پایان نامه کامل در رابطه با بررسی رابطه بین دینداری و کنترل خشم در دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی (فایل Word)تعداد صفحات 95

اختصاصی از فی موو پایان نامه کامل در رابطه با بررسی رابطه بین دینداری و کنترل خشم در دانش آموزان دوره پیش دانشگاهی (فایل Word)تعداد صفحات 95 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

احتمالاً بارها اصطلاح« پرخاشگری» را شنیده ایم، اما هنگامی که می خواهیم آن را دقیقاً تحلیل یا تعریف کنیم، کار بسیار مشکل و این اصطلاح مبهم و کلی به نظر می رسد. نگاهی کوتاه به جهان اطراف به ما نشان خواهد داد که طبق گفته یکی از علمای اجتماعی معاصر:« عصر ما عصر پرخاشگری است».

بخش عمده ی اخبار تلوزیون شرح و نمایش خشونت هایی است که در نقاط مختلف جهان از سوی انسانها به یکدیگر اعمال می شود.

کشتارهای دسته جمعی، قتل های انفرادی، تجاوز، تبعیض، محروم کردن از حقوق اولیه، همه و همه گویای چهره ی خشن و زشت انسان نسبت به هم نوعان خود است و جای تعجب نیست که عالم اجتماعی دیگری گفته است:

« ما رفتارهای خشن انسان ها را نسبت به یکدیگر، حیوانی می خوانیم، ولی بررسی       خشونت های انسان نسبت به انسان نشان می دهد که به کار بردن صفت حیوانی در مورد اینگونه رفتارها در واقع توهین به حیوانات است». در حقیقت هم، هیچ حیوانی نسبت به هم نوع خود تا این اندازه خشن نیست. ( کریمی، 1385)

مشاهده جهان اطراف گویای این است که این مشکل رفتاری در بین همه ی انواع مختلف جانداران، جوامع، طبقات اقتصادی- اجتماعی، مراحل مختلف سنی و جزء آن دیده                می شود، ولی آنچه مهم است شدت و نوع علائم این اختلال رفتاری در بین انواع مختلف است.مسائل مرتبط با خشم مانند رفتارهای مقابله ای، خصومت، پرخاشگری از علل اصلی مراجعه نوجوانان و کودکان به مراکز مشاوره و روان درمانی است. ( ملکی، 1385)

بر اساس توافق بسیاری از صاحب نظران، خشم یکی از هیجان های اصلی بشر است که بعد از ترس بیشترین مطالعات را به خود اختصاص داده است. در مورد خشم تعاریف متعددی از سوی فلاسفه و روان شناسان ارائه شده است، ولی در تمام آنها می توان دو نکته مشترک را مشاهده کرد:

1- عامل اصلی بروز خشم، تهدیدها و ناکامی ها و موانعی است که سر راه افراد قرار              می گیرد.2- هدف خشم اغلب دفاع، جنگ و تخریب است.( ملکی، 1385).

ارائه ی تعریف دقیق از پرخاشگری نیز دشوار و در زبان معمول این اصطلاح به طرق مختلف به کار رفته است. اگرچه ساختار خشم مشترکاتی با پرخاشگری و خصومت دارد اما این اصطلاحات با هم مترادف نیستند.

 دلوکیو و الیوری[1]( 2005) عنوان می کنند خصومت به نگرش پرخاشگرانه ای اطلاق           می شود که فرد را به سوی رفتارهای پرخاشگرانه هدایت می کند.

در حالی که پرخاشگری به رفتار قابل مشاهده به قصد آسیب رسانی اطلاق می شود. در حقیقت خشم یک هیجان، خصومت، یک نگرش و پرخاشگری یک رفتار است. بطور خلاصه می توان گفت خصومت به عناصر شناختی یا بازخوردها نسبت داده می شود و ممکن است مبنای افزایش خشم و پرخاشگری در افراد باشد.

خشم به حالتی عاطفی یا هیجانی اطلاق می شود که از تهییج ملایم تا خشم وحشیانه یا عصبانیت گسترده است و اغلب هنگامی متجلی می گردد که راه نیل به اهداف یا برآوردن نیازهاینیازهای افراد، سد می شود.

سرانجام پرخاشگری به منزله وارد آوردن آسیب آشکار یا رفتارهای تنبیهی مستقیم به سایر افراد یا اشیاء تعریف می شود.

کنترل خشم به پذیرش و انجام رفتار و کردار مناسب و موافق محیط و تغییرات محیطی اشاره دارد و مفهوم متضاد آن پرخاشگری است. یعنی، نشان دادن واکنش نامناسب به محرک های محیط و موقعیت ها، به نحوی که برای فرد یا دیگران و یا هر دو زیان بخش باشد و فرد نتواند انتظارات خود و دیگران را برآورده سازد.

پرخاشگری ممکن است در بافت ها و موقعیت های مختلف بروز کند و متوجه درون یا بیرون فرد باشد. به همین دلیل معمولاً صفت سازگاری همراه با موصوف خود بکار می رود و در ادبیات مکتوب و محاوره ای از مفهوم سازگاری شغلی، زناشویی، تحصیلی، اجتماعی، هیجانی و جز آن استفاده می شود.خشم مهار نشده اغلب به پرخاشگری و ناسازگاری منجر می شود.

( نویدی، 1385)

به عنوان مثال عارفی و رضویه( 1382)، با بررسی 243 دانش آموز دختر و پسر دوره ی ابتدایی شیراز، گزارش کردند. پرخاشگری با سازگاری عاطفی- اجتماعی رابطه ی منفی دارد.

پژوهشگران دیگری مانند هاولی[2]( 2007)؛ صادقی( 1380)؛ رافظی( 1383)؛ ملکی  ( 1385) به نتایج یکسانی در رابطه با ارائه ی مداخلات کنترل خشم در کاهش پرخاشگری دست یافتند.

همچنین می توان با استفاده از خودآرام سازی و خودگویی های مثبت، خویشتنداری، احساس خودکارآمدی و مهارت های اجتماعی را افزایش داد.

یافته های پژوهشی حاکی از آنند که آموزش جرأت ورزی به عنوان یک مهارت اجتماعی موثر به افراد کمک می کند تا افراد مهارت های مقابله ای مناسب را کسب نموده و به کار بندند.( محمدی، 1385)

هدف و انگیزه انجام پژوهش حاضر آن است که با مرور و جمع بندی مبانی نظری و ارائه ی یافته های پژوهشی درباره ی چگونگی تأثیر دینداری بر کنترل خشم دست یابیم.

بیان مسأله:

پرخاشگری، به عنوان یک مشکل شدید و رو به افزایش در میان نوجوانان شناخته شده است. در حال حاضر، پرخاشگری یک مسأله ی اجتماعی و یکی از موضوعات اساسی بهداشت روانی به حساب می آید.( نیکولسون[3]، 2003)

پرخاشگری یکی از نشانه های اختلال سلوک، به صورت الگوی تکراری و مداوم رفتاری است که در آن حقوق اساسی دیگران، مقررات یا هنجارهای اجتماعی و اخلاقی عمده ی متناسب با سن، زیر پا گذاشته می شود.( انجمن روان پزشکی آمریکا، 1994)

این گروه از افراد ظاهراً مترصد مشاهده ی علایم خصمانه در محیط اجتماعی خود هستند که ترغیب کننده ی آنها به نشان دادن واکنش عملکردی و غیر کلامی است. آنها معمولاً اعتقاد دارند که پرخاشگری اعتماد به نفس آنها را بالا برده، تصویری مثبت از آنها فراهم می سازد و باعث رنج قربانیان آنها نمی شود.( اسلابی[4] و همکاران، 1988)

غیر از مشکلات شخصی همراه با این رفتارهای پرخاشگرانه، انعکاس معنی دار آن در ارتباط با قربانیان پرخاشگری نیز، بسیار مهم است.

در مورد آسیب شناسی این رفتارها، تحقیقات متعددی صورت گرفته که همگی در برگیرنده ی عوامل چند وجهی زیست شناختی، اجتماعی و روان شناختی است.

جریانی که از حدود سال های 1970 به عنوان انقلاب شناختی[5]  به وجود آمد، بسیاری از اختلال ها را مورد بررسی قرار داده و راهکارهای شناختی مناسب را برای درمان آنها معرفی نموده است.

پرخاشگری و کنترل خشم نیز جزو رفتارهای آسیب زایی است که نهضت شناختی بسیار به آن پرداخته است. در مورد کنترل پرخاشگری، رویکردهای درمانی متنوعی پیشنهاد شده و مورد استفاده قرار گرفته است.لذا به جهت اهمیت موضوع سعی کردم دراین تحقیق به رابطه بین دینداری وکنترل خشم بپردازم. در مجموع با در نظر گرفتن ماهیت مشکلات و مسائلی که دربرگیرنده ی خشم و کنترل نکردن خشم بوجود می آید. بررسی عوامل زمینه ای مهار و کنترل خشم امری مهم است.

 هدف عمده ی این پژوهش، بررسی میزان تأثیردینداری بر کنترل خشم نوجوانان است در این پژوهش بر آن بودیم تا به این سوال پاسخ دهیم که: آیا میزان دینداری بر افزایش یا کاهش کنترل خشم موثر است؟

دانلود پایان نامه رابطه بین مسئولیت پذیری و سلامت روان خانواده اصلی با سازگاری زناشویی در معلمان متاهل

اختصاصی از فی موو دانلود پایان نامه رابطه بین مسئولیت پذیری و سلامت روان خانواده اصلی با سازگاری زناشویی در معلمان متاهل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

خانواده قدیمی ترین و کهن ترین هسته طبیعی است که از بدو پیدایش وجود داشته است و بدون خانواده هسته مرکزی هیچ اجتماعی به وجود نمی آید. در واقع خانواده حکم سلول را در ساختمان موجودات دارد و کانون حفظ سنتهای خانوادگی و اجتماعی است و مرکز تعلیم و تربیت و آموزش حس تعادل، وطن دوستی، گذشت، فداکاری و تمام خصایص عالیه انسانی می تواند باشد (نجاتی، 1374).

عوامل و فاکتورهای مختلفی در استحکام و پایداری خانواده ها تاثیر گذار است. در واقع سازگاری زناشویی تابعی از عوامل مختلف می باشد. بعضی خانواده ها با تفاهم و سازگاری زندگی را با شادکامی می گذرانند، در حالیکه درست برعکس گروهی از مردم در حل و فصل ساده ترین و ابتدایی ترین مسایل زندگی با دشواری و سردرگمی مواجه هستند در واقع سازگاری زناشویی مفهومی پیچیده است که جهت مطالعه آن می بایستی زوایا و ابعاد مختلف را مد نظر قرار داد. علاوه بر این شادکامی ذهنی در میان خانواده های دارای سازگاری بیشتر هم از نظر کمی و نیز از منظر کیفی بیشتر دیده می شود. خانواده های سازگار در تفاهم و حس تعادل همدیگر را بیشتر و بهتر درک می کنند. مفهوم سازگاری زناشویی جایگاه برجسته ای را در مطالعه ارتباطات خانوادگی و زناشویی به خود اختصاص داده است. سازگاری زناشویی را می توان به شکل فرآیندی تعریف کرد که با پیامدهای چندی چون دشواری در درک تفاوتهای جنسی، اضطراب شخصی و بین فردی، رضایتمندی زناشویی، سلامت روانی و ... هم آیند است (اسپانیر[1]، 1976، به نقل از روشنی و همکاران، 1391). سازگاری زناشویی ضعیف، اثر منفی بر کیفیت زندگی، تبعیت درمانی و کارکرد جنسی دارد (هالوورسن و متس[2]، 1992، به نقل از صحت و همکاران، 1392).  

ناسازگاری زناشویی نیز به عنوان شاخصی در تقابل با سازگاری زناشویی با دامنه گسترده ای از مسائل چون افت سلامت روانی و بروز افسردگی در زوجین همراه است. از سوی دیگر شواهد فزاینده ای وجود دارد که کیفیت ارتباطات بین فردی به خصوص ارتباطات خانوادگی می توانند بر سلامت روانی اثرگذار باشد چنانچه پژوهش کیکلت گلاسر و نیوتن[3] (2001) نشان داد که ازدواج های ناشاد و عدم رضایت زناشویی اثرات زیان بخشی بر سلامت روانی دارد در بررسی مؤلفه های اثربخش در سازگاری زناشویی مشخص گشته است که وجود اختلال روانی در یکی از زوجین بر سازگاری زناشویی اثر منفی دارد. سازگاری زناشویی احتمالاً به طور خاص به اثرات فشار روانی ناشی از مشکلات زندگی نیز حساس است (کرنبلیث[4] و همکاران، 1994 به نقل از صداقت و پورلطف الهی، 1391) چنانچه کرنبلیث و همکاران مشاهده کردند با افزایش فشار روانی همسر، سازگاری زناشویی کمتری مورد انتظار است و این واقعه منجر به کاهش نمرات پرسشنامه سازگاری زناشویی می شود. پژوهش سولمون[5] و همکاران (2009 به نقل از احمدوند و همکاران، 1390) نیز دارا بودن مسئولیت را یکی از پیش بین های سازگاری زناشویی معرفی نمودند. علاوه بر آن، دو مؤلفه دیگر نیز دارای ارتباطِ با اهمیت با سازگاری زناشویی همسران است این مؤلفه ها عبارتند از: دیدگاه همسران در مورد خودشان و سطح آشفتگی روانشناختی آنها (وایمینگ[6]، 2002، به نقل از رشیدی، 1390).

بنابراین با توجه به اینکه خانواده یک نهاد اصلی و مهم می باشد (هالفورد، 2001، به نقل از صدف، 1389) و با توجه به ادبیات پژوهشی فوق و اهمیت مؤلفه سازگاری زناشویی به عنوان یکی از شاخص های کیفیت کلی رابطه زوجین پژوهش حاضر بر آن است که به رابطه مسئولیت پذیری و سلامت روانی خانواده اصلی با سازگاری زناشویی در معلمان متاهل شهرستان سرایان بپردازد.

[1] Spanier G.B.

[2] Halvorsen J.G.&  Metz M.E.

[3] Kiecolt-Glaser J. K. & Newton T. L

[4] Kornblith AB,

[5] Solomon Z.

[6] Waiming V. M

فصل اول کلیات تحقیق
1.1مقدمه2
1.2بیان مسئله4
1.3اهمیت و ضرورت تحقیق6
1.4اهداف تحقیق6
1.5فرضیه های تحقیق6
1.6تعاریف نظری و عملیاتی تحقیق7
1.6.1سازگاری زناشویی7
1.6.2سلامت روانی7
1.6.3مسئولیت پذیری8
فصل دوم ادبیات و پیشینه تحقیق
2.1مقدمه10
2.2سازگاری زناشویی10
2.2.1سازگاری13
2.2.2تعاریف سازگاری14
2.2.3عوامل مؤثر بر سازگاری17
2.2.4سیری بر رفتار سازشی17
2.2.5ویژگی های افراد سازگار18
2.2.6ناسازگاری19
2.2.7عوامل موثر در سازش با همسر21
2.2.8راه حل ناسازگاری23
2.2.8.1حفظ روابط زناشویی24
2.2.8.2رضایت از زندگی24
2.2.8.3بهداشت روانی و سازگاری24
2.2.8.3.1خصوصیات انسان سازگار و سالم26
2.2.9سلامتی زوجین و تاثیر آن در سازگاری زناشویی28
2.2.9.1سلامتی زن28
2.2.9.2سلامتی شوهر28
2.2.10بهداشت روانی ازدواج28
2.3سلامت روانی30
2.3.1تاریخچه سلامت و روان31
2.3.2سلامت روان از دیدگاههای مختلف36
2.3.2.1پزشکان36
2.3.2.2روانپزشکان36
2.3.2.3روانکاران36
2.3.3سلامت روانی از نظر مکاتب مختلف37
2.3.3.1مکتب زیست گرایی37
2.3.3.2مکتب رفتار گرایی37
2.3.3.3مکتب روانکاری37
2.3.3.4مکتب انسانگرایی38
2.3.3.5مکتب بومی شناسی38
2.3.4اصول سلامت روانی39
2.3.5هدف ایجاد سلامت روان41
2.3.5.1پیشگیری اولیه41
2.3.5.2پیشگیری ثانوی (درمان)42
2.3.5.3پیگیری ثالث42
2.3.6نظریه های سلامت روانی42
2.3.6.1مفهوم سلامت روانی در نظریه های روانکاوی42
2.3.6.2مفهوم سلامت روانی در نظریه های روانی- اجتماعی و زیستی- روانی44
2.3.6.3مفهوم سلامت روان در نظریات انسان گرایی47
2.3.6.4مفهوم سلامت روانی در نظریه های هستی گرایی50
2.3.6.5مفهوم سلامت روانی در نظریات گشتالت50
2.3.6.6مفهوم سلامت روانی در نظریات ارگانیسمی51
2.3.6.7مفهوم سلامت روان در نظریه های شناختی52
2.3.6.8مفهوم سلامت روانی در نظریه رفتار گرایی اسکینر:53
2.4مسئولیت پذیری54
2.4.1مفهوم مسئولیت پذیری55
2.4.2تعاریف مسئولیت پذیری56
2.4.3ویژگی های مسئولیت پذیری58
2.4.4مروری بر نظریه های مسئولیت پذیری60
2.5پیشینه تحقیق62
2.5.1پیشینه خارج کشور62
2.5.2پیشینه داخل کشور63
فصل سوم روش تحقیق
3.1مقدمه66
3.2روش پژوهش66
3.3جامعه آماری66
3.4نمونه آماری و روش نمونه‌گیری66
3.5ابزارهای اندازه‌گیری67
3.5.1مقیاس سازگاری زناشویی اسپانیر67
3.5.1.1پایایی پرسشنامه67
3.5.2پرسشنامه سلامت روانی GHQ67
3.5.2.1پایایی پرسشنامه68
3.5.3مقیاس سنجش مسئولیت پذیری68
3.5.3.1پایایی پرسشنامه68
3.6روند اجرا و جمع‌آوری اطلاعات69
3.7روش تجزیه و تحلیل اطلاعات69
فصل چهارم تجزیه و تحلیل داده ها
4.1مقدمه71
4.2بررسی ویژگی های جمعیت شناختی معلمان71
4.3آزمون فرضیه‌ های تحقیق75
4.3.1.1تحلیل رگرسیون نمرات متغیر ملاک بر نمرات متغیرهای پیش بین75
فصل پنجم نتیجه گیری و پیشنهادات
5.1نتیجه گیری83
5.2آزمون فرضیه‌ های تحقیق83
5.3محدودیت های تحقیق88
5.4پیشنهادات89
منابع و مآخذ90

شامل 110 صفحه فایل word

دانلود پایان نامه رابطه بین تدریس و یادگیری

اختصاصی از فی موو دانلود پایان نامه رابطه بین تدریس و یادگیری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

می‌توان با عمل تدریس کمیت و کیفیت و سرعت یادگیری را افزایش داد و یا شرایط را برای یادگیری اموری که در شرایط معمولی امکان پذیر نیت فراهم نمود.

تفاوت بین تدریس و یادگیری:

1- یادگیری در همه جا و همیشه و فنی بدون تدریس صورت خواهد گرفت یا در حالی که هر تدریسی یاد داده نمی‌شود.

2- نظریه‌های دیگری، صرفاً به پدیده‌های یادگیری توجه دارد و همیشه معطوف به شاگرد است؛ به عبارت دیگر، نظریه‌های یادگیر، تبیین کننده‌ی چگونگی یادگیری و توصیف کننده‌ی شرایطی است که با حصول آن‌ها یادگیری صورت می‌گیردو در حالی که نظریه‌های تدریس باید به بیان کننده، پیش‌بینی کننده و کنترل کننده موقعیتی باشد که در آن، رفتار معلم موجب تغییر رفتار آن ؟؟ می‌شود. نظریه‌های یادگیری راه های یادگیری شاگرد را بیان می‌کند. در صورتی که نظریه‌های ما تدریس توصیف کننده روش‌هایی است که برای، وسیله معلم شاگرد را تحت تأثیر قرار می‌دهد و سبب می‌شود که او یاد بگیرد.

3- نظریه‌های یادگیری بر اثر تحقیقات کشف شده است و توصیف کننده روابط تغییرهای مختلف یادگیری است، در حالی که نظریه‌های تدریس به وسیله علمای تعلیم و تربیت وضع می‌شود.

4- وقتی که تدریس می‌کنیم، فعالیت‌هایی را انجام می‌دهیم؛ اما وقتی یاد می‌دهیم ما شاگردان را به انجام فعالیت‌هایی وادار می‌کنیم.

5- اگر بخواهیم آن چه درس می‌دهیم یاد بدهیم، باید قادر باشیم شاگردان را درک کنیم و از آن چه در رفتار آنان اثر می‌گذارد آگاهی یابیم. نتیجه این که اگر فعالیتی منجر به یادگیری نشود تدریس نیست.

روش تدریس در مکاتب فلسفی:

1- آرمان گرایی:[1] روش تدریس با تأکید بر خودکاری شاگرد، به تشویق محصلان به تفکر و راهنمایی آنها در انتخاب موضوع‌های  تفکر می‌پردازند و فرصت‌هایی فراهم می‌آورند که محصلان معرفت‌های آموخته‌شان را در حل مسائل اخلاقی و اجتماعی مورد استفاده قرار دهند و ارزش‌‌ها و تمدن انسانی را بپذیرند. در نتیجه روش دیالکتیک مخصوصاً در موضوعاتی که تفکر در آن دخالت دارد ترجیح دارد.

روش پروژه که در آن شاگردان به صورت انفرادی یا گروهی، ضمن برخورد با مسئله، از روی طرح و نقشه به آزمایش و مطالعه می‌پردازند جزء رو‌ش‌های آموزشی می‌باشد.

اهمام روش عدم، در تحریک یادگیری مانند روش منطقی، روش مشمول و زیبا شناسی، روش ؟؟؟ و زیباشناسی، روش به کاربردن مجاز و روش آزمایشی قابل قبول است. به طور کلی موضوع درس از روش تدریس جدا می‌باشد.

2- واقع گرایی:[2] چون واقع گرایی علم محور است، روش‌های تدریس آن حالت آمرانه دارد. معلم باید روش را که برای ؟؟ دانش‌آموز و موقعیت آموزشی تناسب دارد به کار بندد و از دانش آموزان بخواهد که حقایق را به یاد بسپارند، مقایسه کنند و توضیح دهند. همچنین با کشف و تعبیر و تفسیر روابط، معانی و مفاهیم تازه‌ای پیدا کنند. روش تدریس معلم بر محسوسات مبتنی است و به جای تلقین معلومات به دانش‌آموزان فرصت‌هایی فراهم می‌آورد که ایشان شخصاً به بررسی و اکتشاف بپردازند و حقایق را دریابند. بنابراین از روش سخنرانی، بحث و گفتگو و آزمایش استفاده می‌شود. همچنین ارزشیابی بسیار مهم و ضروری است و باید در هر گونه آموزش با معیارهای عینی انجام گیرد.

3- طبیعت گرایی:[3] به نظر طبیعت گرایان آموزش و پرورش باید امکان رشد طبیعی‌تر برای کودک فراهم سازد و تربیت وقتی حقیقی خواهد بود که به طبیعت و نیروها و امیال کودک فرصت دهد که به سرعت رشد و نمویی یابند و باید از هر گونه دخالت دخالت خود را رد کرد. تجربه مهم‌ترین روش تدریس است. کودک باید اشیا را پیش از الفاظ یاد بگیرد و همین اصل معلمان را وادار می‌کند که تنها به روش کتاب در تدریس اکتفا نکنند. بلکه دانش‌آموزان شخصاً به تجربه و فعالیت بپردازند. منبع علم تجربه خود دانش آموز است و معلم فقط نقش راهنما را دارد. تدریس باید با روح بازی همراه باشد و بازی روش طبیعی در آموزش و پرورش است. معلم نباید از روش‌های تدریس قالبی و کلیشه‌ای استفاده کند بلکه باید روش‌های منطبق بر طبیعت دانش‌‌آموزان را کشف کند و به کار بندد. به بیان دیگر، روش تدریس باید روش طبیعی باشد نه ساختگی و تصنعی.

4- عمل گرایی:[4] چون عمل گرایی دانش آموز محور است روش تدریس تابعی از تفاوت‌های فردی خواهد بود از مهمترین روش‌های تدریس، روش حل مسئله است که در این روش کودک را با مشکلات و مسایل عملی در زندگی مواجه می‌کنند تا شخصاً درباره آنها بی‌اندیشد و برای حل‌ آنها بکوشد.

[1]- Ijejlism

[2]- Rejlism

[3]- Naturalism

[4]- Prjym Jtism

روابط بین تدریس و یادگیری    ۵
روش تدریس در مکاتب فلسفی    ۶
روش‌های تدریس سنتی    ۱۸
رهنمودها و مهارت‌های عملی    ۱۹
محاسن    ۱۹
محدودیت‌‌ها    ۲۰
تدابیر ارائه و توضیح دادن    ۲۲
مراحل اجرای روش سخنرانی    ۲۵
موارد استفاده از روش سخنرانی    ۳۵
رهنمودها و مهارت‌های عملی    ۳۶
تعریف مفهوم و ویژگی‌های آن    ۴۶
تعریف اصل    ۴۷
کاربرد اصول    ۴۷
مراحل روش تدریس یاد سپاری    ۵۰
مفاهیم اساسی روش تدریس پیش سازمان دهنده    ۵۲
روش‌های تدریس فعال    ۵۴
ویژگی‌های روش سقراطی    ۵۴
انواع روش مباحثه‌ای    ۶۱
شخصیت معلم در روش بحث گروهی    ۶۶
رهنمودها و مهارت‌های عملی    ۷۹
راهنمایی معلم به شاگرد می‌تواند در محدوده‌های زیر باشد    ۸۷
ویژگی‌های روش اکتشافی    ۸۹
مراحل روش اکتشاف    ۹۱
آموزش دادن درس    ۹۲
مراحل اجرای روش نمایشی    ۱۰۰
انواع گردشهای علمی از نظر زمان    ۱۰۳
مراحل گردش علمی    ۱۰۴
مفاهیم اساسی روش تدریس ایفای نقش    ۱۱۳
شرکت کنندگان در روش ایفای نقش    ۱۱۴
روش یادگیری در حد تسلط    ۱۲۷
مفهوم تسلط    ۱۲۸
مراحل روش یادگیری در حد تسلط    ۱۲۸
مراحل روش واحدها    ۱۳۲
انواع روش‌ها    ۱۳۲
مراحل روش پروژه    ۱۳۴
مراحل روش با روش مغزی    ۱۳۸
تشکیلات جلسه بارش مغزی    ۱۳۸
اصول زیر بنای روش بدیعه‌پردازی    ۱۴۰
مراحل روش بدیعه‌پردازی    ۱۴۰
مفاهیم اساسی روش فراشناخت    ۱۴۶
عناصر فراشناخت    ۱۴۷
رویکردهای مختلف روش مشارکتی    ۱۵۳
ویژگی‌های خاص روش مشارکتی    ۱۵۴
مراحل روش مشارکتی    ۱۵۵
مراحل روش تدریس آزمایشگاه‌ها    ۱۶۱
مراحل روش ۵E    ۱۶۶
ویژگی‌های محیط کلاس در روش همیاری    ۱۶۹
مراحل روش همیاری    ۱۶۹

شامل 173 صفحه فایل word

دانلود مقاله حقوق بشر بین الملل

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله حقوق بشر بین الملل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مفهوم «حقوق بشر بین الملل» از سال 1945 موجب انقلابی در رشته حقوق بین‌الملل گشت. این انقلاب بسیاری از نظم حقوق بین الملل قبل از سال 1945 را به چالش کشاند ،  از اینرو دکترین «عدم مداخله»  به اصلی بنیادین متحول گردیده است. دربررسی روابط بین دو دکترین مشخص می‌گردد که این آئینها برای حمایت از منافع مختلف تحول یافت. در واقع حقوق بشر بین‌الملل برای حمایت از منافع افراد و گروهها، اقلیتها و اکثریت مردم توسعه یافت. اصل عدم مداخله از لحاظ تاریخی (در آمریکای لاتین)، بعنوان یک اصل حمایتی برای دولتها در رابطه با امورشان با سایر دولتها توسعه یافت. در بطن مفهوم عدم مداخله یک مفهوم فرعی «صلاحیت داخلی»3 نیز وجود دارد. این مفهوم نیز مقاصد مختلفی را دربردارد ، از جمله مرز صلاحیت بین موضوعات حقوق بین‌الملل و موضوعات حقوق داخلی را معین می‌سازد. این مقاصد مختلف ازطریق دکترین‌های مختلف ارائه می‌گردد و با بررسی روابط‌شان با یکدیگر درجات مختلفی از پیچیدگی‌ها را نمایان می‌سازد. این پیچیدگی‌ها بتدریج تشدید می‌یابد چرا که تحول در یک مفهوم، تأثیر مشابه بر منافع‌ای دارد که از طریق سایر مفاهیم حمایت می‌شود. در مرحله نهایی مفاهیم دیگر بر آنها تأثیر خواهند گذاشت.
این مقاله تلاش لازم جهت تحلیل مفاهیم صلاحیت داخلی، اصل مداخله وحقوق بشر بین الملل و نیز روابط بین آنها بعمل خواهد آورد ، و سعی می‌‌شود آنها را بطور خلاصه مورد بررسی قرار دهد و منافع‌ای را که تشخیص داده می‌شود قابل حمایت است را مشخص می‌کند. سپس چگونگی تحول  مفاهیم وروابط بین آنها و نیز چگونگی تحول و تکامل منافع که از طریق این مفاهیم مورد حمایت قرار می‌گیرد را مورد بررسی قرار می‌دهد. در جریان تحلیل تلاش خواهیم کرد روابط بین حقوق بشر وعدم مداخله را با بررسی رویة جاری در حقوق بین‌الملل مشخّص سازیم. تمرکز اصلی بیشتر بر تحول رویه‌ها ، عملکرد‌ها و تشکیلات سازمانی است تا بر اجرای حقوق بشر که توسط دولت خاص و یا گروهی از دولتها صورت می‌گیرد. تلاش خواهیم کرد تصویری از سال 1993 ارائه دهیم و نیز پیش بینی کنیم که چگونه احتمال تحول آن در آینده وجود خواهد داشت. و در صورت نیاز مندرجات قطعنامه شماره 2625 در این تحولات مورد بررسی قرار می‌گیرد.

صلاحیت داخلی
موضوعی که در اینجا مطرح می‌شود مسأله ترسیم حدود بین موضوعات حقوق بین‌الملل و موضوعات حقوق داخلی می‌باشد.(1) نقش غالب دولتها در ایجاد حقوق بین‌الملل (بعضأ از طریق افزایش تعداد سازمانهای بین‌المللی) عمدتاً اطمینان می‌دهد که این دولتها هستند تعیین می‌کنند که کدام موضوعات باید ازطریق حقوق بین‌الملل تنظیم گردد.(2)  هم میثاق جامعه ملل (1919،ماده 15)  و هم منـشور سازمان ملل متحد
(1945،ماده 2بند 7) مفهوم «صلاحیت داخلی » را بکار برده است. از اینرو، منشور سازمان ملل متحد در ماده (1 و 55 و56) نیز در استناد به حقوق بشر تصریح می‌ماید،در حالیکه میثاق جامعه ملل به آن استناد نکرد.(3) بنابراین، مفهوم «صلاحیت داخلی» ممکن است عمدتاً‌ همان باشد، اما محتوی آن ممکن است از طریق شمول مفاد حقوق بشر منشور تحت تأثیر قرار گرفته باشد، در رابطه با خود مفهوم«صلاحیت داخلی» دیوان دائمی دادگستری بین‌المللی در نظر مشورتی خود در قضیه فرامین تابعیت نشان داد این مسأله یک امر نسبی است.
این سوال که آیا یک موضوع مشخص منحصراً در حیطه صلاحیت یک دولت است یا خیر، اساساً یک مسئله نسبی است؛ و آن بستگی به تحول روابط بین‌الملل دارد… ممکن است آن موضوع در صلاحیت آن دولت باشد… و در موضوعی دیگر اینطور نباشد، این موضوع در عمل توسط حقوق بین‌الملل و یا حق یک دولت در استفاده از صلاحدیدش تنظیم می‌گردد که هرگز با تعهداتی که ممکن است سایر دولت ها بر عهده گرفته‌اند محدود نگردد. در اینگونه موارد، اصولاً صلاحیتی که منحصراً متعلق به یک دولت می‌باشد توسط قوائد حقوق بین‌الملل محدود می‌گردد.(4)
تجزیه و تحلیل اینگونه مسائل تقریباً پیچیده است. به دلیل «تحول روابط بین‌الملل» مشکل است معین کرد که آیا این موضوع از طریق حقوق بین‌الملل تنظیم می‌گردد و یا خیر. بطور مشابه «تعهداتی» که یک دولت در رابطه با سایر دولتها بر عهده گرفته است ممکن است تعهدات عرفی، تعهدات معاهده‌ای  و یا هر دوی آنها باشد. دیوان اشاره نکرد که آیا متعهد شدن به الزامات بین‌المللی بطور قطع می‌تواند این موضوع را درچارچوب حقوق بین‌الملل قرار دهد، و اگر اینگونه باشد تحت چه شرایطی امکان پذیر است. این مسأله‌ای با اهمیت است، چون بحث اصلی که در این مقاله صورت خواهد گرفت آنست که بعلت تحول روابط بین‌الملل، وجود تعهدات حقوق بشر، هم تحت تعهدات قراردادی و هم تعهدات عرفی، به گونه ای هستند که موضوع حمایت حقوق بشر، دیگر در عمل توسط دولت تنظیم نمی‌گردد.(5) اگر این مطلب درست باشد، آنگاه یک عزیمت اساسی از قواعد سنتی حقوق بین‌الملل به وجود آمده است که حقوق افراد جدا از رفتار بیگانگان، و امکان مداخله بشر دوستانه، موضوعاتی نبودند که توسط حقوق بین‌الملل تنظیم گردند. البته این بدان معنا نیست که گفته شود مناسب‌ترین سطح برای تضمین حمایت حقوق بشر در وهله اول در سطح ملی نباشد.(6)

مقدمه
عـدم مداخـله و صـلاحیت داخـلی
عدم مداخله در مفهوم کلی
صلاحیت داخلی
قضیه نیکاراگوئه (1986)        
اصل عدم مداخله
مفاهیم و اصول سازی
سه نسل حقوق

شامل 67 صفحه فایل word

دانلود فایل صوتی کارگاه حل تعارض بین زوجین توسط دکتر فرح بخش با لینک مستقیم

اختصاصی از فی موو دانلود فایل صوتی کارگاه حل تعارض بین زوجین توسط دکتر فرح بخش با لینک مستقیم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع :

دانلود فایل صوتی کارگاه حل تعارض بین زوجین  توسط  دکتر فرح بخش با لینک مستقیم

نکته :

این فایل حاوی 75 دقیقه صوت  حاوی سخنان دکتر فرح بخش می باشد که در مورد وجود و حل  مشکلات بین زوجین می باشد  و راه حل هایی  برای حل مشکل تعارض بین زوجین ارائه می دهد که امیدواریم مورد استفاده زوج های عزیز  روانشناسان  و همچنین جامعه شناسان قرار گیرد.