس مطابق با ذهنیت و تصورات به سؤالات جواب می دهد و چه بسا ممکن است برداشت دیگران از یک مفهوم، با برداشت شما مغایرت داشته باشد و عدم توجه به این نکته، در آینده مشکلاتی را برای شما ایجاد نماید، بهتر است در چنین مواردی قبل از طرح سوال مورد نظر، ابتدا از طرف مقابلتان، در مورد اینگونه مفاهیم توضیح خواسته و سپس سؤال اصلی را مطرح کنید. به عنوان مثال قبل از اینکه سؤال کنید:

 " نظر شما در مورد قناعت در زندگی چیست؟"

بپرسید:

" به نظر شما قناعت یعنی چه؟"

سؤالاتی که لازم است قبل از طرح سؤال اصلی در مورد واژه کلیدی آن توضیح یا معنی دقیقی بخواهید با رنگ آبی مشخص و واژه کلیدی با رنگ قرمز مشخص گردیده.

 7- توصیه می کنم پرسش و پاسخ، حتی المقدور به صورت حضوری انجام پذیرد، زیرا اولاً میزان شناخت شما را وسیعتر نموده و ثانیاً احتمال دخالت احساسات را به حداقل می رساند. همچنین برای اینکه شناخت شما از طرف مقابلتان دقیق و شفاف باشد، سعی نمایید پرسشها و پاسخها را کاملاً به صورت رسمی و خالی از هرگونه عبارات عاطفی مطرح نمایید.

شامل 4 صفحه فایل word قابل ویرایش

تحقیق در مورد ازدواج پیامبر با خدیجه

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد ازدواج پیامبر با خدیجه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه18

بخشی از فهرست مطالب

خدیجه قبل از ازدواج با پیامبر(ص)

انگیزه ازدواج پیامبر با خدیجه از نگاه چند روایت

منابع

خدیجه قبل از ازدواج با پیامبر(ص)

خدیجه دختر خویلد بن اسد بن عبد العزى بن قصى بن کلاب‏بود که نسب وى با رسول خدا«ص‏»در قصى بن کلاب متحدمى‏شود، مادرش: فاطمه دختر زائدة بن اصم از بنى معیص ابن عامر بن بؤى بود. عموما نوشته‏اند که وى قبل از ازدواج‏با رسول خدا«ص‏»دو شوهر کرده بود:

اول-ابى هاله هند بن زراره تمیمى-که خدیجه از او پسرى‏پیدا کرد و نامش را همانند نام خودش‏«هند»گذارد،و از این‏«هند»روایاتى نیز در کتابهاى حدیثى نقل شده،مانند روایات‏معروفى که درباره اوصاف رسول خدا«ص‏»و شمائل آنحضرت‏از وى نقل شده و اهل حدیث آنها را در کتابهاى خود نقل کرده‏اندنظیر روایت صدوق‏«ره‏»در عیون الاخبار و معانى الاخبار و روایت‏مکارم الاخلاق،و غیره و حضرت مجتبى‏«ع‏»به این عنوان از وى‏حدیث نقل فرموده و مى‏فرماید: «حدثنى خالى‏»... (1) و گویند او مردى فصیح و سخنور بوده و بعثت‏رسول خدا«ص‏»و اسلام را درک کرده و جزء مهاجران در جنگ‏بدر و احد نیز شرکت داشته،و او کسى است که مى‏گفت:

«انا اکرم الناس ابا و اما و اخا و اختا،ابى رسول الله صلى الله‏علیه و آله و اخى القاسم،و اختى فاطمه،و امى خدیجه...» (2) و گویند:وى در جنگ جمل در رکاب امیر مؤمنان بشهادت‏رسید.

و نیز گویند:او فرزندى نیز داشته که نام او نیز هند بوده‏و گفته‏اند او نیز در لشکریان مصعب بن زبیر بود و در جنگ اوبا مختار به قتل رسید...که او را هند بن هند مى‏گفته‏اند،ولى‏بر طبق نقل قتاده نام خود ابى هاله‏«هند»بوده و هند بن هند همان‏فرزند خدیجه بوده نه فرزند فرزند او. (3)

و برخى گفته‏اند:خدیجه از ابى هاله پسر دیگرى هم داشته‏بنام هاله که بهمین جهت او را ابى هاله گفته‏اند،ولى برخى‏دیگر هاله را فرزند خواهر خدیجه دانسته و چنین فرزندى براى‏خدیجه ذکر نکرده‏اند.

دوم-شوهر دوم خدیجه عتیق بن عائد مخزومى است که پس از مرگ ابو هاله بهمسرى وى درآمد و در برخى از تواریخ دخترى‏بنام‏«هند»نیز از عتیق بن عائد براى خدیجه ذکر کرده‏اند،و گفته‏اند:وى مادر محمد بن صیفى مخزومى است که ازرسول خدا«ص‏»حدیث نقل کرده و به فرزندان او«بنى طاهره‏»مى‏گفتند. (4)

خدیجه پس از اینکه شوهر دوم خود را نیز از دست داد بخاطرثروت بسیار (5) و کمالات دیگرى که داشت‏خواستگاران زیادى‏پیدا کرد چنانچه در برخى از روایات آمده که عقبة بن ابى معیطو صلت‏بن ابى اهاب و ابو جهل و ابو سفیان از او خواستگارى کرده‏و او همه را رد کرد (6) ولى از آنجا که خداى تعالى افتخار همسرى‏رسول خدا«ص‏»و خدمات بعدى او را به اسلام و رهبر گرانقدر آن براى وى مقدر کرده بود بهمسرى آنحضرت درآمد.

انگیزه ازدواج پیامبر با خدیجه از نگاه چند روایت

عموما نوشته‏اند ماجراى این ازدواج میمون و مبارک از اینجاشروع شد که بنا به پیشنهاد جناب ابو طالب،یا رخواست‏خدیجه،رسول خدا«ص‏»بصورت اجیر یا بعنوان مضاربه براى خدیجه به‏سفرى تجارتى اقدام کرد،و بخاطر سود فراوانى که در اثر تدبیر ودرایت آنحضرت از این سفر نصیب خدیجه شد آن بانوى مکرمه‏علاقمند به این وصلت گردید و مقدمات این ازدواج فراهم شد...

دانلود مقاله ازدواج و تشکیل خانواده و مشاوره ازدواج برای جوانان

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله ازدواج و تشکیل خانواده و مشاوره ازدواج برای جوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله ازدواج و تشکیل خانواده و مشاوره ازدواج برای جوانان قابل ویرایش با فرمت ورد در20 صفحه که به صورت دقیق و موشکافانه به بررس این موضوع پرداخته است در اینجا به بخشهای از آن را با هم می بینیم

ازدواج نخستین سنگ بنای تشکیل خانواده و بالطبع، جامعه و اجتماع است و میزان اندیشه و تدبر در آن در میزان پیشرفت یا انحطاط و صعود یا سقوط جامعه تاثیر دارد. ازدواج دارای آثار و نتایج بسیاری است; از جمله: ارضای غریزه جنسی، تولید و بقای نسل، تکمیل و تکامل انسان، آرامش و سکون، پاک دامنی و عفاف و نتایج متعدد دیگر.

از این رو، اسلام - به عنوان یک مکتب آسمانی - آن را نه تنها کاری محبوب و مقدس دانسته، بلکه جوانان را مؤکدا بدان توصیه کرده است. هر ازدواجی دارای اهداف خاص خود است، ولی در این میان، برخی از اهداف کم ارج و کم اهمیت و در نتیجه، ناپایدارند و نمی توانند برای همیشه و یا حتی مدتی دراز خوشبختی زوجین را تضمین کنند. برخی نیز ارجمند، مهم و در نتیجه پایدارند. بنابراین، شایسته است ازدواج با توجه به این اهداف در نظر گرفته شود.

ازدواج از این نظر که عاملی برای نجات از آلودگی، موجبی برای نجات از تنهایی و سببی برای بقای نسل است، خودداری از آن همیشه سبب ایجاد بی تعادلی، نابهنجاری رفتاری و زمانی هم فساد شخصیت و حتی بیماری جسمی می گردد. بنابراین، بهترین و بالاترین نعمت ها برای هر زن و مرد از نظر اسلام تشکیل خانواده است.گمان نمی رود از بین مکاتب و مذاهب، هیچ مذهبی به اندازه اسلام درباره ازدواج بحث کرده باشد. ازدواج از نظر اسلام امری مستحب، مورد تاکید و از سنن انبیا علیهم السلام معرفی شده و جوانی که بدان تن دهد در حقیقت، همگام با آفرینش و سعادتمند است.

ازدواج از نظر اسلام پیمان مقدسی است که برقراری آن بر اساس مقررات، آداب و رسوم، تشریفات، سنن و قوانین خاصی صورت می گیرد.

دانلود مقاله کامل درباره سن مناسب برای ازدواج از دیدگاه روانشناسی

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله کامل درباره سن مناسب برای ازدواج از دیدگاه روانشناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 14
فهرست و توضیحات:

مقدمه

تاریخچه روانشناسی ازدواج

مباحث روانشناسی ازدواج

تصمیم گیری برای ازدواج

شروع و تداوم ازدواج

سن مناسب برای ازدواج از دیدگاه روانشناسی

مشاوره ازدواج در ارتباط با سن

کی ازدواج کنیم؟

روانشناسی ازدواج: ازدواج، شباهت ها یا تفاوتها ؟

اگر چنین هستید ، صبر کنید ، ازدواج نکنید

مقدمه

ازدواج یکی از مراحل مهم در زندگی انسان به شمار می‌رود. نتایج اطلاعات متعددی که در مورد ازدواج انجام شده بر اهمیت آن در سلامت جسمانی و روان شناختی تأکیده کرده‌اند. در دهه‌های اخیر توجه بسیاری از پژوهشگران و متخصصان بالینی و خانواده به کیفیت روابط زناشویی ، رضایت زوجین و تأثیر آن در سلامت خانواده جلب شده است. بطور کلی آنچه در مباحث روانشناسی ازدواج مورد توجه است بررسی عوامل مؤثر بر ازدواج و عوامل ارتقاء دهنده شرایط کیفی ازدواج است که مباحثی چون نقش عوامل مادی ، فرهنگی ، روانی ، شخصیتی را بر تصمیم گیری ازدواج و رضایت ازدواج را در بر می‌گیرد.

تاریخچه روانشناسی ازدواج

ازدواج به عنوان یکی از رویدادهای مهم مرحله انتقال به بزرگسالی مقوله‌ای بسیار پیچیده است. شروع مطالعه علمی و دقیق در این مورد به سال 1930 بر می‌گردد، که بطور گسترده‌تر در سال 1950 تغییراتی عمیق در پروژهشهای مربوط به آن صورت گرفت. اولین تحقیق منتشر شده در مورد روانشناسی ازدواج اثر ترمن و همکارانش بود. آنها تلاش کردند به این سؤال پاسخ دهند که چه تفاوتهایی می‌تواند بین ازدواج موفق و نا‌موفق داشته باشد.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید