فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله مهرورزی

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله مهرورزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله مهرورزی


دانلود مقاله مهرورزی

 

مشخصات این فایل
عنوان: مهرورزی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 25

این مقاله درمورد مهرورزی می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله مهرورزی می خوانید :

7ـ در تغییرات با یکدیگر همکاری کنید
هیچ چیز ثابت نیست. در زندگی زناشویی تغییرات غیر قابل اجتناب هستند. تغییر شغل، تولد فرزند مسائلی هستند که زن و شوهر باید با هم بر آن غلبه کنند.
زندگی زناشویی خود را خانه ای ببینید که باید آن را بسازید و عشق یکی از مصالح اصلی آن است. برای این که ساختمان محکم ساخته شود، باید پایه های محکمی برای آن بریزید.
شما باید برای کشیدن نقشه و پیاده کردن آن در ساختن این خانه آرامش و زمان زیادی صرف کنید.
به این ترتیب موفق می شوید: انعطاف پذیری علاوه بر این که یکی از پایه های مهم زندگی است، یکی از مهمترین خصوصیات افرادی است که برخورد بهتری در حل مشکلات دارند.
پذیرفتن تغییرات با انعطاف پذیری یعنی وداع با چیزهایی که در گذشته وجود داشته است.
تغییرات همواره موجب تغییر روند بازی می شوند. حال باید رفتاری جدید در پیش گرفت.
تغییرات سه مرحله دارند:
 1ـ هنوز همه چیز آشناست وهر کس می داند چه باید بکند.
2ـ چیزهای آشنا شروع به از بین رفتن می کند و حال باید فعال بود. 3ـ هر یک از افراد خانواده در چارچوب تغییر مورد نظر خود را تطبیق می دهد.
8ـ جمع بندی رابطه
همانطور که اتومبیل خود را نزد تعمیرکار می برید، باید از رابطه خود هم مراقبت به عمل آورید. کنترل دائمی ارتباط موجب حل راحت تر مشکلات و اختلافات احتمالی می شود.
به این ترتیب موفق می شوید، هر روز کاملاً آگاهانه برای همسر خود وقت بگذارید. از او بپرسید که روز خود را چگونه گذرانده است و به چه فکر می کند. ارتباط مانند یک باغچه است، باید از آن مراقبت کرد، در غیر این صورت پژمرده می شود.
9ـ ارتباط خود را تازه و شاداب نگه دارید
رازِ داشتن ارتباط خوب و درازمدت این است که دائم به آن رسیدگی کنید. به این ترتیب موفق می شوید گاهی اوقات او را به طرز مطبوعی غافلگیر کنید. به پیک نیک بروید، تا جایی که امکان دارد با هم بخندید. اتفاقاتی را به خاطر بیاورید که هر دو در آنهانقش داشته اید. در برخی موارد موضوعات کوچک را همواره رعایت کنید. بعضی از این
مسائل همیشه ثابت مانند لنگری هستند که کشتی احساسات را در دریای توفان نگه می دارند و شما را به آرامش می رسانند.
10ـ آرامش خود را حفظ کنید
باید کاملاً آگاهانه قواعدی را رعایت کنید، زیرا زمانی می رسد که شما به زندگی روزمره خود باز می گردید.
به این ترتیب موفق می شوید : این هنر بزرگی است که هویت یکدیگر  را بپذیرید و به آن احترام بگذارید و درعین حال خود را هم فراموش نکنید . به ایده آل های خود وفادار بمانید و ارتباط خود را با دوستانتان قطع نکنید.
 
 ابراز محبتقال رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله وسلم:
افضل الناس منّة من بدأ بالمودّة.
شایسته‌ترین کس به منّت‌گذاری کسی است که در دوستی و محبت نسبت به طرف خود پیشی گیرد
محبّتی که در دل احتکاروزندانی شود ،اثر بخش نیست. محبّت باید دررفتاروگفتاروعملجاری شود وبروزکند و«مودّت» یعنی این،یعنی ابراز محبّت وعلاقه.
جلوه‌های بروز محبت در زندگی بسیار متفاوت و گوناگون است. حسن خلق و خوش رویی، نرم خویی و مهربانی، ادب در کلام و رفتار، توجّه و لبخند، درک و فهم طرف مقابل، حسن‌جویی و مثبت اندیشی، احترام و قدردانی ... همه و همه از مصادیق مودت و محبت است.
از رسول خدا صلی‌الله علیه واله و سلم پرسیدند:
ما افضل ما اعطی المرء المسلم؟ قال: الخلق الحسن.
بهترین هدیه‌ای که به شخص مسلمان داده شده خوش اخلاقی است
چرا به زنان سفارش شده که هنگام آمدن همسر به استقبالش بروید و در را به رویش بگشایید و بدین‌گونه نشان بدهید که منتظر او بوده‌اید؟ زیرا این رفتار نیز نشانه‌ای از مودّت است؛ و طی کردن همین فاصله‌ی کوتاه و استقبال و مشایعت همسر، نشانه‌ی محبّت و محبّت آفرینی است، صورت زیبا تسخیر کننده نیست، آنچه تسخیر می‌کند دل مهربان و شوهر دوست زن است. و امام رضاعلیه‌السلام چنین زنی را غنیمت می‌شود و رسول خاتم صلی‌الله علیه وآله و سلم: او را بهترین زن می‌داند.
زندگی که در آن بخواهیم روابط عاطفی حکم‌فرما باشد، مانند باغی است که با ارزش‌ترین موهبت یعنی «خودمان» را به امانت می‌گذاریم تا به رشد و شکوفایی برسد.
هرگز گمان مبرید که با ابراز علاقه قدر و منزلت شما کم می‌شود، بلکه به عکس با نثار محبّت، به کمال و بالندگی خواهید رسید.
برای همسر خود مادری کنید. به قول یکی از نویسندگان «مردان،کودکان بلند قد هستند و احتیاج به محبت مادری دارند. چون کودک به خوبی می‌داند قلب مادر در منزل برای دیدار وی می‌تپد و چشمش به انتظار اوست».
مرد برای حرکت و پویایی به محبّت زن نیاز دارد و محبّت صادقانه و حقیقی، تنها نیرویی است که مرد را به زندگی امیدوار و پر تلاش نگاه می‌دارد.
به فرموده‌ی پیامبراکرم صلی‌الله علیه وآله و سلم: بهترین زن‌های شما آنهایی هستند که دارای محبّت باشند.

2-  قدرشناسی
لئن شکرتم لازیدنّکم
پس از ابراز محبت و بیان شیفتگی و نشان دادن احساسات و عواطف عالی خود، گام بعدی قدردانی و احترام نسبت به همسر است که از جلوه‌های ظهور و بروز محبت می‌باشد. امام صادق علیه‌السلام فرموده‌اند: هر زنی که به شوهرش احترام کند و آزار و اذینش نرساند، خوش بخت و سعادتمند است.
دقت داشته باشیم که همیشه قدر‌شناسی خویش را در مقابل محبت‌هایی که همسرمان به ما می‌کند، آشکارا ابراز کنیم که «لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» در این صورت است که او محبت ما را حس می‌کند .قدردانی از همسر بهترین شیوه جلب محبت مرد است.
منتظر نباشیم که در مقابل کار بزرگ و غیر منتظره‌ای از همسر خود تشکر کنیم؛ بلکه بیاموزیم تا در برابر هر کار کوچکی توجه نشان داده و قدردانی خویش را ابلاغ کنیم.
با لبخند و بیان تشکر، زن می‌تواند احساس رضایت خویش را از مرد نشان دهد. مرد نیاز به این قدردانی و تشویق دارد تا بتواند همچنان محبّتش را ارائه دهد. او نیاز دارد تا بداند وجودش موثّر است و کارهایش زندگی را بهتر می‌نماید. اگرمردها بدانند که آنچه برای زن انجام می‌دهند، مهم و با ارزش است. بیش‌تر و بیش‌تر بر تلاش خویش می‌افزایند و به تدریج می‌آموزند تا به کارهای کوچک هم به همان اندازه‌ی کارهای بزرگ ارز    
 عدالت هیچ گاه از حق جدا نیست

بخشی از فهرست مطالب مقاله مهرورزی

مهرورزی چیست             1
سخنی از رئیس جمهور در مورد مهرورزی     2
شعری از حافظ در باره مهرورزی     2
نقش مهرورزی در برپایی عدالت در جامعه و خانواده     3
موانع محبت     5
جه کنیم که یکدیگر را دوست داشته باشیم     16
منابع     23


 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله مهرورزی

دانلود تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی


دانلود تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

 

مشخصات این فایل
عنوان:خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 42

این مقاله درمورد خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی می خوانید :

-1 بد نام سازی به عنوان یک فاکتور کلیدی:

    فرزند خوانده های و والدین آنها اغلب با تبعیض و بد نام سازی مواجه هستند. با توجه به منابع مختلف (Brodzinsky, 1987)روابط فرزند خواندگی اغلب بدنام می شوند. به علت انتظارات اجتماعی، والدین فرزند خوانده ممکن است از نظر نقش های والدی مورد سوال قرار گیرند. بعلاوه فرزند خوانده ها تبعیض قانونی و اجتماعی و رفتار های تبعیض آمیز دیگران را گزارش می کنند. در مواردی مشکلات درمانی گزارش شده است چرا که فقدان اطلاعات گذشته ی درمانی خویشاوندان واقعی می تواند در درمان و یا پیشگیری از برخی بیماری ها موثر باشد.
    خانواده های دارای فرزند خوانده نسبت به سایر ساختار های خانواده بد نام تر می باشند چرا که بقیه ی ساختار های خانوادگی حداقل  شامل یک والد واقعی می باشند و بنابراین در اکثر موارد دارای رفاه پایین تر، کیفیت روابط ضعیف تر و میزان مهر و محبت کمتری دریافت می کنند.


4-2 اجتماعی سازی توسط دو والد به صورت بهینه:
    با توجه به تئوری های اجتماعی سازی که حضور دو والد را برای اجتماعی سازی بهینه ی بچه ها حیاتی می داند، اعضای خانواده های تک والدی بیشتر در خطر می باشند. بسیاری از محققان بیان نموده اند که اختلافات در میزان منابع اقتصادی بین خانه های تک والدی با خانواده های دو والدی ممکن است مسئول پیامد های نامناسب برای بچه های خانواده های تک والدی باشد. تک والدی طولانی مدت اغلب با عوامل استرس حاد مثل دسترسی کم به حمایت های ابزاری و احساسی رخ می دهد(Thompson & Ensminger, 1989).

4-3 تحقیق طلاق و والدین ناتنی: تقدم روابط تنی:
    مطالعات زیادی نشان داده است که بچه های طلاق و ازدواج مجدد، مشکلات رفتاری و عاطفی منفی در مقایسه با بچه های خانواده های سالم نشان می دهند. برای مثال بچه های طلاق، تک والدی و خانواده های با ازدواج مجدد بیشتر مضنون به درونی سازی و برون سازی مشکلات، خود باوری پایین ، رفتار بزهکارانه هستند. چندین دیدگاه که مسئول تنظیم منفی بچه ها با والدین و ازدواج مجدد است مورد بررسی قرار گرفته است (Amato, 1993). این دیدگاه های شامل غیاب یکی از والدین تنی ، دوره ی سازش مشکل برای والدین سرپرست، برخورد و ناسازگاری بین والدین، سختی اقتصادی  و تغییرات زندگی پر استرس. شواهدی وجود دارد که نقش های منفی والدین ناتنی در اشکال جدید خانواده شکل می گیرد و رابطه ی والد-فرزند در خانواده های بدون دو والد تنی با فاصله ی بیشتر یا ناسازگاری توصیف می شود.

4-4 تاثیر فرایند های خانواده:
    بررسی در مورد فاکتور های فرایند خانواده بین انواع مختلف خانواده نسبتا نادر است. اما برخی از برسی ها نشان داده است که سازش فرزندان بزرگتر به دنبال طلاق والدین از سازش بچه ها در سایر اشکال خانواده بعد از ساز ش مادر می باشد. کیفیت رابطه ی مادر- فرزند و سایر شاخص های اجتماعی که ارزش آزمایش ساختار و فرایند را به طور همزمان نشان می دهد، فرق نمی کند. محققان پی برده اند که پیامد های سلامت روانی به خوبی توسط گزارش های نوجوانان از وجود مهر و محبت و گرمی در خانواده پیش بینی می گردد (Benson et al. 1994). بعلاوه بدون در نظر گرفتن ساختار خانواده و وضعیت طلاق، بچه ها در خانواده های پر مشاجره مشکلات تطابقی بیشتری را نسبت به سایر بچه ها تجربه می کنند. رفاه نوجوانان در چهار ساختار خانواده مطالعه شده است و نشان داده شده که تفاوت در رفاه بچه ها به عنوان عملی از ساختار خانواده نسبتا ناچیز بوده بویژه وقتی با تفاوت های عمل متغییر های فرایند خانواده مقایسه گردید. یافته ها این نظر را که ساختار خانواده به طور معکوس رفاه اعضای خانواده را تحت تاثیر قرار نمی دهد، حمایت می کند. بر اساس این دیدگاه خانواده های فرزندخوانده در روش های سیستماتیک از سایر انواع خانواده با توجه به رفاه و کیفیت روابط اجتماعی فرقی نمی کند.


4-5 اهمت ساختار خانواده در پیش بینی رفاه روانی، مهرورزی و کیفیت روابط اعضای خانواده:
    هدف ما بررسی اهمیت ساختار خانواده در پیش بینی رفاه روانی، مهرورزی و کیفیت روابط اعضای خانواده در پنج شکل مختلف خانواده می باشد. چهار دیدگاه تئوریک باعث فرضیه هایی درباره اینکه آیا این خانواده ها از یکدیگر متفاوتند و اگر هستند چگونه شده است. یک دیدگاه این است که بدنامی فاکتور کلیدی است که منجر به پیامد های توصعه ای ضعیف می شود.
    خانواده های فرزند خوانده رفاه کمتر و کیفیت روابط ضعیف تری نسبت به خانواده های واقعی نشان می دهند. مادر خوانده ها بیان می کنند که بچه های آنها بیشترین مشکلات برون سازی را دارند. و مادران در خانواده های دو والدی واقعی کمترین مشکل را در این زمینه دارند. مادر خوانده ها عدم توافق با فرزندان را نسبت به سایر مادر ها گزارش می کنند.
    دومین دیدگاه این است که اجتماعی سازی توسط دو والد بهینه است. اگر این مسئله درست باشد، باید انتظار داشت که خانواده های تک والدی بدتر از سایر چهار نوع دیگر باشند. مشخص شده که مادران تنها رفاه کمتری نسبت به مادران متاهل داشتند. آنها در روش های سازگار از سایر خانواده ها متفاوت نبودند و بچه ها در خانواده های مادر تنها هیچ تفاوتی در رفاه یا سایر روابط در مقایسه با سایر خانواده ها گزارش نداده اند.
    سومین دیدگاه بر تقدم روابط تنی با دو والد تاکید دارد. بر اساس این دیدگاه می توان انتظار داشت که خانواده های تک والدی ، والد ناتنی و فرزند خوانده در مقایسه با خانواده هایی که دو والد متاهل که با فرزندان تنی خود زندگی می کنند، ناقص هستند. یافته های تحقیقی حمایت محدودی برای این دیدگاه ایجاد می کند. بعلاوه پدر ها در خانواده های دو والدی گزارش نموده اند که زمان بیشتری با بچه های خود می گذرانند و پیوستگی خانوادگی بیشتری نسبت به پدران در سایر خانواده ها دارند.
    دیدگاه چهارم اهمیت فرایند های خانواده در همه ساختار های خانواده را بیان می کند و بیان می کند که ساختار خانواده در پیش بینی رفاه و کیفیت روابط و میزان مهرورزی و کیفیت روابط نسبتاً غیر مهم است. در واقع پدر ها از ساختار های متفاوت خانواده در گزارش های خود در مورد رفاه خود ، رفاه بچه ها ، پایه ی تحصیلی بچه ها، روابط خانوادگی، دوستی بچه ها، میزان محبت به بچه ها و برعکس، تفاوتی را بیان نمی کنند. همچنین تفاوت های ساختار خانواده در رفاه مادر و گزارش های مادر از رفاه بچه ها بعد از کنترل متغییر های فرایند خانواده مهم نمی باشد.
    به طور خلاصه بیشترین حمایت برای دیدگاهی است که پیشنهاد می کند فرایند هایی که در همه ی انواع خانواده رخ می دهند مهمتر از ساختار های خانواده در پیش بینی رفاه، مهر و محبت و پیامد های روابط می باشند. این موضوع بویژه برای گزارش های پدران و فرزندان صحیح می باشد.
    الگوی یافته ها بر اساس گزارشات مادران بسیار پیچیده بود ولی بعد از کنترل برای عدم توافق بین همسران و بین مادران و بچه ها تفاوت های ساختار خانواده در رفاه مهم نبود. علاوه بر تهیه ی اطلاعات درباره ی زندگی بچه ها ، مطالعات انجام شده اطلاعات مهمی با بیان رفاه والدین و روابط آنها ایجاد می نماید. وارد نمودن رفاه والدین تصویر کامل تری از چگونگی انواع مختلف خانواده می دهد. بعلاوه مطالعه ی اولیه ی خانواده های فرزند خوانده بر پایه ی جمعیت های کلینیکی و گروه های تیپیک کنترل و یا کنترل های ضعیف، اندازه های کوچک نمونه، و تعداد محدود معیارهای پیامد با قابلیت اعتماد قابل سوال و اعتبار، مطالعات نتایج روش شناختی این کار اولیه را نشان می دهد. محدودیت هایی نیز مثل عدم وجود اطلاعات در مورد شرایط پیش بینی کننده ی فرزند خواندگی. بخاطر اینکه بچه ها ی با نیاز های ویژه ممکن است مشکلات نموی و رفتاری به خانواده های خود بیاورند و درنتیجه این بچه ها ممکن است پیامد های بدنی به دنبال فرزند خواندگی داشته باشند، بنابراین یک جهت کلیدی برای  تحقیقات آینده بررسی ارتباط های بین فرایند های خانواده ، کیفیت روابط ، رفاه درون و میان ساختارهای خانواده خواهد بود. یافته های تحقیقاتی پیشنهاد می کند که فرزند خواندگی ، طلاق و ازدواج مجدد لزوماً با مشکلات تنظیمی که در منابع کلینیکی گزارش شده مرتبط نمی باشد.

5- مهرورزی در سیره امام موسی کاظم(ع)
امام کاظم (ع)علیه السلام می فرماید :
مهرورزی و دوستی با مردم ، نصف عقل است
از آنجا که امام کاظم (ع) در یکی از سخت ترین دورانهای مبارزه و دشوارترین اوقات تقیه و پنهانکاری می زیسته است، ثبت ماجراها و داستانهای ایشان و گذر از حصار ممنوعیتهای رژیم حاکم و رسیدن به نسلهای بعدی در حد خود یک معجزه به حساب می آید. بر ماست که بر این داستانهائی که به دست ما رسیده استدلال کنیم اگر چه می دانیم آنچه به دست ما رسیده قطره ای از معجزات و داستانهای شگفت انگیز آن حضرت می باشد.

عبادت و زهد امام
یکی از برجسته ترین نشانه های رهبران مکتبی، زهد و پارسایی و عبادت در درگاه خداست. روزگاری که امام کاظم (ع) در آن می زیست به " قرن طلایی" معروف بود. در آن هنگام کاخهای فرمانروایان عباسی آکنده از ثروتهای هنگفت و شاهد برپایی جشنهای پرخرج و هزینه بود. برخی از این صحنه ها را می توان در کتاب داستانهای هزار و یک شب خواند. در چنین روزگاری ابراهیم بن عبدالحمید می گوید:
" به خانه امام کاظم (ع) رفتم. او به نماز ایستاده بود. در خانه اش چیزی نبود مگر منسوجی از برگهای درخت خرما ( یا جامه ای بسیار خشن) و شمشیری آویخته و یک قرآن .
آن حضرت از شدت فروتنی و تواضع در برابر خداوند و عبادت به درگاه او پیاده به زیارت خانه خدا می رفت و اگر مسافت 400 کیلومتری میان مکه و مدینه و طبیعت صحرای عربستان را در نظر بگیریم آنگاه به نهایت تحمل و بردباری امام کاظم (ع) در برخورد با دشواریها در راه خداوند، پی خواهیم برد.
علی بن جعفر گوید: با برادرم موسی بن جعفر و اهل و عیالش 4 بار پیاده به حج رفتیم. یک بار آن حضرت در مدت 26 روز و بار دیگر 25 روز و سومین بار 24 روز و مرتبه چهارم 21 روز مسافت میان مدینه و مکه را پیاده طی کرد.
درباره علاقه وافر آن حضرت به نماز که نور چشم مؤمنان و ساعت دیدار دو دوست با یکدیگر است، حدیث زیر چنین می گوید:
" روایت شده است که امام موسی بن جعفر (ع) نافله های شب را به جای می آورد و آنها را به نماز صبح متصل می کرد و آنگاه تا طلوع آفتاب به تعقیبات می پرداخت و سپس به سجده می افتاد و تا نزدیک زوال سر از سجده و ستایش خداوند بر نمی داشت. بسیار دعا می کرد و پیوسته می فرمود:
" اللهم انی اسألک الراحة عند الموت، و العفو عند الحساب". یکی دیگر از دعاهای ایشان این بود که می گفت:" عظم الذنب من عبدک فلیحسن العفو من عندک".
از ترس خدا بسیار می گریست تا آنجا که محاسنش از اشک خیس می شد. بیشتر از دیگر مردمان صله رحم به جای می آورد و فقرای مدینه را مورد تفقد قرار می داد.
درباره نحوه قرائت قرآن آن بزرگوار، حفص روایت کرده است که : کسی را بر خویش بیمناک تر از موسی بن جعفر(ع) و امیدوارتر از او به مردم ندیدم ، به حزن قرآن می خواند و چنان تلاوت می کرد که گویی انسانی را مخاطب قرار داده است.
...

بخشی از فهرست مطالب مقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

پیشگفتار     1
1- اهداف     2
2- پیشینه ی تحقیق     4    
3- روش تحقیق    6    
3- ارتباط بین ساختار خانواده بر ابراز محبت و پیامدهای رفتاری جوانان و نوجوانان     7
3-1 وضعیت اقتصادی:     8
3-2 اجتماعی سازی:     9    
3-3 استرس     10
3-4 رفاه روانشناختی مادری:     11
4- مقایسه ی میزان مهرورزی در بین خانواده های دارای فرزند خوانده، دو والدی تنی، مادر تنها، پدر خوانده و مادر خوانده     12
4-1 بد نام سازی به عنوان یک فاکتور کلیدی:     14
4-2 اجتماعی سازی توسط دو والد به صورت بهینه:     15
4-3 تحقیق طلاق و والدین ناتنی: تقدم روابط تنی:     16
4-4 تاثیر فرایند های خانواده:     17
4-5 اهمت ساختار خانواده در پیش بینی رفاه روانی، مهرورزی و کیفیت روابط اعضای خانواده: 18
5- مهرورزی در سیره امام موسی کاظم(ع)     21
6- موانع مهرورزی     34
7-نتیجه گیری     35    
منابع     39





دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

دانلود مقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی


دانلود مقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

مشخصات این فایل
عنوان: خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعدادصفحات :46

این مقاله در مورد خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی می باشد.

 

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر ازمقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

ارتباط بین ساختار خانواده بر ابراز محبت و پیامدهای رفتاری جوانان و نوجوانان
والدین بر فرزندان خود به روشهای گوناگون اثر می گذارند، مکانیسم های مختلفی که ممکن است اثرات ساختار خانواده بر پیامد های رفتاری فرزندان را نشان دهد، بیشمار است. با این وجود چهار مکانیسم اولیه که در منابع مختلف درباره ی آنها بحث شده است عبارتند از: وضعیت اقتصادی، اجتماعی سازی والدین، استرس کودکی و رفاه روانشناختی مادری. در ادامه به بررسی هر یک از این مکانیسم ها پرداخته شده است. باید توجه داشت که ساختارهای مختلف اجتماعی و فرهنگی هر...(ادامه دارد)

اجتماعی سازی
خانه برای کودک زمینه ای ایجاد می کند که در آنجا آموختن و اجتماعی سازی صورت گیرد و جدای از سایر متغییر ها، کیفیت و محیط خانه و بویژه میزان مهرورزی در خانواده نتایج مهمی برای بچه ها دارد. یک محیط خانه ی مناسب مرتبط با فرصتهایی برای یادگیری و آموختن بوده و با گرمی و حمایت احساسی و مهرورزی باعث رشد سالم و نمو بچه ها خواهد شد (Bradley & Rock, 1998).
وقتی که دو والد در خانه باشند، مسئولیت کنترل بچه ها را تقسیم نموده و تشویق ها و روش های مورد نیاز را ایجاد می کنند. زمانی که والدین جدا زندگی می کنند والد ساکن اغلب تهیه کننده ی...(ادامه دارد)

بد نام سازی به عنوان یک فاکتور کلیدی
فرزند خوانده های و والدین آنها اغلب با تبعیض و بد نام سازی مواجه هستند. با توجه به منابع مختلف (Brodzinsky, 1987)روابط فرزند خواندگی اغلب بدنام می شوند. به علت انتظارات اجتماعی، والدین فرزند خوانده ممکن است از نظر نقش های والدی مورد سوال قرار گیرند. بعلاوه فرزند خوانده ها تبعیض قانونی و اجتماعی و رفتار های تبعیض آمیز دیگران را گزارش می کنند. در مواردی مشکلات درمانی گزارش شده است چرا که فقدان اطلاعات گذشته ی درمانی خویشاوندان ...(ادامه دارد)

تحقیق طلاق و والدین ناتنی: تقدم روابط تنی
مطالعات زیادی نشان داده است که بچه های طلاق و ازدواج مجدد، مشکلات رفتاری و عاطفی منفی در مقایسه با بچه های خانواده های سالم نشان می دهند. برای مثال بچه های طلاق، تک والدی و خانواده های با ازدواج مجدد بیشتر مضنون به درونی سازی و برون سازی مشکلات، خود باوری پایین ، رفتار بزهکارانه هستند. چندین دیدگاه که مسئول تنظیم منفی بچه ها با والدین و ازدواج مجدد است مورد بررسی قرار گرفته است (Amato, 1993). این دیدگاه های شامل غیاب یکی از والدین تنی ، دوره ی سازش مشکل برای والدین سرپرست، برخورد و ناسازگاری بین والدین، سختی ...(ادامه دارد)

بخشش و کرم امام
با توکل بر خدا و یقین به او، پاداش نیکوکاران در پیشگاه الهی فزونی می گیرد. اعتماد به اینکه خداوند روزی ده و نیرومند است، به مومن غنائی می بخشد که از فقر و تنگدستی نمی هراسد. امامان ما نمونه هائی والا در بخشش و کرم هستند. امام موسی بن جعفر (ع) با وجود سختی شرایط و اوضاعی که در آن می زیسته ، در جود و کرم شهره آفاق بوده است.
در این باره از محمد بن عبدالله بکری روایت شده است که گفت: در طلب وامی به مدینه در آمدم . اما( به مقصود خود نرسیدم) خسته شدم و با خود گفتم: ای کاش نزد ابوالحسن (ع) بروم و حال خود را برای او بازگو کنم. از این رو به مزرعه آن حضرت رفتم و خدمت او رسیدم. آن حضرت به همراه ...(ادامه دارد)

نتیجه گیری
والدین بر فرزندان خود به روشهای گوناگون اثر می گذارند، مکانیسم های مختلفی که ممکن است اثرات ساختار خانواده بر پیامد های رفتاری فرزندان را نشان دهد، بیشمار است. با این وجود چهار مکانیسم اولیه که در منابع مختلف درباره ی آنها بحث شده است عبارتند از: وضعیت اقتصادی، اجتماعی سازی والدین، استرس کودکی و رفاه روانشناختی مادری یکی از عوامل مهم تعیین کننده ی اثر ساختار خانواده بر پیامدهای رفتاری و اجتماعی جوانان، وضعیت اقتصادی خانواده می باشد زیرا ساختار خانواده و وضعیت اقتصادی همبسته هستند و درآمد های پایین پیامدهای منفی برای بچه ها دارد.
خانه برای کودک زمینه ای ایجاد می کند که در آنجا آموختن و اجتماعی سازی صورت گیرد و جدای از سایر متغییر ها، کیفیت و محیط خانه و بویژه میزان مهرورزی در خانواده نتایج مهمی برای  ...(ادامه دارد)

 فهرست مطالب  مقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

 اهداف
 پیشینه ی تحقیق  
روش تحقیق   
 ارتباط بین ساختار خانواده بر ابراز محبت و پیامدهای رفتاری جوانان و نوجوانان           
 وضعیت اقتصادی  
اجتماعی سازی
استرس  
رفاه روانشناختی مادری                                                                         
بد نام سازی به عنوان یک فاکتور کلیدی  
اجتماعی سازی توسط دو والد به صورت بهینه     
تحقیق طلاق و والدین ناتنی: تقدم روابط تنی                                                
تاثیر فرایند های خانواده        
مهرورزی در سیره امام موسی کاظم(ع)                 
موانع مهرورزی                                                                                   
نتیجه گیری                                                                                          
منابع                    


                  


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی

دانلود تحقیق عدالت و مهرورزی

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق عدالت و مهرورزی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق عدالت و مهرورزی


دانلود تحقیق عدالت و مهرورزی

عدالت چیست؟ آیا مکاتب فکری مختلف توانسته اند عدالت اقتصادی را در نظامشان برقرار نمایند؟

تمامی مکاتب فلسفی در تمام دوره هاسعی کرده اند که مکتب فکری خود را برتر از تمامی مکاتب بدانند وادعای این را دارند که عدالت را به نحو احسن برقرار کرده اند آیا اینطور است؟ کدام نظام ومکتب انسان ساز تاکنون توانسته اند عدالت اقتصادی را تا حد اکثر امکان برآورده سازد؟ در هر مکتبی دستیابی به هدف نهایی نیازمند مقدماتی است، مهمترین این اقدامات تشکیل یک نظام اجتماعی است. این نظام باید بر پایه ومحوری محکم استوار شود، محوری که ماهیت نظام با آن تعیین میشود. این محور در نظام اسلامی «عدالت» است. تشکیل یک نظام عادلانه اقتصادی در مکتب انسان ساز اسلام از آرمان های والا ودیرینه تمام محققان واندیشمندان مسلمان ملتهای اسلامی است ویکی از اهداف دین اسلام از ابتدا طراحی یک نظام اقتصادی است. که منشاء دینی دارد وهم شکل دهنده یک قالب اقتصادی در دنیای پیشرفته امروز است.

« لقد ارسلنا بالبینات وانزلنا معهم الکتاب والمیزان لقیوم الناس بالقسط»

« ما رسولان خود به همراه دلایل روشن فرستادیم وبه آنها کتاب ومیزان نازل کردیم تا مردم به عدالت قیام کنند.»

دین مقدس اسلام تحقق عدالت در عرصه ی اقتصاد را ازدو طریق دنبال میکند، از یک سو به همه افراد جامعه حق می دهد. که از یک زندگی متعارف وآبرومندانه انسانی برخوردار باشند وازسوی دیگر با اتخاذ احکام و روشهایی به دنبال متوازن کردن تروتها ودرآمدهاست. اندیشه عدالت سابقه بسیار طولانی دارد وبزرگانی چون افلاطون وارسطو عدالت را نوعی نظم دانسته اند و آن را به قرار دادن هر چیز جای خود ودادن حق هر صاحب حق معنا کرده اند. عدالت در یک نظام چهارپایه اساسی دارد. یک پایه مبنای فکری و عقدتی نظام است که جایگاه عدالت در شکل گیری حکومت ونظام را تبیین می کند ونظام بر آن استوار میشود، سه پایه دیگر به جنبه های اجرایی عدالت بر میگرددو عدالت را در اجرا و عمل مورد بررسی قرار می دهد.

 جامعه متعالی جامعه ای است که در آن همه اعضای جامعه همدیکر را دوست دارند وبه سرنوشت یکدیگر علاقه مند اند و نسبت به هم دلسوزاند جامعه متعالی جامعه ای است که از ویژگیهای بهشت الهی برخوردار باشد.

عدالت از جنس دیگری است که هیچ احساس خوب و بدی در آن وجود ندارد بر اساس اصل عدالت هر کسی به همان میرسد که مستحق است نه بیشتر و نه کمتر. همان رفتاری با او میشود که قانون و شرع میگوید. هر چیزی نه جای غیر. انسان گناهکار می داند بر اساس همین صفت خدا باید به آنچه که مستحقش است برسد. عدالت اجتماعی هم همین گونه است. کار، بیمه، حقوق مناسب توجه به شایستگی افراد در کسب مناسب ومشاغل وغیره از نیازهای جامعه امروزی است، رعایت اینها از علایم جامعه متعادل و عادل هست که جایی برای مهرورزی نمی گذارد چرا که اینها حقوق افراد جامعه است.

حضرت علی (ع) از بد رفتار وآزاری که به شخص خود میشد عفو مینمود ولی در مورد اشخاصی که به حریم قانون میکردند گذشت نمی کرد و دراجرای عدالت و مجازات مختلف هر که بود مسامجه روا نمی داشت. زیرا قانون عدل، سایه امنیت اجتماعی و حافظ کیان جامعه است ونمی شود آن را بازیچه دست افراد بی کفایت قرارداد و جامعه را فدای خود نمود.

احمدی نژاد در یک سخنرانی خودگفت: پایه یک جامعه پیشرفته جهت مهرورزی است وباید این محبت و مهرورزی را در کلام شما فرهنگیان وجود داشته باشد تا بتوانید آن را به کام جوانان ملت منتقل کنید. وی گفت: پایه دیگر یک جامعه پیشرفته عدالت است. فرزندان این سرزمین تعهد وآکاهی وعشق به عدالت را در مدارس می آموزند و این کار مهم وبزرگی است علم، محبت و عدالت بسیار زیباست وفرمودند که امروز جهان تشنه عدالت ومهرورزی است.

عدالت گستری:

مهرورزی، خدمت به بندگان خدا و پیشرفت وتعالی مادی را چهار شعار اصلی اساسی دولت اسلامی خوانده اند. عدالت درآموزش و پرورش وراهکارهای استقرار آن موضوعات اصلی فراخوان امثال می باشد.

ما توسعه به معنای تقلیدی وشاید تحصیلی آن را شجاعانه بایگانی میکنیم آنچه بالندگی شکوفایی ودر عین حال سر آمدی جامعه مارا تضمین میکند تنها تعبیر قرآنی است که در سایه حکمت، بصیرت و عدالت وحکومت مبتنی بر اسلام ناب مهدی(ص) فرا چنگ می آیدو عنایت آن« سرآمدی موعود» است که آیه شریفه «انتم الی علون ان کنتم مومنون» بر آن دلالت دارد. شما شایسته سرآمدی هستید اگر مومن به خدا، پیامبر وبرگزیدگان از خاندان پیامبر باشید. این سرآمدی حق مسلم ملت ما است زیرا ملتی که صراط مستقیم را به خون هزاران شقایق گلگون کفن طی میکند. با دلمردگی وسستی میانه ای ندارد. او تفرقه هارا به وحدت می رساند، برکت را به سفره ها می آورد نشاط را همگانی میکند و روای عدالت و عزت و محبت می پوشد.

عدل در جهان بینی الهی معنا پیدا میکند زیرا با بینش الهی است که انسان خدا را عادل، تمام هستی، را حساب شده و خود وهمه چیز را زیر نظر خداوند می داند. با دید الهی است که انسان ماده اولیه همه بشر را خاک و فرجام همه را دادگاه عدل الهی در قیامت می داند با بینش ادیان آسمان است که انسان هدف قیام تمام انبیاء را برقراری عدل می داند ودر انتظار حضرت مهدی (عج) است که بر جسته ترین هدفش پر کردن زمین از عدل و داد است. به قیامتی عقیده دارد که تمام ریز ودرشت کارش را ثبت شده در برابر خود حاضر می یابد با دید الهی است که تمام رهبران الهی خود را عادل وعدل گستر میداند. آری این عقاید است که می تواند بهترین زمینه برقراری عدل را در انسان ایجاد کند. آفرینش را بی طرح وبی نقشه می پندارد آینده را نابودی و نیستی خیال می کند وبرای کل هستی هدفی قائل نیست دلیلی برای عادل بودن ندارد.

در اسلام عدالت والاترین فلسفه رسولان از جانب خداوند است. در مقابل تبعیض وبی عدالتی اصل سرنگونی و نظام ها وجوامع است. در اندیشه های سیاسی اسلام مفهوم عدالت و نام بزرگ عددی است که سالهای گذشته (1379)توسط رهبر انقلاب اسلامی به نام مبارکش قرین گردید.

امیر مؤمنان (ع) با ایمان راسخ به این حقیقت که عدالت قویترین بنیانی است که می توان بر مبنای آن حکومت را استوار کرد.

عدل چنان مهم است که امام علی (ع) می فرمایند: حکومت کفر اگر به عدالت رفتار کند باقی می ماند ولیکن حکومت ایمان چنانچه با ظلم و ستم همراه شود باقی نمی ماند.

فهرست مندرجات:

چکیده

مقدمه

راهکارهای تحقیق مهرورزی وموانع آن

اهداف عملیاتی

اصول وسیاستهای اجرایی

الف) موضوع فراخوان(پرسش مطرح شده در آغاز سال تحصیلی)

ب) سرفصل ها وعناوین پژوهش

راهکارهای فرهنگی- اجتماعی ونقش مهرورزی در جامعه

فرهنگ و تمدن ایران اسلامی

فصل اول : (عدالت)

عدالت در مکتب انبیاء

زمینه های اعتقادی وفطری عدالت

بنیادگرایی واصول گرایی

شاخص ترین اصول اصولگرایی

فصل دوم

الف) عدالت اجتماعی

ب) برخی نمودارهای تبعیض وبی عدالتی وتأثیر منفی آن بر ثبات ساسی و امنیت ملی

1- تبار سالاری وفامیل بازی

2- اشرافگری و عدم ساده زیستی کارگزاران

ج) اجرای عدالت

3- اصل ساده زیستی

4- عدالت اقتصادی ودفاع از محرومین

فصل سوم:

عدالت اجتماعی

1- عدالت و نظام اجتماعی

2- عدالت خواهی

انقلاب مسئولیت وسرنوشت

قدرت در خدمت عدالت

پایبندی به عدالت

بیانات ریاست جمهور اسلامی ایران در رابطه با اجرای عدالت

فصل چهارم:

(عدالت اجتماعی)

عدالت خواهی فطری است

اهمیت عدالت در روایات

اهمیت عدالت

استدلال امام برای مساوات

فرقی میان عرب و عجم نیست.

نمونه ای دیگر از دقت امام

تلاش برای اضافه حقوق

عدالت نسبت به کفار ودشمنان

دیه وقصاص من عدالت اجتماعی

عدالت در توزیع

عوامل انحراف از عدالت

منابع

 

شامل 106 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق عدالت و مهرورزی

تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی 22 ص - ورد

اختصاصی از فی موو تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی 22 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی 22 ص - ورد


تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی  22 ص - ورد

مقدمه

خانواده کانونی است که باید برای حفظ حرمت و کرامت انسان و تأمین سلامت جسمانی و روانی و رشد معنوی او استحکام یابد. قوام خانواده به منظور تداوم انسجام جامعه و تأمین محیطی سالم برای زیستن انسانها، ضرورتی انکارناپذیر است. در کانون خانواده، همسران نسبت به یکدیگر وظایفی بر عهده دارند که از حقوق آنان سرچشمه می گیرد. این وظایف باید به شکل متقابل مورد توجه قرار گیرد تا در سایه ایفای نقش همسران، این کانون بنیادین تقویت و تعالی یابد.

حفظ کیان خانواده، اشاعه فرهنگ صحیح زندگی زناشویی و آموزش خانواده ها متناسب با آرمانها و ارزشهای جامعه اسلامی، از جمله سیاست های اصولی نظام جمهوری اسلامی ایران است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق خانواده و نقش آن در ابراز محبت و مهرورزی 22 ص - ورد