تحقیق
وصیتنامه اخلاقی از علامه میرزا محمد باقر موسوی خوانساری
وصیتنامه اخلاقی از علامه میرزا محمد باقر موسوی خوانساری
تحقیق
وصیتنامه اخلاقی از علامه میرزا محمد باقر موسوی خوانساری
یکی از شخصیت های برجسته و سرشناس علمی و فرهنگی ایران که از مفاخر کشور ما به شمار میرود علی اکبر دهخدا معروف به ( علامه دهخدا ) می باشد که تالیف پر ارزش او ( فرهنگ دهخدا ) یکی از مهمترین آثار فرهنگی در زبان فارسی است که خوشبختانه تمام مجلدات آن به چاپ رسیده و مورد استفاده محققین و دانشمندان و فرهنگیان و دانش پژوهان قرار دارد. ر
علامه دهخدا تنها یک شخصیت فرهنگی نبود بلکه از شروع مشروطیت در فعالیتهای سیاسی شرکت داشت، چه از طریق نوشتن مقالاتی با امضای ( دخو ) یا با امضای صریح خود دوشادوش مشروطه خواهان قرار داشت و با محمد علیشاه آن چنان جنگید که نزدیک بود نظیر همکارش میرزا جهانگیر خان صوراسرافیل اعدام گردد. ولی با تقی زاده در سفارت انگلیس پناهنده گردید و سپس به اروپا فرستاده شد که به تکمیل معلومات خود پرداخت و با انتشار روزنامه در خارج از کشور با روش استبدادی محمد علیشاه مبارزه کرد. پس از مراجعت به ایران در کنار تقی زاده قرار داشت و از کرمان به نمایندگی مجلس انتخاب گردید.
سالیان دراز گرد سیاست نگشت و به کار مطالعاتی و فرهنگی اشتغال داشت تا اینکه در دولت دکتر مصدق به یاری او شتافت. در جریان 25 مرداد وقتی شاه از کشور خارج گردید و دکتر مصدق می خواست رژیم سلطنتی ایران با تشکیل شورای سلطنت حفظ شود، علامه دهخدا را برای ریاست شورای سلطنتی دعوت نمود، ولی چون اوضاع تغییر کرد این کار صورت نگرفت.
علامه دهخدا بعد از 28 مرداد 32 مورد تعقیب قرار گرفت. او از جوانی عشق به کارهای سیاسی داشت. پدر دهخدا ر( خانباباخان ) نام داشت که از مالکین قزوین بود و دهخدا در سال 1258 شمسی در قزوین تولد یافت. او از شاگردان
غلامحسین بروجردی بود که علوم دینی و زبان عربی را نزد او فرا گرفت. هنگام افتتاح مدرسه علوم سیاسی در آنجا به تحصیل پرداخت و پدر فروغی معلم ادبیات او بود و در آنجا به زبان فرانسه آشنا شد و دو سال هم در اروپا به فراگرفتن زبان فرانسه اشتغال یافت. ر
پس از کناره گیری از سیاست به چهارمحال بختیاری رفت و شروع به تالیف لغت نامه فارسی نمود و تا آخر عمر به تدوین این گنجینه گرانبها اشتغال داشت. مدتی هم ریاست مدرسه حقوق و علوم سیاسی به او سپرده شده بود. تا
کنون 204 جلد از لغت نامه دهخدا با 21400 صفحه چاپ شده که 22 جلد در زمان حیات خودش و 102 جلد در زمان دکتر محمد معین و 80 جلد توسط جعفر شهیدی به زیر چاپ رفت و در سالهای اخیر نیز تجدید چاپ شد. از نزدیکترین یاران و دوستان و همکاران او علامه محمد قزوینی بود که مدت 36 سال در اروپا بسر برده و به کار تحقیق و نویسندگی پرداخت. دهخدا همیشه می گفت ( هرگز کسی را در امانت داری و حفظ حرمت ادباء و محققین و وسواس در کار تحقیق چون علامه قزوینی ندیدم ). علامه قزوینی بیشتر کارهای تحقیقی خود را با تقی زاده در میان میگذاشت و مشاوره با او را ضروری می دانست. دوستان نزدیک این دو محقق عالیمقام ایرانی : دکتر قاسم غنی - ذکاءالملک فروغی - استاد پور داود - محمد علی جمال زاده - دکتر فروزانفر - حبیب یغمائی - استاد جلال همایی و اقبال آشتیانی بودند و کسانی نظیر احمد کسروی - سعید نفیسی - دکتر معین و مجتبی مینوی که خود از محققین و دانشمندان معاصر بودند به شاگردی این دو علامه افتخار می کردند. ر
وقتی دکتر مصدق از دادگاه لاهه بازگشت و با انتشار اوراق قرضه از مردم کمک خواست، علامه دهخدا برای او نوشت ( مبلغ ده هزار تومان برای مصارف ملی بلاعوض تقدیم داشتم. این آخرین چیزیست که از مال دنیا دارم
و از کوچکی آن شرمسارم ). می توان گفت در میان اندیشمندان معاصر ایران علامه دهخدا جلوه فروزنده ای داشت و باید او را بزرگمرد فرهنگ نوین ایران خواند. او سرشار از عشق به فرهنگ وطن بود و نامی بلند در میان دانشمندان
ایرانی داشت که آثار ابدی و جاویدان از خود به یادگار گذاشته است. ر
دهخدا به امور مالی بی اعتنا بود. وقتی کتاب امثال و حکم او انتشار یافت و پر فروش گردید، در آمد آن را وقف چاپ کتب مفید کرده بود که به تصویب کمسیون فرهنگ برسد. زندگی دهخدا همواره با انتشار روزنامه و کتاب تواًم بوده است. روزنامه سروش را در باکو و تفلیس و استانبول و فرانسه و سویس حتی برای چند شماره منتشر می ساخت. سازمان یونسکو یکصدمین سال تولد او را جشن گرفت و همین امر نشان می دهد که مقامات علمی و فرهنگی جهان تا چه حد خدمات او را ارج می نهند. ر
هنگامی که دهخدا در جوانی به اروپا تبعید گردید وضع زندگی او چنان سخت شده بود که قصد انتحار داشت و این نامه از او انتشار یافته است : سه ماه است از تهران و ایران اخراجم کرده اند و به این گوشه دنیا پناه برده ام، الان
بستگان من در تهران در دست حوادث .... روزگارشان در خوف، جا و نان هم ندارند و خبری هم ازشان ندارم و نمی خواهم که خبری داشته باشم ... قصد خودکشی در این یک ماه اخیر مرا واداشت که کم کم حُب همه چیز و همه کس را از خاطر دور کنم برای اینکه حاضر تر به مرگ باشم ... در هر حال یک هفته ای است که به این فکر افتاده ام که با آخرین کوششهای خود بلکه بتوانم قدری مدت زندگی خود را طول داده و باز بار گران مادر و خواهرم را تخفیف بدهم. بعد از اینکه همه دینا را با پای خیال به هم زده ام خیالم بر این قوت گرفته که استانبول بروم و در آنجا به روزنامه نگاری یا به شاگردی یک تجارتخانه یا حمالی و یا عملگی، دنباله حیات خود را امتداد بدهم و ننگ خودکشی و گریختن از زیر بار تکلیف و مسئولیت طبیعی را قبول نکنم. علت اینکه به استانبول می روم برای این است که آنجا تجار ایرانی خیلی است و گذشته از این، کار همه قسم زیاد و زندگی ارزان، و خاصه که من برای هر قسم زندگی مهیا و مستعد شده ام. اما اجرای این خیال هم بسته به تحصیل یک مقدار وجوهی است که قرض خود را در اینجا بپردازم و به قدر مسافرت تا آنجا هم داشته باشم. امروز در تمام دنیا یک نفر را که بتوانم به او اظهار فقر خود را بکنم ندارم و اگر هم اظهار کنم مطمئن نیستم که همراهی کند
شامل 7 صفحه فایل word قابل ویرایش
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 4
در شب 29 رمضان 648 قمری در این شهر فرزندی از خاندانی پاک سرشت ولادت یافت که از مقربان درگاه باری تعالی قرار گرفت. نامش حسن و معروف به آیت الله علامه حلی است. مادرش بانویی نیکوکار و عفیف، دختر حسن بن یحیی بن حسن حلی خواهر محقق حلی است و پدرش شیخ یوسف سدیدالدین از دانشمندان و فقهای عصر خویش در شهر فقاهت حله است.
علامه حلی از طرف پدر به «آل مطهر» پیوند می خورد که خاندانی مقدس و بزرگ و همه اهل دانش و فضیلت و تقوا بودند. از آنها آثار و نوشته های گرانقدر به یادگار مانده که تا به امروز و در امتداد تاریخ مورد استفاده دانش پژوهان قرار گرفته است. آل مطهر به قبیله بنی اسد که بزرگترین قبیله عرب در شهر حله است پیوند می خورند که مدت زمانی حکومت و سیادت از آنها بود.
حسن بن یوسف پس از آموختن کتاب وحی و خط، کم کم آمادگی فراگیری دانشها را در خود تقویت نمود و در مراحل اولیه تحصیل مقدمات و مبادی علوم را در محضر پدر فاضل و فقیه خود آموخت و به سبب کسب این همه فضیلتها و نیکی ها در سنین کودکی به لقب «جمال الدین» (زینت و زیبایی دین) در بین خانواده و دانشمندان مشهور گشت.
جمال الدین حسن در شهر حله بزیست و در محضر فقها، متکلمان و فلاسفه والامقام با کمال ادب زانو زد و از روح بلند معنوی و اخلاق و دانش آنان بهره کافی برد و خویشتن را به دانش و تهذیب نفس آراست و به تمام فنون و علوم مسلح گردید و از دست آنان به دریافت اجازه نامه اجتهادی و نقل حدیث مفتخر گردید. حال به اختصار به نام چند نفر از اساتید بزرگوار وی اشاره می کنیم:
شیخ یوسف سدید الدین (پدر ارجمند او)، محقق حلی (602 ـ 676 ق) خواجه نصیر الدین طوسی (597 ـ 672 ق)، سید رضی الدین علی بن طاووس (589 ـ 664 ق)، سید احمد بن طاووس (متوفی به سال 673 ق)، یحیی بن سعید حلی (متوفی به سال 690)، مفید الدین محمد بن جهم حلی و ....
جمال الدین حسن، ستاره پر فروغ «آل مطهر» و شهر فقاهت حله هنوز مدت زمانی از تحصیلش نگذشته بود که با ذوق سرشار خدادادی و علاقه وافر، به تمام دانشهای بشری مانند فقه و حدیث، کلام و فلسفه، اصول فقه، منطبق، ریاضیات و هندسه مسلح گردید و تجربه لازمه را به دست آورد. آوازه فضل و دانش وی به سرعت در سرزمین حله و دیگر شهرها پیچید و در مجالس درس و محیط فرهنگی نام مقدسش را به نیکی و احترام یاد می کردند و «علامه» اش می خواندند.
این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید
جزوه تفسیر برای آزمون اسما دکتری + درسهای تفسیر ۴ و ۵ دانشگاه براساس المیزان علامه طباطبایی
یکی از منابع اصلی آزمون اسما برای ورود به دورههای دکتری دانشگاه امام صادق علیهالسلام (حتی در رشتههایی مثل اقتصاد و ارتباطات) همین جزوههای برگرفته از تفسیر المیزان علامه طباطبایی است که در درسهای تدبر و تفسیر قرآن کریم ۴ و ۵ دانشگاه امام صادق علیهالسلام تدریس میشود.
به پیوست حدود ۲۰ فایل وورد (هر فایل،یک سوره قرآن) براساس تفسیر المیزان تقدیم شما میشود.
دانلود متن کامل کتاب نقش ائمه در احیای دین
دوره 2 جلدی (15 جلد در یک دوره دو جلدی)
بیش از 1300 صفحه فایل ورد DOC
مشخصات کتاب نقش ائمه در احیاء دین:
سرشناسه : عسکری مرتضی 1293-
عنوان و نام پدیدآور : نقش ائمه در احیاء دین سلسله بحثهایی از مرتضی عسکری مقدمه و تنظیم سخنرانیها از محمدعلی جاودان
مشخصات نشر : تهران بنیاد بعثت کتابخانه بزرگ اسلامی 1357 -
مندرجات : ج 1. اصطلاحات اسلامی موضوع : اسلام -- مقاله ها و خطابه ها.
موضوع : ائمه اثناعشر -- مقاله ها و خطابه ها.
موضوع : شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها.
شناسه افزوده : جاودان محمدعلی ، گردآورنده و مقدمه نویس شناسه افزوده : بنیاد بعثت کتابخانه بزرگ اسلامی رده بندی کنگره :
فهرست جلد اول نقش ائمه در احیای دین
فهرست مطالب··· 5
مقدّمه··· 19
متن اوّلیه و اصلى اسلام ، قرآن کریم··· 23
متون اعتقادى··· 23
اخلاق و اخلاقیات··· 23
دستورات عملى··· 23
ادعیه··· 24
سیره و تاریخ··· 24
مقدّمه ناشر··· 29
پیشگفتار··· 31
درس اول··· 33
اصطلاح اوّل :··· 35
اله··· 35
معنى «اله» در لغت عرب··· 35
معنى «اله» در قرآن کریم··· 35
اصطلاح دوم :··· 42
رب··· 42
معنى «رب» در لغت عرب··· 42
اصطلاح سوم :··· 53
اللّه··· 53
اصطلاح چهارم :··· 54
عبد··· 54
درس دوم··· 57
اصطلاح پنجم··· 59
هدایت··· 59
مقدمه··· 59
اصطلاح ششم :··· 63
اسلام··· 63
وجود اسمى··· 64
وجود مفهومى··· 64
وجود عملى یا شخصیّت اسلامى··· 66
وجود جامعه اسلامى··· 66
تحریف ، و ابعاد آن در امم گذشته··· 71
کتمان··· 71
در هم کردن حق و باطل··· 71
تحریف··· 72
حافظان و ناشران اسلام··· 74
مردى از من··· 78
نظر مفسّران··· 88
نظر لغویّون··· 88
درس سوم··· 91
مقدّمه (یادآورى مباحث گذشته)··· 93
تحریف امم··· 99
امّت بازپسین··· 100
درس چهارم··· 105
مقدّمه (یادآورى مباحث گذشته)··· 107
پیامبر و نشر سنّت··· 110
اصطلاح هفتم ··· 113
خلیفه··· 113
سنّت مکتوب··· 116
سنّت همدوش قرآن··· 118
نقل حدیث پیامبر ممنوع مىشود··· 122
در جبهه حقّ و حقیقت··· 127
ابوذر غفارى··· 127
میثم تمّار··· 131
رشید هجرى··· 133
درس پنجم··· 137
مقدمه (یادآورى مباحث گذشته)··· 139
علل منع نشر حدیث··· 140
داستان قلم و دوات··· 151
تاریخ نظر ما را تأیید مىکند··· 157
درس ششم··· 165
مقدّمه (یادآورى مباحث گذشته)··· 167
دومین عامل تحریف··· 168
لعنتهاى بیجا··· 169
تحقیق در روایات سبّ و لعن··· 174
علّت نشر این روایات··· 178
پیامبر با امور دنیا آشنا نیست··· 181
پیامبر قرآن را فراموش مىکند··· 184
نتیجه··· 189
درس هفتم··· 193
مقدّمه (یاد آورى مباحث گذشته)··· 195
نشر پنهانى حدیث··· 196
سیاست نوین··· 197
کوشش براى شکستن شخصیّت پیامبر9··· 198
هدف شوم معاویه··· 199
تلاش معاویه در این راه··· 201
نمونهاى از احادیث مجعول··· 202
بررسى احادیث جعلى··· 209
غنا و موسیقى در اسلام··· 209
مجسّمه از دیدگاه اسلامى··· 210
همنشینى با زنان بیگانه··· 211
هدف از جعل این احادیث··· 213
یک مشاهده عینى··· 214
اوج قداست مقام خلافت··· 216
عثمان در ترازوى این روایات··· 216
پیامبر خدا در چنگال سحر··· 218
نظرى به اسلامشناسى اروپاییان··· 221
درس هشتم··· 225
مقدّمه (یاد آورى مباحث گذشته)··· 227
عوامل تحریف··· 227
چگونگى نزول وحى در مکتب خلفا··· 229
ارزیابى روایات··· 235
بررسى سند··· 235
قضاوت قاطع قرآن کریم··· 236
آیه اوّل··· 237
آیه دوم··· 238
آیه سوم··· 239
آیه چهارم :··· 244
آیه پنجم:··· 245
نتیجه··· 246
شواهد یاد شده از انجیل و تورات··· 247
فرق بین دو نسخه:··· 255
فشرده گفتار دو پیامبر··· 255
مقایسه آیات قرآن با عبارات عهدین (تورات و انجیل)··· 256
در انتظار پیامبر خاتم··· 258
دیر بحیراى راهب··· 258
دومین سفر به شام··· 260
داناى ایران··· 262
ابن هیّبان شامى··· 263
دانشمندان فداکار··· 264
عالم متعصّب یهودى··· 265
یهود بنى قریظه··· 266
نتیجه··· 266
اسلام شناسان غربى ، و روایات نزول اوّلین وحى··· 268
مقایسه روایات مکتب خلفا با··· 270
روایات موجود در مکتب اهل بیت··· 270
خلاصه سخن··· 272
درس نهم··· 279ژ
مقدمه··· 281
افسانه غرانیق در مکتب خلفا··· 282
بخش اوّل از روایات طبرى ، در تفسیر «تمنّى» و «اُمنیّه»··· 282
بخش دوم از روایات طبرى درباره معنا و تفسیر «تمنّى» و «اُمنیّه»··· 288
بررسى آیات قرآن کریم··· 294
آیات سوره نجم··· 294
آیات سوره حج··· 298
تفسیر قرآنى آیه··· 303
آیات سوره اسراء··· 306
ارزیابى روایات غرانیق··· 308
روایات در برابر قرآن کریم··· 308
اسناد روایات در اسطوره غرانیق··· 311
تضاد و تناقض در متون روایات اسطوره غرانیق··· 316
تضادّ مضامین اسطوره با حالات پیامبر··· 317
عصمت انبیا··· 321
کشف حقیقت··· 323
گفتار اسلام شناسان··· 327
خلاصه بحث··· 331
کشف حقیقت··· 336
سوء استفاده دشمنان اسلام··· 337
درس دهم...339
وصف پیامبر در مکتب اهل سنّت··· 341
موافقت خلیفه عمر با پروردگار··· 341
متابعت قرآن از لفظ عمر··· 343
موافقت قرآن با رأى خلیفه··· 344
احادیث فضایل··· 345
احادیثى که شخصیت پیامبر را پایین مىآورد··· 346
شکستن شخصیت پدران پیامبر··· 349
نقد و بررسى احادیث موافقات عمر··· 350
موافقت درباره مقام ابراهیم··· 350
موافقت درباره بانوان پیامبر··· 352
موافقت در جمله «فتبارک اللّه أحسنُ الخالقین»··· 353
بررسى موافقات ، با ملاحظه روایات··· 354
درباره حجاب بانوان پیامبر··· 354
شأن نزول آیه حجاب در روایات··· 355
درباره رشک بردن بانوان پیامبر··· 356
درباره حکم تحریم خمر··· 357
حدیث ایستاده بول کردن پیامبر··· 360
خوردن گوشت قربانى بت ها··· 362
درس یازدهم··· 365
اثرات این گونه احادیث بر اعتقادات مسلمانان··· 367
احادیث لعن پیامبر بر مسلمانان··· 368
اقرار پیامبر بر عدم آگاهى اش در امور دنیوى··· 368
فراموشى پیامبر اکرم در نماز··· 368
نماز خواندن پیامبر در حال جنابت··· 369
نتیجه··· 369
بینش خاص ناشى از این احادیث در مکتب خلفا··· 371
علّت انتشار چنین احادیث در مکتب خلفا··· 372
آثار این گونه احادیث در اسلام شناسى··· 376
بدترین تأثیر احادیث یاد شده··· 378
داستان نهى عمر از عمره تمتّع··· 380
نتیجه بحثهاى گذشته··· 386
عامل دیگر در تغییر احکام اسلام··· 392
اثر ترک رجوع به امامان اهل بیت:··· 393
درس دوازدهم··· 395
وصف پیامبر در مکتب اهل بیت :··· 397
شمایل آن حضرت··· 397
سخن گفتن آن حضرت··· 398
رفتار آن حضرت در خانه··· 398
در بیرون از خانه··· 399
مجلس آن حضرت··· 400
درس سیزدهم··· 405
مقدّمه··· 407
عوامل تحریف ادیان··· 408
جعل حدیث··· 410
چرا حدیث جعل کردند··· 411
فرمان رسمى جعل حدیث··· 413
فرمان شدّت مىگیرد··· 414
صدور فرمان سوم··· 414
حدیث یوم الدّار··· 416
نقیض این روایت··· 417
دو تذکّر··· 424
یک دروغ شاخدار··· 425
بر بالاى کوه صفا··· 427
داستان اصلى چیست··· 428
زمان ساختن این روایتها··· 431
دو روایت جعلى دیگر··· 432
خلاصه··· 433
درس چهاردهم··· 435
جعل اخبار نادرست درباره امیرالمؤمنین7··· 437
مقدّمه··· 437
حدیث اوّل··· 437
حدیث دوم··· 438
ارزیابى احادیث گذشته··· 440
حدیث چهارم··· 442
ارزیابى حدیث چهارم··· 442
حدیثسازى سمرة بن جندب··· 445
بتها باید شکسته شوند··· 446
درس پانزدهم··· 451
مقدّمه··· 453
آیات تیمّم··· 454
مسابقه پیامبر و همسرش··· 454
حدیث تیمّم··· 455
بررسى و تحقیق در حدیث··· 456
واقعیت مسأله··· 461
نتیجه انتشار این مجعولات در متون اسلامى··· 463
زمان جعل این گونه احادیث··· 464
اثر این اخبار در اندیشه معتقدان··· 465
درس شانزدهم··· 469
مقدّمه··· 471
حضور علماى اهل کتاب در متن جریان حدیث سازى··· 472
قصّاصون (قصّه گویان)··· 475
تمیمدارى ، عالم مسیحى ، سخنگوى جهان اسلام··· 476
سابقه پیش از اسلام··· 476
در عصر خلیفه دوم··· 478
نفوذ در مکتب خلفا··· 480
حدیث جسّاسه و دجّال··· 480
بررسى حدیث··· 482
اسلام شناسان غرب و حدیث جسّاسه··· 484
در راه شناخت بیشتر تمیمدارى··· 485
خلاصه··· 487
درس هفدهم··· 491
کعب الاحبار ، عالم یهودى ، مفسّر قرآن··· 493
شاگردان کعب··· 497
نفوذ کعب در مقامات رسمى··· 498
حافظان اسلام در برابر کعب الاحبار··· 501
چرا کعب الاحبار مورد توجّه قرار مىگرفت··· 503
خلاصه··· 508
درس هجدهم··· 511
مقدّمه··· 513
شمارى از صحابیان ساخته خیال سیف··· 515
نمایندگان قبایل عرب که به دیدار پیامبر آمدند··· 516
والیان و کارگزارانى که از جانب پیامبر یا ابوبکر تعیین شدهاند··· 516
قاصدانى از جانب پیامبر و ابوبکر··· 517
صحابیان هم نام··· 517
صحابیانى از انصار··· 517
صحابیانى از قبایل مختلف··· 517
فرماندهانى براى سپاه اسلام··· 518
صحابیان که زمان پیامبر را درک کردهاند··· 518
از فرماندهان ارتش عراق··· 518
از فرماندهان ارتش اسلام در جنگهاى ارتداد··· 518
صحابى بودن به دلیل دیدار باابوبکر یا نامه نوشتن ابوبکر به وى··· 519
صحابى بودن به دلیل شرکت در جنگهاى زمان ابوبکر··· 519
صحابى بودن به دلیل کمک رسانى به ارتش ابوبکر··· 519
عبد اللّه بن سبا و سبائیان··· 520
راویانِ (حدیثِ) ساخته خیال سیف··· 522
فرماندهان لشکر کافران··· 526
شاعران ساخته خیال سیف··· 526
تابعین ساخته خیال سیف··· 527
درس نوزدهم··· 529
سرزمینها و شهرهایى که سیف به دروغ ساخته است··· 531
در حجاز··· 532
در عراق··· 532
در شام··· 533
در ایران··· 533
در یمن··· 533
ایّام ساختگى سیف··· 534
جنگها و لشکرکشىهاى ساخته سیف در ردّه و فتوح··· 535
نگرشى کوتاه به آن افسانهها··· 535
نگرشى کوتاه به جنگ اخابث··· 536
جنگ الیس و فتح امغیشیا··· 537
خرافاتى که سیف همانند معجزه ساخته است··· 538
تحریف سیف ، در زمان وقوع حوادث تاریخى··· 539
تحریف در اسامى··· 540
درس بیستم··· 543
روایتهاى سیف در کتب وزین مکتب خلفا··· 545
علّت انتشار دروغهاى سیف در کتب معبتر مکتب خلفا··· 548
درس بیست و یکم··· 551
روایات مکتب خلفا در کتب وزین مکتب اهل بیت:··· 553
درس بیست و دوم··· 565
شرط رجوع به منابع اوّلیه اسلام··· 567
شرط رجوع به قرآن کریم··· 568
چند روایت در نهى از تفسیر به رأى کردن··· 572
درس بیست و سوم··· 575
نمونههایى از تفسیر اشتباه قرآن··· 577
بررسى این تفسیرها··· 580
دردى دیگر··· 589
درس بیست و چهارم··· 591
مقدمه··· 593
بخش اول: منع نشر حدیث و سیره پیامبر··· 594
بخش دوم: شکستن شخصیت پیامبر··· 595
افسانه غرانیق··· 597
بخش سوم: جعل حدیث··· 602
چند نمونه از این احادیث··· 604
روایات در فضل امّ المؤمنین عایشه:··· 605
خراب کارى عناصر نفوذى در روایات··· 609
خاتمه··· 611
درس بیست و پنجم··· 612
پیشگفتار··· 615
مقدّمه··· 616
نیروهاى انسانى و غرایز او··· 616
وضع جامعه عرب قبل از اسلام··· 618
اصل و نژاد عرب··· 618
وضع دینى ، فرهنگى ، اقتصادى و اجتماعى عرب قبل از اسلام··· 618
وضع دینى در جزیرة العرب··· 618
شریعت ابراهیم ، خلیل الرّحمان7··· 619
شریعت موسى بن عمران7··· 621
شریعت عیسى بن مریم7··· 621
برخورد اهل ادیان سهگانه با یکدیگر··· 622
عقیده به معاد و روز قیامت··· 622
فرهنگ عرب··· 623
علم انساب··· 623
شعر بلیغ··· 625
وضع اقتصادى عرب قبل از اسلام··· 626
وضع اجتماعى و سیاسى عرب قبل از اسلام··· 628
پایههاى نظام قبیلهاى عرب قبل از اسلام··· 629
نیروى شیخ قبیله··· 629
نیروى شعر و شاعرى··· 630
نیروى بدنى و قهرمانى در جنگها··· 630
نیروى سرمایه··· 630
اهمّیت و اعتبار قول و قرارداد در جامعه عرب قبل از اسلام··· 631
حکّام عرب··· 633
وضع مکّه و مدینه قبل از اسلام··· 633
فرهنگ در مکّه و مدینه··· 633
فرهنگ اهل مکّه··· 633
فرهنگ اهل مدینه··· 633
وضع سیاسى و اجتماعى اهل مکّه و مدینه··· 634
وضع سیاسى و اجتماعى مکّه··· 634
وضع طائف ، شهر ییلاقى مکّه··· 636
وضع سیاسى و اجتماعى مدینه··· 637
درس بیست و ششم··· 640
نگاهى کوتاه به سیره پیامبر پیش از بعثت··· 643
اجداد پیامبر··· 643
ریاست هاشم··· 643
ریاست عبدالمطّلب··· 644
عام الفیل··· 645
ریاست ابو طالب··· 646
نصب حجر الاسود··· 646
اهل کتاب در انتظار پیامبر خاتم··· 647
بعثت پیامبر··· 649
آغاز دعوت عمومى··· 650
عکسالعمل قریش و حمایت شیخ آنها از پیامبر··· 650
پیشنهادهاى قریش··· 651
درگیرى حمزه ، عموى پیامبر، با ابوجهل··· 654
انقلاب علیه شیخ مکّه··· 655
وفات خدیجه··· 658
ابوطالب در آخرین ساعات زندگى··· 658
جوانمرد اسلام رویاروى قریش··· 660
اثر این قصیده··· 662
آزار کفّار قریش فزونى مىگیرد··· 663
ابولهب و همسرش امّ جمیل··· 663
هجرت به مدینه··· 666
بنیانگذارى جامعه اسلامى··· 668
غزوه بدر··· 669
اختلاف در تقسیم غنائم··· 672
اثر جنگ بدر بر مردمان جزیرة العرب··· 673
نخستین درگیرى با یهود··· 674
غزوه احد··· 675
صفآرایى دو لشکر··· 676
آغاز جنگ··· 677
مقایسهاى کوتاه··· 680
غزوه حمراء الاسد··· 680
فهرست جلد دوم نقش ائمه در احیای دین
فهرست مطالب··· 5
درس بیست و هفتم··· 21
پیش گفتار··· 23
سنّت در عصر ابوبکر··· 27
ابوبکر ، خلیفهاى از قریش··· 27
سیاست ابوبکر با موافقان ومخالفان بیعتش··· 27
ارزیابى این گفتارها··· 30
نتیجه کار مخالفان بیعت ابوبکر··· 31
انصار··· 31
بنىهاشم··· 31
واکنش دستگاه خلافت در برابر خانه فاطمه علیهاالسلام و بستنشینان آن خانه··· 32
دور نگه داشتن انصار و بنىهاشم از میدان سیاست··· 34
قبایل عرب خارج مدینه··· 34
سیاست حکومت ابوبکر نسبت به سنّت و حدیث پیامبر9··· 34
روایت حدیث در تأیید سیاست حکومت ابوبکر··· 34
علّت سکوت اصحاب پیامبر صلىاللهعلیهوآله در برابر دستگاه خلافت··· 36
اهمّیت قول و قرارداد در نظر اعراب جزیرة العرب··· 37
عملکرد حکومت ابوبکر با حدیث و سنّت پیامبر صلىاللهعلیهوآله··· 38
جلوگیرى از روایت حدیث پیامبر9··· 41
درس بیست و هشتم··· 45
سنّت در عصر عمر··· 47
عمر خلیفهاى از قریش··· 47
&