مقاله امام حسین

اختصاصی از فی موو مقاله امام حسین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:69

شناخت زمینه ها،علل و پیامدهاى نهضت امام حسین

فلسفه قیام امام حسین علیه السلام

تفسیر اول 

تفسیر دوم 

تفسیر سوم 

اهداف قیام امام حسین علیه السلام 

1. بازگشت به اسلام راستین

مبارزه با ظالمان 

اجراى مقررات اسلامى 

عوامل مؤ ثر در نهضت حسینى

مقدمه

بیعت

دعوت مردم کوفه 

امر به معروف و نهى از منکر 

بررسى ارزش هر یک از عوامل 

ارزش و درجه عامل

دعوت

ارزش و درجه عامل دعوت  

ارزش و درجه عامل بیعت  

ارزش و درجه امر به معروف  

شرایط تقدس یک نهضت 

مقدمه

نوعى و کلى بودن هدف  

بینش و بصیرت قوى 

1. منفرد بودن نهضت 

ابعاد نهضت حسینى 

کیفیت تبلیغى نهضت حسینى 

منطق شهید 

نقش اهل بیت در نهضت حسینى

نقش زینب کبرى علیهاالسلام 

مقدمه

عبور از قتلگاه 

خطبه حضرت زینب علیهاالسلام 

در بارگاه یزید

نگاهى گذرا به واقعه کربلا 

قافله از جان گذشته 

حر بن یزید ریاحى 

توبه حر 

شهادت حر 

شمر بن ذى الجوشن 

عصر تاسوعا 

شب عاشورا 

امام حسین علیه السلام و استخدام وسیله

روز عاشورا

نماز ظهر عاشورا

وداع با ابا عبدالله علیه السلام 

شعارهاى تاریخى عاشورا

پى آمدهاى قیام امام حسین علیه السلام 

اولین طغیان علیه دستگاه اموى

. قیام عبدالله بن حنظله

تفکیک حساب خلفا از اسلام

احیاى شخصیت جامعه اسلامى 

انقراض بنى امیه

1. قیام توابین

فلسفه زنده نگهداشتن نهضت حسینى

فلسفه قیام امام حسین چه بود؟ چرا امام حسین قیام کرد؟ انگیزه قیام چه بود؟... این مسئله را سه جور مى توان تفسیر کرد.

یکى این که بگوئیم قیام امام حسین یک قیام عادى و معمولى بود و العیاذ بالله براى هدف شخصى و منفعت شخصى بود. این تفسیر است که نه یک نفر مسلمان به آن راضى مى شود و نه واقعیات تاریخ و مسلمات تاریخ آن را تصدیق مى کند.

تفسیر دوم 

تفسیر دوم همان است که در ذهن بسیارى از عوام الناس وارد شده که امام حسین کشته شد و شهید شد براى این که گناه امت بخشیده شود. شهادت آن حضرت به عنوان کفاره گناهان امت واقع شد، نظیر همان عقیده اى که مسیحیان درباره حضرت مسیح پیدا کردند که عیسى به دار رفت براى این که فداى گناهان امت بشود. یعنى گناهان اثر دارد و در آخرت دامن گیر انسان مى شود، امام حسین شهید شد که اثر گناهان را در قیامت خنثى کند و به مردم از این جهت آزادى بدهد.

در حقیقت مطابق این عقیده باید گفت : امام حسین علیه السلام دید که یزیدها و ابن زیادها و شمر و سنان ها هستند اما عده شان کم است ، خواست کارى بکند که بر عده اینها افزوده شود، خواست مکتبى بسازد که از اینها بعدا زیادتر پیدا شوند، مکتب یزیدسازى و ابن زیادسازى بگرد کرد.