لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:150
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه:
1-2) هدف تحقیق
فصل دوم: تبیین مهفوم ترور و تروریسم
2-1: ضرورت تعریف ترور
2-2-: تعریف لغوی ترور و تروریست و تروریسم در زبان فارسی
ترور در زبان فارسی
تروریست در زبان فارسی
تروریسم در زبان فارسی
2-3.تعریف لغوی ترور و تروریست و تروریسم ترور در زبان انگلیسی:
پیشگفتار
الف )طرح مساله و ضروت آن
ب) اهداف تحقیق
ج) سؤالات و فرضیات
د) روش تحقیق
و) تقسیم بندی مطالب
فصل اول: مفهوم تروریسم
مبحث اول: شناسایی پدیده تروریسم
گفتار اول: سابقه تاریخی تروریسم
الف- قبل از انقلاب کبیر فرانسه
مقدمه:
حمد و سپاس خدای رحمان و رحیم که به ما نعمت زندگی بخشید و چه زیبا فرمود:
«من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی الارض فکانما قتل الناس جمیعا»[1]
(هرکس، انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین گویی اینکه همه انسانها را کشته است)
از جمله مشکلات و معضلات تقریباً لاینحل جوامع امروزی که در عرصه های مختلف سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی با آن دست به گریبان هستند پدیده ترور و تروریسم است. پدیده ای که هر وجدان پاک به محض شنیدن آن تنفر و انزجار در سیمایش نمایان گشته و آنرا به هر شکل و شرایطی که اتفاق افتد محکوم می کند. اما اینکه ترور چیست؟ تروریسم چه کسی است؟ سئوالی است که رسیدن به جواب معقول و قانع کننده آن کاری سهل و ساده نخواهد بود. چرا که پدیده ترور و تروریسم مانند بسیاری از واژگان مورد استفاده در جهان امروزی از جمله: حقوق بشر، دمکراسی، صلح و آزادی، مدنیت و مردم سالاری در فضایی غبار آلود سیاسی قرار گرفته و از معانی و مفاهیم اصلی آنرا فاصله گرفته است.
در دنیای امروزی حکومت ها و اندیشمندان طبق سلیقه و برداشت و منافع گروهی و ملی خویش، تعریف و تفسیری از ترور و تروریسم ارائه داده و حدود و ثغور و مصادیق آنرا بر اساس دید و منظر خاص خود معین و مشخص می نمایند. حقیقتاً در شرایط کنونی پدیده ترور و تروریسم به بدترین وسیله و در عین حال به برنده ترین ابزاری تبدیل شده که احزاب، گروه ها حتی حکومتهای مختلف برای سرکوبی مخالفین، دشمنان و رسیدن به اهداف شوم خود به هر قیمت و بدون ملاک و معیار مشخصی از آن بهره برده و استفاده می کنند.
در اینکه ترور و تروریسم از واژگان مذموم و منفور عامه بشر است و اینکه هیچ عقل سلیمی آن را تأیید و تقویت نمی کند شکی نیست. آنچه جای سئوال و نگران کننده است، استفاده مغرضانه، ابزاری و دو گانه از این پدیده است. که قدرتهای بزرگ حداکثر سوء استفاده از آن را برای نیل به اهداف پلیدشان می برند. اما در مقابل مصلحان جوامع و متفکران و اندیشمندان و روشنفکران همواره سعی و تلاش می نمایند که آن را مانند سایر پدیده های شوم تقبیح کرده، راه حل مناسبی برای کنترل، مهار و از بین بردن آنها ارائه دهند، اما کمتر در این زمینه موفق بوده اند. چرا که در طول تاریخ زورگویان و قدرت طلبان از این مقوله به نحوی حمایت کرده و مرتکبین آن خود عامل یا آمر این امر بوده اند. در دنیای امروزی و شرایط حاکم بر آن، واژه تروریسم وسیله ی برای سرکوب، علیه استقلال طلبی ها، نفی وابستگی ها و محدودیت ها و قیامهای مردمی در برابر دیکتاتوریها و غیره مورد استفاده قرار می گیرد. چرا که تروریسم را می توان به اعمال و رفتاری اطلاق کرد که ملت های ستم دیده در جهت رهایی و بدست آوردن حقوق مشروع و پایمال شده خود، به آن دست می زنند تلقی کرد. این تحقیق دستاورد تقریباً یکسال تحقیق و پژوهش در این زمینه است که هیچ گاه نمی توان گفت کامل و فراگیر بوده و کاستی در آن وجود ندارد. لذا سعی و تلاش شده که عمده مباحث و مسائل مطرح شده در این مقوله در جایگاه مناسب خویش بررسی شود. از جمله ویژگی این نوشتار تازگی آن و جمع نمودن آراء و نظرات فقها و حقوقدانان و واژگان مرتبط با آن و احکام هر یک می باشد. هر چند که در کتابهای فقهی بابی مستقل در این زمینه وجود ندارد امّا اقدامی همه جانبه و وسیع با طرح و برنامه مشخص از جانب فقها و حقوقدانان برای روشن نمودن ابعاد مختلف آن بر اساس موازین اسلام را می طلبد. بنابراین با توجه به تازگی مطلب و ابعاد جدید آن سعی شده است که نظر و دیدگاه امام خمینی(ره) را که در مناسبتهای مختلف ابراز نموده اند را جمع آوری و به رشته تحریر در آوردیم. باشد که مورد قبول درگاه حق قرار گیرد.
1-2) هدف تحقیق
جایگاه تحصیل و پژوهش و تحقیق، جایگاه رفیعی است و این تحقیق و پژوهش است که اندیشه را بالنده و ذهن آدمی را صیقل می دهد. شور می انگیزد و حرکت می آفریند. نوآوری و اوج می دهد و این جولان اندیشه و پژوهش است که انسان را دگرگون و متعالی می کند، جامعه را توسعه و رشد می دهد. موجبات ترقی و سعادت را فراهم می کند. بوسیله اندیشه و پژوهش است که می توان نیازهای جامعه را فهمید و درک کرد و راههای نرفته را پیمود وآخرالامر کاری را تکمیل و به سامان رساند.
فقه و دانش حقوق اسلامی در طول مسیر این گونه پژوهشها می تواند با توجه به زمان و مکان و نیازها، در تبیین مرز بایدها و نباید ها و زدودن توجیهات بی منطق، کارگشا و نقش آفرین باشد این کار تحقیقی اندک، که در پایان یک دوره‌ی تحصیلی ارایه گردیده تأمل و تلاشی است در حاشیه های میدان پژوهش و دریای عمیق تفقه تا مورد توجه حوزه های پژوهشی از زاویه و نگاه فقهی و حقوق اسلامی قرار گیرد. باشد که مورد قبول واقع شود.
1-3) پشینۀ تحقیق
موضوع پدیده تروریسم از جمله موضوعاتی است که از یک طرف با توجه به جدید بودن مسئله، محدودیت و مجمل بودن منابع و کلام فقها، و از طرفی دیگر بدیع بودن و دشواری تطبیق آن با مسائل مستحدثه و عدم تفکیک این عنوان با عناوینی همچون بغی، محاربه، فتک، افساد فی الارض، ارهاب، اغتیال موجب گردیده که تحقیق در این زمینه مشکل و طاقت فرسا گردد. اما خدای منان را شاکریم که بر این بنده منت نهاد تا این مختصر را به رغم تمام مشکلات به انجام برسانیم.
1-4) روش تحقیق و مشکلات آ ن
برای تدوین این رساله از روش کتابخانه ای استفاده شده است. و از کتابهایی که در منابع و مآخذ ذکر شده است، نت برداری و فیش برداری گردیده و فیش ها به صورت موضوع بایگانی شده است. در صورت عدم امکان یاداشت برداری از قسمتهای مورد نظر کپی گرفته ایم. به علت مشکلات فراوان از جهت امکانات و دسترسی به منابع، اینجانب به شهرستانهای متفاوتی از جمله شهرستان قم: کتابخانه آیت الله مرعشی نجف ، کتابخانه تخصصی فقه و اصول، پژوهشکده حوزه، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، پژوهشکده قوه قضائیه، بانک اطلاعاتی حوزه، خانه مطبوعات در شهرستان تهران، کتابخانه دانشگاه تهران، دانشگاه شهید بهشتی، پژوهشکده امام خمینی(ره)، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) و ... مراجعه نموده ام و همواره برای بهره بردن از کتابها و منابع و دسترسی به آنان بعضی مواقع با مشکلاتی روبرو شده ام که به لطف خداوند متعال و همکاری مسئولان دلسوز و درد آشنای کتابخانه ها این مشکل برطرف و رساله به انجام رسیده است.
فصل دوم: تبیین مهفوم ترور و تروریسم
2-1: ضرورت تعریف ترور
از آنجا که واژه ترور و تروریسم و تعیین مصادیق آن همواره مورد اختلاف بوده و هر فرد و گروهی بر اساس منافع فردی، جمعی و حتی ملی خویش آن را تعریف و تفسیر و مصادیق آن را معین می کنند، ضرورت دارد علماء و دانشمندان متعهد و فقهای دنیای اسلام دور هم جمع شده و با ارائه تعریف دقیق و روشن، حدود و ثغور آن را مشخص بنمایند. تا معلوم شود ترور چیست؟ تروریست کیست؟ تا از این طریق موارد سوء استفاده از این واژه و پدیده منفور را مسدود و خدمتی به جامعه‌ی انسانی بنمایند. در اکثر تعاریفی که برای ترور و تروریست ارائه شده است، عبارت قریب به این مضمون به چشم می خورد که: تروریسم عبارت است از: «رفتاری غافلگیرانه، به جهت ایجاد رعب و وحشت، اختناق، سلب امنیت وکشتن فرد یا گروهی با اهداف سیاسی .»
در تعریف فوق، قید نشده است که: هدف تروریست، باید نامشروع و ضد انسانی باشد. لذا اقدامات خشن انسانهای مظلوم و ستمدیده ای که راه دیگری برای نجات و رهایی خود، از زیر سلطه استعمارگران و دفع تجاوز می بینند، را نیز شامل می شود. و این نقص عمده تعاریف موجود است. باید توجه داشته باشیم که: «صرف خشونت آمیز بودن عملی، ترور محسوب نمی شود، زیرا امکان دارد عمل مزبور، به خاطر دفاع مشروع صورت گرفته باشد و هیچ عقل سلیمی حاضر نمی شود دفاع مشروع را ترور قلمداد بنماید. آیا دور از انصاف نخواهد بود که تلاش و فداکاری انسانهای مظلوم و مستضعف و بی دفاعی که برای حفظ جان، مال، ناموس و سرزمین خویش، و برای نجات و رهایی از زیر سلطه ی استکبار جهانی و متجاوزین بیگانه، صورت می پذیرد را ترور بنامیم؟ ولو هلاکت و نابودی متجاوز یا متجاوزین را به دنبال داشته باشد.
برخی برای رفع اشکال موجود، با اندکی تغییر گفته اند: «ترور عبارت است از سلب امنیت به شیوه های غافلگیرانه و نامشروع، به منظور دستیابی به اهداف سیاسی.»[2]
بنابراین، انسانهای مظلوم و مستضعفی که برای دفع تجاوز، نجات و رهایی از زیر سلطه‌ی بیگانگان، قطع وابستگی و کوتاه سخن دستهای آلوده و پلید اجانب، جانشان را هدیه و قربانی نموده تا وجدانهای خفته را بیدار سازند، نه تنها عمل تروریستی نیست، بلکه بالاترین و پر ارزشترین خدمت به جامعه انسانی است. برای دفع تجاوز و خشکاندن ریشه های اصلی ترور و تروریسم به هر شکل و طریقی که سازمان یافته، حقانیت آن را هر انسان عاقل و خردمندی تایید می کند.
از آنجا که تروریسم اساساً ریشه در مسایل اخلاقی دارد، تعریف آن امری است بسیار دشوار، زیرا برخی از طبقه بندیهای «خشونت سیاسی» توجیه پذیر و برخی دیگر توجیه ناپذیرند. لذا برای تبیین مفهوم تروریسم و رسیدن به یک تعریف جهانشمول باید انگیزه‌ی فردی و خاستگاه اجتماعی و هدف سیاسی را در نظر گرفت. برخی اقدامی را به راحتی تروریستی قلمداد می کنند و در مقابل تعدادی دیگر همان اقدام را اصلاً تروریستی نمی دانند. که امام خمینی(ره) در سخنرانی های خود بعد از اقدامات تروریستی کوردلان منافق بارها این امر را متذکر و هدف آنان را ضربه زدن به انقلاب و حذف چهره های آگاه و دلسوز قلمداد می نمایند. یا سازمان آزادی بخش فلسطین (ساف) از نظر برخی یک نهاد تروریستی است و فاقد مشروعیت بوده و برای نیل به آرمانهای خود به یک سلسله روش های خشونت آمیز و «غیر قابل قبول» متوسل می شود. بر عکس تعدادی دیگر از کشورها، سازمان مذکور را نماینده‌ی قانونی مردمی ستمدیده می دانند که به خشونت لازم و قابل توجیه(و نه تروریسم) برای نیل به اهداف عادلانه و اجتناب ناپذیرد خود متوسل می شوند، می دانند.[3]
2-2-: تعریف لغوی ترور و تروریست و تروریسم در زبان فارسی
ترور در زبان فارسی
ترور: در فرهنگ لغات فارسی ترور «به ترس زیاد و بیم و هراس، رعب و وحشت معنی شده است». [4]
هم چنین در اصطلاح سیاست به کشتن و از بین بردن مخالفان و ایجاد رعب و وحشت معنی شده است. [5]
در لغت نامه دهخدا آمده است: «ترور مأخوذ از زبان فرانسه و به معنی قتل سیاسی به وسیله اسلحه است و در فارسی متداول شده است . تازیان معاصر(عرب ها) واژه اهراق (خونریزی) را به جای ترور به کار می بردند. این کلمه در فرانسه به معنی وحشت و خوف آمده است. حکومت ترور هم اصل حکومت انقلابی که پس از سقوط ژیرونها (از 31 می 1793 تا 1794) در فرانسه مستقر گردید. و اعدام های سیاسی فراوانی را به دنبال داشت. ترور کردن نیز به معنای قتل سیاسی با اسلحه معنا شده است. [6]
[1] - سوره مائده / آیه 32.
[2] - مجلسه سیاست خارجی، شماره 4، سال 1368، ص 581.
[3] - ر ک : علی بابایی، غلامرضا، فرهنگ علوم سیاسی چاپ اول، شرکت نشر و سیر، تهران، 1376 ، ص 192.
[4] - رک : فرهنگ فارسی عمید، ذیل کلمه ترور، فروتن ، مجید، فرهنگ فارسی دانش، ص 623- مشیری، مهشید ، فرهنگ در زبان فارسی ، ص 245- اختریان، سید محمود ، فرهنگ فارسی پیام، ص 143- رضوی ، سید امیر ، فرهنگ فارسی امید، ص 265.
[5] - رک : فرهنگ فارسی عمید، ذیل کلمه ترور، فروتن ، مجید، فرهنگ فارسی دانش، ص 623
[6] - ر ک : لغت نامه دهخدا ، ذیل کلمه ترور
تحقیق در مورد ترور
