فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود تحقیق کامل درباره داستان زندگی امام حسین (ع)

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق کامل درباره داستان زندگی امام حسین (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درباره داستان زندگی امام حسین (ع)


دانلود تحقیق کامل درباره داستان زندگی امام حسین (ع)

 

 

 

 

 

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :20

 

بخشی از متن مقاله

تولد و کودکی امام حسین ( ع) :

قلب مرد به تپش افتاده بود . با سرعت کوچه های شهر مدینه را پشت سر می گذاشت تا هر چه زودتر خود را به پیامبر برساند . دوست داشت اولین کسی باشد که آن خبر مهم را به رسول خدا می رساند . در راه هر که را می دید ، سرا غ پیامبر را می گرفت تا آنکه چشمش از دور به حضرت رسول افتاد . با عجله  خود را به پیامبر رساند در حالی که عرق از سر و صورتش جاری بود ، نفسی تازه کرد وگفت :«ای رسول خدا ! چشم ودل شما روشن باد !مژده دهید که خداوند فرزند دیگری به پاره تن شما – فاطمه «ع» -عنایت نمود .» با شنیدن این خبر ، لبهای حضرت به خنده گشوده شد وبرق شادی در چشمان مبارکش نمایان گشت . هفت روز از تولد دومین فرزند فاطمه زهرا «ع»گذشته بود که فرشته آسمانی از طرف خداوند خبر آورد که :«ای رسول ما !نام این مولود راحسین بگذار…»

حضرت زهرا (ع) برای فرزندش – حسین ـ گوسفندی را قربانی کرد تا آن را بین نیازمندان و فقیران شهر تقسیم کند. پیامبر، حسین را مانند حسن دوست داشت . او را در آغوش می گرفت و می بوسید وهمیشه می گفت :« حیسن از من است و من از حسینم.» پیامبر به یاران خود می فرمود: « هرکس حسن وحسین را دوست بدارد ،مرا دوست داشته است و هرکس با آنها دشمنی کند، با من دشمنی کرده است. » دوران کودکی : 

حسین«ع» دوران کودکی خود را همراه با برادرش حسن «ع» در کنار جدش ـ رسول خداـ و پدر و مهربانش گذراند. روزهایی با حوادث تلخ وشیرین که درسهایی از شجاعت ، محبت و فداکاری را به دنبال داشت.

یکی از آن وقایع آموزنده برای حسن و حسین «ع» مربوط به زمانی است که جدشان حضرت محمد «ص» به مسافرت رفته بودند و مادرشان حضرت زهرا «ع» با پولی که از همسرش علی «ع» گرفته بود به بازار رفت و با آن یک پرده و دو دستبند نقره خرید. حضرت زهرا «ع» یکی از دستبندها را به دست حسن کرد و دیگری را به دست حسین . پرده زیبایی را هم که خریده بود، بر درخانه آویخت مدتی گذشت. پیامبر از سفر بازگشت ویکسر به در خانة دخترش آمد تا بعد از مدتها دیداری داشته باشد. حضرت فاطمه«ع» ازخوشحالی دوید تا رسول خدا را در آغوش یگیرد؛ اما دید پدرش رفته است. بسیار غمگین و افسرده شد وبه فکر فرو رفت. با خودش گفت حتماً پدرم از چیزی ناراحت شده است. زود پردة گران قیمت را برداشت و با مهربانی دستبندها را از دست حسن وحسین بیرون آورد و به آنان گفت : « عزیزان من ! این دستبندها و پرده را پیش پدر بزرگتان ببرید. رسول خدا اکنون در مسجد نشسته است.» وقتی حسن و حسین وارد مسجد شدند، پیامبر سخن خود را قطع کرد. حسن و حسین را روی زانوهای مبارک نشاند و نوازش کرد. بعد دو نفر فقیر را صدا زد و دستبندها را به آنها بخشید. سپس نگاهی به جمعیت حاضر در مسجد انداخت و دونفر دیگر را که لباسی پاره و مندرس به تن داشتند صدا زد ، پرده ها را دو تکه کرد به آنها داد تا برای خود لباسی آماده کنند.

حسن وحسین «ع» از همان دوران کودکی علاقة زیادی به یادگیری علوم داشتند. یک روز هر کدام خطی نوشتند و خدمت رسول خدا آوردند و سؤال کردند : « خط کدام یک از ما بهتر است؟» حضرت، نگاهی به خط خوش آنها انداخت ودر حالی که لبخندمی زد ، فرمود:« هر دو خوب است .» گفتند :‌« نه کدام بهتر است؟» حضرت فرمود : «ای عزیزان من ! من مکتب نرفته ام و هرگز الفبایی ننوشته ام. خط شناسی کار کسانی است که اهل نوشتن باشند. از پدرتان سؤال کنید که خط نویس و کاتب وحی است.» حسن و حسین خدمت پدرشان علی «ع» رفتند و سؤال کردند :‌«خط کدام یک از ما بهتر است؟» امیرالمؤمنین نگاهی به چهرة معصوم فرزندان خود انداخت. حضرت نمی خواست بگوید خط کدام یک بهتر از دیگری است لذا لحظه ای به فکر فرورفت سپس در حالی که دوباره به خط خوش حسن وحسین نگاه می کرد ، فرمود: «هر دو خوب است؛ چون نوشتن را خودتان یادگرفته اید ،حق آن است که قضاوت این کار را به عهدة مادرتان بگذارید. به کارهای کودکان ، بیشتر مادران رسیدگی می کنند. هر چه او بگوید من هم همان را می پسندم.» حسن و حسین خدمت حضرت فاطمه «ع» آمدند و همان سوال را پرسیدند. حضرت زهرا فرمود: « هر دوخوب است آن قدر خط شما زیبا وخواناست که پیدا کردن تفاوت بین آنها کار مشکلی است اصلا بهتر است کار دیگری انجام دهیم . هرچند که این قرعه کشی است و خط شناسی نیست ، ولی خوب است . این گردنبندی که می بینید از عاج فیل است که هفت دانه دارد . این دانه ها را روی زمین می ریزیم . هرکدام از شما که دانه های بیشتری جمع کرد ، خط او از دیگری بهتر است . » حسن و حسین (ع ) قبول کردند . سپس حضزت فاطمه (ع) دانه ها را روی زمین ریخت آنها با سرعت دویدند و هر کدام توانستند سه دانه از روی زمین بردارند ، اما دانة آخری نصف شده بود و به هر کدام یک نصفه رسید، نتیجه مساوی بود ! حسن و حسین (ع) هر دو راضی و خشنود شدند و گفتند : « پایان کار همان شد که جدمان رسول خدا و پدرمان و شما فرمودید ، اما ما دلمان نمی خواست که دانة عاجی شکسته شود .» حضرت زهرا فرمودند : «دانه به دست شما شکسته نشد ، خدا آن را شکست و چیزی را که خدا بشکند ، بسیار ارزشمند خواهد بود . »

درسهایی که حسین (ع) در خردسالی از مکتب جدش رسول خدا آموخته بود باعث شد که با اخلاق و رفتاری دلنشین و شایسته مورد مهر و توجه همه قرار بگیرد . با آنکه کودکی بیش نبود ، ولی همیشه از حق و حقیقت دفاع می کرد .بسیار شجاع و بافراست بود . در پاکیزگی و ادب بین همسالان خود محبوبیتی خاص داشت . در سن نوجوانی میان جوانان بنی هاشم در سوارکاری و شمشیر زنی کم نظیربود . همه او را در حسن خلق ، امانت و عدالت به پیامبر شبیه می دانستند . بیشتر وقتها لباس سرخ بر تن داشت . بسیار با سلیقه و منظم بودو در اجرای احکام دین و اقامه نماز جدیت بسیار می کرد و هرگاه لازم می دید در کمال ادب حرفهایش را با دیگران به صراحت بیان می کرد . یک روز امیر المومنین به حسین (ع) فرمود « فرزندم ! برخیز و بالای منبر برووبا مردم سخن بگو . دوست دارم که مردم قریش تورا بهتر بشناسند وبیشتر قدر تو را بدانند و پیش تو فکر نکنند که تو چیزی نمیدانی .» حسن (ع) که در آن زمان جوان برومندی بود ، بالای منبر رفت و بعد از حمدو ثنای خدای بزرگ و درود بر رسول خدا فرمود :

« ای مردم علی (ع) شهر هدایت است ، هرکسی داخل آن شهر شود ، نجات پیدا خواهد کرد و هر کس از آن روی برگرداند و دوری کند ، هلاک و نابود خواهد شد . » وقتی حسین (ع) سخنانش تمام شد و ار منبر پایین آمد ، علی (ع) اورا در آغوش گرفت وصورتش را غرق دربوسه کرد. سپس روبه جمعیت کرد و فرمود : « … حسن و حسین امانتهای رسول خدا هستند که به من سپرده شده اند و من نیز آنها را به شما می سپارم . در روز قیامت رسول خدا از شما سؤال خواهند کرد که از امانتهای من چگونه نگهداری کرده اید . » با آنکه پیامبر و حضرت علی درباره حسن و حسین (ع) بسیار سفارش کرده بودند، بعد از شهادت علی (ع) کوردلان ، یک بار دیگر با شهادت امام حسین (ع) دشمنی خود را با خاندان پیامبر اعلام کردند .

بعد از شهادت امام حسن ، امام حسین (ع) به امانت و رهبری برگزیده شد . او مرد ایمان و عمل بود . شبها با خدا مناجات می کرد و روزها به کار و کوشش و راهنمایی مردم مشغول می شد . همیشه به فکر مردم فقیر و تهیدست بود و با آنان به نیکی رفتار میکرد و از آنان دلجویی می نمود . یه مردم می فرمود : « از همنشینی با مستمندان دوری نکنید .»

امام حسین «ع» همچون پدرش علی «ع»  در تاریکی شب کیسه های سنگین آذوقه را بر دوش می گرفت وبه خانه تهید ستان می برد . همة سعی و کوشش امام این بود که فقرو نابرابریها را از بین ببرد وعدل و برابری را برقرار کند .امام حسین (ع) تلاش می کرد تا مردم را هر چه بیشتر باخدا و آیین مقدس اسلام آشنا کند .

دوران امام حسین ( ع) و یزید :

در زمان امام حسین (ع) یزید ستمگر در شام به حکومت رسید . یزید به دروغ خود را جانشین پیغمبر می نامید . در آمد کشور اسلامی را صرف خوشگذرانی و قماربازی و کارهای شخصی خودش و دوستانش می کرد . یزید به دستورهای قرآن و احکام اسلامی بی توجه بود و با اعمال و رفتار خود ، نشان داده بود که برای رسیدن به حکومت ، تظاهر به مسلمان بودن می کند . وقتی یزید به حکومت رسید ، از امام حسین (ع) خواست که حکومت و رهبری او رابپذیرد و امضاء کند ؛ اما امام حسین که خود عهده دار مقام راستین امامت و ولایت اسلام بود ، نمی توانست رهبری و حکومت یزید ستمگر را قبول و امضاء کند . امام حسین (ع) سعی می کرد تا ذهن مردم را روشن کند و مردم را نسبت به حکومت یزید هوشیار و آگاه نماید . ایشان می فرمود : «مگر نمی بینید که حق پایمال شده است و ستمگری و باطل غلبه کرده است . در چنین زمانی هر مؤمنی باید برای شهادت آماده شود و از حق و حقیقت دفاع نماید . شهادت و جانبازی در راه خدا پیروزی است و زندگی با ستمگران جز ننگ و خواری چیزی نیست .»

متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

/images/spilit.png

دانلود فایل 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درباره داستان زندگی امام حسین (ع)

مقاله در مورد علائم حتمی ظهور امام مهدی (عج)

اختصاصی از فی موو مقاله در مورد علائم حتمی ظهور امام مهدی (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد علائم حتمی ظهور امام مهدی (عج)


مقاله در مورد علائم حتمی ظهور امام مهدی (عج)

لینک خرید و دانلود در پایین صفحه

فرمت :word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات :19

 

فهرست:

 

مقدمه                                                                                                                     

بخش اول:خروج سفیانی                                                                                            

  1. دراثبات وجود سفیانی                                                                                          
  2. نام ونشانی سفیانی
  3. علائمی که دلالت بر خروج سفیانی دارد
  4. زمان خروج سفیانی
  5. حوادث خروج سفیانی
  6. عقیده سفیانی

بخش دوم: خسف بیداء

  1. سرانجام لشکریان سفیانی
  2. فرورفتن لشگری در زمین

بخش سوم: صیحه آسمانی

  1. چه هنگام باید انتظار وقوع صیحه را کشید
  2. اخبار قرآن از وقوع صیحه
  3. علائمی که پیش از وقوع صیحه تحقق می یابد
  4. حال مردم به هنگام وقوع صیحه
  5. بحثی در مورد تاویل آیه ای از قرآن
  6. مفاد این صیحه
  7. زمان وقوع این صیحه

بخش چهارم: نفس زکیه

بخش پنجم: خروج یمانی

  1. نسب  یمانی
  2. خروج یمانی
  3. نبرد یمانی

بخش ششم: خروج سید حسنی

  1. پرچمهای سیاه خراسان
  2. سید خراسانی
  3. نبردهای سید خراسانی


سخن ما در این کتاب از علائم محتوم است،  که در روایات به پنج یا شش علامت محصور گردیده است:

حضرت علی علیه السلام می فرمایند: از نشانه هایی که به قطع واقع خواهند شد، خروج سفیانی، خسف سرزمین بیداء، قتل نفس زکیه، ندای آسمانی و خروج یمانی است[1].

بخش اول: 

خروج سفیانی

  1. در اثبات وجود سفیانی: هما نگونه که پیش از این گفتیم پدید آمدن سفیانی از علایم ظهور است که در برخی از احادیث بر محتوم بودن آن صحه گذارده شده است. فی المثل، امام محمد باقر (ع) درتفسیر آیه شریفه (ثم قضی اجلا واجل مسمی عنده[2]) فرمود: اینجا دو اجل است:یکی اجل حتمی، که انجام می شود وهرگز غیر آن اتفاق نمی افتد، ودیگری اجل منوط به مشیت. به خدا سوگند که خروج سفیانی از قسم حتمی است.

در روایتی از امام صادق (ع) می فرمایند: این وقایع یا محتومند ویا غیر محتوم و از وقایع محتوم خروج سفیانی در ماه رجب است[3].

بحث درباره دجال: همانگونه که یادآور شدیم اعتقاد به وجود دجال لازم است؛ اما بیشترین نشانه های اوکه در اهل سنت بدان اشارت رفته قابل اثبات نیست وبرخی از آنهاکه متضمن معجزه می باشد این اشکال مهم را به دنبال می کشند که صدور امور خارق العاده از افراد پلید امری ناممکن است؛چرا که یکی از علل معجزه اثبات دعوای حقانیت انسانی الهی است.  

خصوصیات  و کارهایی که در کتب روائی از برای دجال مذکور افتاده است را اگر از زمره عبارات رمزی و کنایی بدانیم دیگر لزومی برای حل و نقد عبارات معارض با هم دیده نمی‌شود.

بر سبیل اجمال خصوصیات دجال به قرار زیر است:

  • دجال دارای عمر دراز است.
  • به نام فرزند صائد خوانده می‌شود.
  • ادعای خدایی و ربوبیت می‌کند.
  • کافر کیش است.
  • تمامی نقاط عالم، جز مکه و مدینه را به زیر فرمان می‌آورد.
  • اعور است.
  • یک چشم دارد و آنهم بر پیشانیش می‌باشد.
  • خری داردکه بر او سوار است.
  • هنگام خروجش حضرت بقیه الله بر سفیانی فائق آمده است.
  • کوتاه قد و چاق و زشت روست و ...

دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد علائم حتمی ظهور امام مهدی (عج)

دانلود جدیدترین پاورپوینت 12 بهمن ماه 1357-روز ورود امام خمینی(ره) به میهن اسلامی

اختصاصی از فی موو دانلود جدیدترین پاورپوینت 12 بهمن ماه 1357-روز ورود امام خمینی(ره) به میهن اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت 12بهمن-روز ورود امام به ایران

در 35 صفحه

در لیبی به حمایت از انقلاب اسلامی مردم مسلمان ایران، یک راهپیمایی ترتیب یافت. یک سخنگوی جنبش پولیساریو در الجزیره اعلام کرد که امام خمینی قبل از عزیمت به ایران در فرانسه، هیأت نمایندگی پولیساریو را به حضور پذیرفته‌اند. رایدو کویت: وزیر انرژی آمریکا اعلام کرد در صورت ادامه عدم صدور نفت ایران، کشورش مجبور به جیره‌بندی نفت خواهد بود. اوضاع ایران باعث شدیدترین بحران نفتی از زمان تحریم نفت توسط کشورهای عربی از سال 1352 تاکنون شده است. سازمان چریک‌های فدایی خلق ورود حضرت امام را تبریک گفت.

* کانال تلگرامی تلویزیون اینترنتی فرهنگ تی وی* 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود جدیدترین پاورپوینت 12 بهمن ماه 1357-روز ورود امام خمینی(ره) به میهن اسلامی

تحقیق در مورد امام زمان (عج)

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد امام زمان (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد امام زمان (عج)


تحقیق در مورد امام زمان (عج)

تحقیق در مورد امام زمان (عج) - با 16 صفحه مفید در قالب وورد

 

 

مقدمه :

ظهور و فرج ، یعنی پایان همه ی دردها ، نابسامانیها ، انحراف مسیرهای انسان ، و گشودن هر عقده ای به دست منجی آسمانی .

بشر از آغاز تاکنون ، هم کاروان درد و رنج و هم آغوش ستم دیدگی و تحمل بوده است از آن همه ارزشها و حقوق ها که داشته ، محروم مانده است و استعدادهایی که با پرورش آنها می بایست و می توانست به عالیترین کمالات انسانی برسد در وجودش کشته شده و نابود گشته است .

بشر دچار جهل و گرسنگی و بی عدالتی و اختلاف طبقاتی و ... چنان بوده و اکنون نیز چنان است ؛ سراسر تحمل است و تحمیل .

آیا بشر که تا این دم در شامی تیره به سر می برده است و روزی و روشنایی ای را ندیده خورشیدی بر زندگیش نخواهد تابید و تاریکی های حیاتش را روشن نخواهد کرد؟

آیا روزی نخواهد دمید که دیگر دردها به درمانی رسیده باشد و نابسامانیها به سامانی ؟

آیا روزگار سیاه گرسنگی سپری نخواهد شد و انسان گرسنه فرصتی نخواهد یافت تا فارغ از فکر معاش به تکامل روح و کسب مفاهیم عالی انسانی بپردازد ؟

آیا روزی نخواهد آمد که همه در پیشگاه قانون برابر باشند و حکومت ، حکومت قانون باشد ، آن هم قانونی انسانی و حق گزار ؟

آیا روزگار تعدیها ، تضادها ، برادر کشی ها و خودپرستی ها و سودجویی ها به سر نخواهد آمد و مردمی ها و فضیلت ها جایگزین آن دگرها نخواهد شد ؟

آیا آن هنگام فرا نخواهد رسید که هر انسانی با آسایش و آسودگی زندگی کند ؟

همین انگیزه هاست که مصلحین راستین را ، از روزگاران کهن تا هم اکنون به پا داشته و به پا می دارد ، تا آنچه که باید باشد بوجود آید .

بی تردید ، برای همین است که پیامبران نوید بهشت را سرلوحه ی دعوت خویش قرار دادند تا آینده را روشن کنند و فراخنایی زیبا پیش پای بشر بگذارند و در پرتو این عقیده و امید برای رسیدن به چنین دورانی ، جوشش و جنبشی پدید آورند و خلق را بر ضد هر چه خرابی و تباهی است بسیج کنند تا مردمان - حتی گستاخانه – در گرداب سختیها فرو روند و جانفشانیها بر خود روا دارند ، برای رسیدن به آن ساحل پر آسایش و جاودان .

و تنها اسلام است که این امیدها را به بشر داده است و همگان را به فردایی بهتر (علاوه بر نوید بهشت و دنیای بهتر در عالم دیگر ) سوق داده و آینده ای سرشار از خوشی و فرحی و دادگری و انسانیت را ترسیم نموده است . اما دریغا که در اجتماعات ما ، در اثر تبلیغات غلط گروهی جاهل و تزریقات سوء بد اندیشان و ... این عقیده اثر تحرکی خود را از دست داده است و تعلیمی که برای ایجاد این حرکت وعمل لازم است سست و استاتیک شده است .

تحرک و تعهدی است که ثمره ی بذر مقدس انتظار می باشد .

پس باید منتظر شد تا از وجود آن آفتاب پشت ابر بهره جست و دیده ی امیدوار خود را به روزی دوخت که با آمدن مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عدالت جهانی همه جا و همه کس را فراگیرد .

 

 

 

 

« وُعُدُ اللهُ الَّذینُ آمُنوا مِنْکُمً و عُمِلُوا الصّالِحاتِ لَیُسًتَخِلفُنَّهْمً فِی الْاَرًضِ کَما اسًتَخلَفُ الَّذینُ مِنً قُبًلِهِمً وُ لَیْمُکِّنُن لَهْمً دینَهْمْ الَّذی ارًتَضی لَهْمً وُ لَیْبُد لَنهْمً مِنْ بُعًدِ خَوًفِهِمً اَمًناً یعبْدْ و ننی لاُیًسْرِکْونُ بی شَیئاً و مُنً کَخَرُ بُعًدُ ذلِکُ فَاُولئکُ هْمْ الْفاسِقْونُ. »

یعنی : «‌خداوند به کسانی که از شما ایمان آورده ، عمل صالح انجام داده اند ، وعده نموده است که آنها را در روی زمین جانشین خواهد کرد ، چنانکه پیشینیان را جانشین نمود و دین پسندیده ی آنان را بر همه ی ادیان تمکین عطا کند و به همه ی مؤمنان پس از خوف و اندیشه از دشمنان ایمنی کامل دهد که مرا به یگانگی بی هیچ شائبة شرک و ریا پرستش کنند و بعد از آن هر که کافر شود به حقیقت همان فاسقان تبه کارند » ( سوره ی نور آیه ی 55)

مفهوم انتظار

در لغت یعنی چشم به راه داشتن ، چشم داشتن ، انتظار داشتن و در اصطلاح دیده دوختن به راه . امری است که منتظر را به حالت انتظار واداشته است و هر چه آن امر در نظر او مهم تر باشد برای تحقق آن کوشش و جدیت بیشتری – خواه ناخواه- خواهد کرد .

حضور در حکومت بقیه الله و توفیق دیدار با آن حضرت انتظار فرج است ؛ یعنی آمادگی کامل برای رسیدن به حق و آراستن به آنچه که مهدی علیه السلام می گوید و             می خواهد . انتظار فرج یعنی نفی همه ی بیگانگان و مبارزه با افکار انحرافی و فساد اخلاقی و در یک کلام ، انتظار فرج یعنی بیزاری از دشمنان معصومین قدس سر هما .

انتظار از بهترین اعمال شمرده شده است و فرد منتظر دولت مهدی همانند کسی است که در رکاب رسول خدا شهید شده و در خون خود غلتیده است و اگر بر همان حالت انتظار از دنیا برود بسان کسی است که در خیمه ی مهدی فاطمه علیه السلام می باشد . ( در فجر ساحل / محمد حکیمی /ص 33)

از امام صادق (ع) روایت کرده اند که آن حضرت روزی فرمود ؛ آیا شما را خبر ندهم به چیزی که خداوند عملی را از بندگانش قبول نمی کند ؟ گفتیم : آری . فرمود : شهادت بر وحدانیت خدا و رسالت پیامبر (ص) ، دوستی ما و بیزاری از دشمنان و اطاعت و پیروی از ما و انتظار کشیدن برای قائم علیه السلام . آنگاه فرمود : به درستی که برای ما دولتی است ، زمانی که اراده کند برقرار می سازد و سپس افزود ؛ هر کس که دوست دارد از یاران قائم علیه السلام باشد باید در انتظار بسر برد و خود را به ورع و محاسن اخلاق بیاراید و اگر در همان حال بمیرد همانند کسی است که آن حضرت را درک کرده باشد . (زمینه سازان حکومت امام زمان عج/ شیخ مهدی فتلاوی /ص18)

امام دست نیافتنی نیست ، چه بسا دستهای ما بسته است .

امام در پشت پرده ی غیبت نیست ، پرده بر چشم های ماست و آنچه که ما را از زیارت امام محروم می کند غیبت امام نیست ، غفلت ماست .

تمامی روایات مسأله ی انتظار و ظهور منجی ، و مصلحی در آخر الزمان را بشارت داده و درباره ی آن سخن گفته اند . انتظار در اسلام به ویژه در مذهب تشیع از جایگاه والا و عظیمی برخوردار است. شیعه بنا به روایات رسیده از پیامبر اسلام و ائمه علیهم السلام بر این عقیده است که در مقطعی از تاریخ زندگی بشر منجی نهایی و قائد جهانی ظهور خواهد کرد و حکومت واحد جهانی را براساس احکام الهی در زمین برپا خواهد ساخت . البته آیات قرآن بر این نکته تصریح دارند که آینده از آن پارسایان و شایستگان است و آنان هستند که وارثان زمین اند ...


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد امام زمان (عج)

دانلود تحقیق زندگینامه امام رضا (ع)

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق زندگینامه امام رضا (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق زندگینامه امام رضا (ع)


دانلود تحقیق زندگینامه امام رضا (ع)

 

مشخصات این فایل
عنوان: زندگینامه امام رضا (ع)
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 15

این مقاله درمورد زندگینامه امام رضا (ع) می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله زندگینامه امام رضا (ع) می خوانید :

 اخلاق و منش امام
خصوصیات اخلاقی و زهد و تقوای آن حضرت به گونه ای بود که حتی دشمنان خویش را نیز شیفته و مجذوب خود کرده بود. با مردم در نهایت ادب تواضع و مهربانی رفتار می کرد و هیچ گاه خود را از مردم جدا نمی نمود.
یکی از یاران امام می گوید: هیچ گاه ندیدم که امام رضا (علیه السلام) در سخن بر کسی جفا ورزد و نیز ندیدم که سخن کسی را پیش از تمام شدن قطع کند. هرگز نیازمندی را که می توانست نیازش را برآورده سازد رد نمی کرد در حضور دیگری پایش را دراز نمی فرمود. هرگز ندیدم به کسی ازخدمتکارانش بدگوئی کند.  خنده او قهقه نبود بلکه تبسم می فرمود. چون سفره غذا به میان می آمد, همه افراد خانه حتی دربان و مهتر را نیز بر سر سفره خویش می نشاند و آنان همراه با امام غذا می خوردند. شبها کم می خوابید و بسیاری از شبها را به عبادت می گذراند. بسیار روزه می گرفت و روزه سه روز در ماه را ترک نمی کرد. کار خیر و انفاق پنهان بسیار داشت. بیشتر در شبهای تاریک, مخفیانه به فقرا کمک می کرد. (5) یکی دیگر از یاران ایشان می گوید: فرش آن حضرت در تابستان حصیر و در زمستان پلاسی بود. لباس او در خانه درشت و خشن بود, اما هنگامی که در مجالس عمومی شرکت می کرد ،  خود را می آراست (لباسهای خوب و متعارف می پوشید). (6) شبی امام میهمان داشت، در میان صحبت چراغ ایرادی پیدا کرد، میهمان امام دست پیش آورد تا چراغ را درست کند، اما امام نگذاشت و خود این کار را انجام داد و فرمود: ما گروهی هستیم که میهمانان خود را به کار نمی گیریم. (7)
شخصی به امام عرض کرد به خدا سوگند هیچکس در روی زمین ازجهت برتری و شرافت اجداد، به شما نمی رسد. امام فرمودند: تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگار آنان را بزرگوار ساخت. (8)
مردی از اهالی بلخ می گوید: در سفر خراسان با امام رضا( علیه السلام) همراه بودم. روزی سفره گسترده بودند و امام همه خدمتگذران حتی سیاهان را بر آن سفره نشاند تا همراه ایشان غذا بخورند. من به امام عرض کردم فدایت شوم بهتر است اینان بر سفره ای جداگانه بنشینند.امام فرمود: ساکت باش, پروردگار همه یکی است. پدر و مادر همه یکی است و پاداش هم به اعمال است. (9)
یاسر خادم حضرت می گوید: امام رضا (علیه السلام) به ما فرموده بود اگر بالای سرتان ایستادم (و شما را برای کاری طلبیدم) و شما مشغول غذا خوردن بودید بر نخیزید تا غذایتان تمام شود به همین جهت بسیار اتفاق می افتاد که امام ما را صدا می کرد و در پاسخ او می گفتند: به غذا خوردن مشغولند و آن گرامی می فرمود: بگذارید غذایشان تمام شود. (10)
یکبار غریبی خدمت امام رسید و سلام کرد و گفت: من از دوستداران شما و پدران و اجدادتان هستم. ازحج بازگشته ام و خرجی راه را تمام کرده ام اگر مایلید مبلغی به من مرحمت کنید تا خود را به وطنم برسانم و در انجا معادل همان مبلغ را صدقه خواهم داد زیرا من در شهر خویش فقیر نیستم و اینک در سفر نیازمند مانده ام. امام برخاست و به اطاقی دیگر رفت واز پشت در دست خویش را بیرون آورد و فرمود. این دویست دینار را بگیر و توشه راه کن و لازم نیست که از جانب من معادل آن صدقه دهی.
آن شخص نیز دینار ها را گرفت و رفت. از امام پرسیدند چرا چنین کردید که شما را هنگام گرفتن دینار ها نبیند؟ فرمود: تا شرمندگی نیاز و سوال را در او نبینم .(11)

امامان معصوم و گرامی ما در تربیت پیروان و راهنمایی ایشان تنها به گفتار اکتفا نمی کردند و در مورد اعمال آنان توجه و مراقبت ویژه ای مبذول می داشتند.
یکی از یاران امام رضا (علیه السلام) می گوید: روزی همراه امام به خانه ایشان رفتم. غلامان حضرت مشغول بنایی بودند. امام در میان آنها غریبه ای دید و پرسید این کیست ؟ عرض کردند: به ما کمک می کند و به او دستمزدی خواهیم داد.امام فرمود: مزدش را تعیین کرده اید؟ گفتند: نه هر چه بدهیم می پذیرد.امام برآشفت و به من فرمود: من بارها به اینها گفته ام که هیچکس را نیاورید مگر انکه قبلا مزدش را تعیین کنید و قرارداد ببندید. کسی که بدون قرارداد و تعیین مزد, کاری انجام می دهد, اگر سه برابر مزدش را بدهی باز گمان می کند مزدش را کم داده ای ولی اگر قرارداد ببندی و به مقدار معین شده بپردازی از تو خشنود خواهد بود که طبق قرار عمل کرده ای و در این صورت اگر بیش از مقدار تعیین شده چیزی به او بدهی, هر چند کم و ناچیز باشد؛ می فهمد که بیشتر پرداخته ای و سپاسگزار خواهد بود. (12)
خادم حضرت می گوید: روزی خدمتکاران میوه ای می خوردند. آنها میوه را به تمامی نخورده و باقی آنرا دور ریختند. حضرت رضا (علیه السلام) به آنها فرمود: سبحان الله اگر شما از آن بی نیاز هستید, آنرا به کسانی که بدان نیازمندند بدهید.
مختصری از کلمات حکمت‌آمیز امام :          
امام فرمودند : دوست هرکس عقل اوست و دشمن هرکس جهل و نادانی و حماقت است.  
امام فرمودند : علم و دانش همانند گنجی می‌ماند که کلید آن سئوال است, پس بپرسید. خداوند شما را رحمت کند زیرا در این امرچهار طایفه دارای اجر می‌باشند :
1- سئوال کننده            2- آموزنده  
3- شنونده                   4- پاسخ دهنده
امام فرمودند : مهرورزی و دوستی با مردم نصف عقل است.
امام فرمودند : چیزی نیست که چشمانت آنرا  بنگرد مگر آنکه در آن پند و اندرزی است.
امام فرمودند :  نظافت و پاکیزگی از اخلاق پیامبران است.

شهادت امام :
در نحوه به شهادت رسیدن امام نقل شده است که مأمون به یکی از خدمتکاران خویش دستور داده بود تا ناخن‌های دستش را بلند نگه دارد و بعد به او دستور دادتا دست خود را به زهر مخصوصی آلوده کند و در بین ناخن‌هایش زهر قرار دهد و اناری را با دستان زهر‌آلودش دانه کند و او دستور مأمون را اجابت کرد. مأمون نیز انار زهرآلوده را خدمت حضرت گذارد و اصرار کرد که امام ازآن انار تناول کنند.اما حضرت از خوردن امتناع فرمودند و مأمون اصرار کرد تا جایی‌که حضرت را تهدید به مرگ نمود و حضرت به جبر, قدری از آن انار مسموم تناول فرمودند. بعد از گذشت چند ساعت زهر اثر کرد و حال حضرت دگرگون گردید و صبح روز بعد در سحرگاه روز 29 صفر سال 203 هجری قمری امام رضا ( علیه السلام ) به شهادت رسیدند .
تدفین امام :
به قدرت و اراده الهی امام جواد ( علیه السلام ) فرزند و امام بعد از آن حضرت به دور از چشم دشمنان,  بدن مطهر ایشان را غسل داده وبر آن نماز گذاردند و پیکر پاک ایشان با مشایعت بسیاری از شیعیان و دوستداران آن حضرت در مشهد دفن گردید و قرنهاست که مزار این امام بزرگوار مایه برکت و مباهات ایرانیان است.

بخشی از فهرست مطالب مقاله زندگینامه امام رضا (ع)

نام ،لقب و کنیه امام :
 پدر و مادر امام :
 تولد امام :
 زندگی امام در مدینه :
امامت حضرت رضا (علیه السلام ) :
 اوضاع سیاسی :
 سفر به سوی خراسان :
حدیث سلسلة الذهب :
 ولایت عهدی :
 جنبه علمی امام :
 اخلاق و منش امام
مختصری از کلمات حکمت‌آمیز امام :          
شهادت امام :
تدفین امام :

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق زندگینامه امام رضا (ع)