پاورپوینت نهضت روابط انسانی 16 اسلاید
دانلود مقاله انقلاب اسلامی ایران ، حوادث و دشمنی ها ، ادامه نهضت 26 ص با فرمت word
مقدمه :
بررسی تاریخ اسلام نشان می دهد که بعد از وفات پیغمبر مسیر انقلاب اسلامی که آن حضرت ایجاد کرده بود عوض شد . در اثر رخنه افراد فرصت طلب و رخنه دشمنانی که تا دیروز با اسلام می جنگیدند ، اما بعدها با تغییر شکل و قیافه خود را در صفوف مسلمانان داخل کرده بودند ، مسیر این انقلاب و شکل و محتوای آن تا حدود زیادی عوض گردید ، بدین ترتیب که از اواخر قرن اول هجری ، تلاشهایی آغاز شد تا از این انقلاب ماهیتاً اسلامی یک انقلاب ماهیتاً قومی و عربی تعبیر بشود . وارثان میراث پیامبر به عوض این که اعتقاد داشته باشند که دین اسلام و ارزشهای اسلامی بود که پیروز گردید و به عوض آنکه به حفظ و تداوم دستاوردهای انقلاب اسلامی با همان معیارها و با همان اصول اعتقاد داشته باشند ، اعتقاد پیدا کردند به اینکه انقلاب ماهیتی قومی و عربی داشته و این ملت عرب بوده است که با ملل غیر عرب جنگیده و آنها را شکست داده است . بدیهی است که همین امر برای ایجاد شکاف در درون جامعه اسلامی کافی بود .
در سالهای پس از پیروزی انقلاب ما نیز درست در وضعی قرار داشتیم نظیر ایام آخر عمر پیامبر ، یعنی وقتی که آیه "... الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون..." نازل شد . البته امروز نیز مشکلاتی نظیر آن روزها وجود دارد . پیام قرآن به ما نیز این است که حالا که بر دشمن بیرونی پیروز شده و نیروهای او را متلاشی کرده اید ، دیگر از او ترسی نداشته باشید بلکه اکنون باید از خود ترس داشته باشید ، از منحرف شدن نهضت و انقلاب است که باید ترس داشته باشید . اگر ما با واقع بینی و دقت کامل با مسائل فعلی انقلاب مواجه نشویم و در آن تعصبات و خود خواهی ها را دخالت دهیم ، شکست انقلابمان بر اساس قاعده " واخشون " و بر اساس قاعده " ان الله لا یغیر ... " حتمی الوقوع خواهد بود درست به همانگونه که نهضت صدر اسلام نیز بر همین اساس با شکست روبرو شد .
اصلی که در بسیاری از موارد صدق می کند این است که نگه داشتن یک موهبت از بدست آوردنش اگر نگوییم مشکلتر ، مطمئناً آسانتر نیست . قدما می گفتند جهان گیری از جهانداری ساده تر است و ما باید بگوییم انقلاب ایجاد کردن از انقلاب نگاهداشتن سهلتر است . در همین انقلاب خودمان بوضوح می بینیم که از وقتی که به اصطلاح شرایط سازندگی پیش آمده بود ، آن نشاط و قوت و قدرتی که انقلاب در حال کوبیدن دشمن بیرونی داشت ، تا حدود زیادی از دست داده و یک نوع تشتت و تفرقه در آن پیدا شده است . البته این تفرقه یک امر غیر مترقبه و غیر قابل پیش بینی نبود ، از قبل حدس زده می شد که با رفتن شاه آن وحدت و یک پارچگی که در میان مردم بود تضعیف شود .
از اینجا معلوم می شود که بررسی ماهیت این انقلاب به عنوان یک پدیده اجتماعی ضرورت اساسی دارد . ما می باید انقلاب خودمان را بشناسیم و همه جنبه هایش را به بهترین نحو تحلیل کنیم . تنها با این شناختن و تحلیل کردن است که امکان تداوم بخشیدن به انقلاب و امکان حفظ و نگهداری آنرا پیدا خواهیم کرد .لازم است ابتدا یک بحث کلی درباره انقلابها مطرح کنیم و بعد از آن انقلاب ایران را بطور اخص مورد بررسی قرار دهیم . در اولین قدم باید ببینیم انقلاب یعنی چه ؟
تفسیر اول
فلسفه قیام امام حسین چه بود؟ چرا امام حسین قیام کرد؟ انگیزه قیام چه بود؟...
این مسئله را سه جور مى توان تفسیر کرد.
یکى این که بگوئیم قیام امام حسین یک قیام عادى و معمولى بود و العیاذ بالله براى هدف شخصى و منفعت شخصى بود. این تفسیر است که نه یک نفر مسلمان به آن راضى مى شود و نه واقعیات تاریخ و مسلمات تاریخ آن را تصدیق مى کند.
تفسیر دوم
تفسیر دوم همان است که در ذهن بسیارى از عوام الناس وارد شده که امام حسین کشته شد و شهید شد براى این که گناه امت بخشیده شود. شهادت آن حضرت به عنوان کفاره گناهان امت واقع شد، نظیر همان عقیده اى که مسیحیان درباره حضرت مسیح پیدا کردند که عیسى به دار رفت براى این که فداى گناهان امت بشود. یعنى گناهان اثر دارد و در آخرت دامن گیر انسان مى شود، امام حسین شهید شد که اثر گناهان را در قیامت خنثى کند و به مردم از این جهت آزادى بدهد.
در حقیقت مطابق این عقیده باید گفت : امام حسین علیه السلام دید که یزیدها و ابن زیادها و شمر و سنان ها هستند اما عده شان کم است ، خواست کارى بکند که بر عده اینها افزوده شود، خواست مکتبى بسازد که از اینها بعدا زیادتر پیدا شوند، مکتب یزیدسازى و ابن زیادسازى بگرد کرد.
این طرز فکر و این طرز تفسیر بسیار خطرناک است . براى بى اثر کردن قیام امام حسین و براى مبارزه با هدف امام حسین و براى بى اثر کردن و از بین بردن حکمت دستورهائى که براى عزادارى امام حسین
شامل 55 صفحه فایل word قابل ویرایش
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 20
فهرست مطالب:
مقدمه
ویژگی های مکتب تربیتی امام حسین (ع)
عبادت و معنویت
تهذیب نفس و تربیت های اخلاقی
درس هایی از تاریخ
تربیت در عرصه روح و روان
تربیت در برنامه ها و روش های زندگی
مقدمه
نهضت حسینی، نهضتی مقدس است. پاکی، صداقت، وفا و غیرت، بی اعتنایی به دنیا و دفاع از فضیلت ها در آن موج می زند. انقلاب امام حسین، به ما درس وفا و توحید و شرافت می آموزد. فرزند پیغمبر با خون خود درخت اسلام را که رو به خشکیدگی گذاشته بود آبیاری کرد. واقعه عاشورا، یک امر عادی نیست که به سادگی از کنار آن گذر کنیم، بلکه واقعه ای بسیار عظیم است که به دین نبوی حیاتی دوباره می بخشید، ضمناً از حادثه ی عاشورا می توان درس ها و پیام های بزرگ و زندگی ساز که حیات معنوی انسان را تضمین می کند، گرفت. هر چند در طول تاریخ، تلاش های بسیاری برای خاموش کردن این مشعل روشن هدایت انجام دادند؛ اما موفق نشدند که دل های مصلحان عاشورایی و شیفته اهل بیت را از مسیر حقیقی منحرف و به سمت و سوی باطل بکشانند.
در اینجا نقش هدایت گری علماء و فقهای متعهد بر همگان روشن و آشکار است.
امید است این جزوه ی ناچیز مورد قبول درگاه خداوند و امام حسین (ع) و ذخیره ای باشد برای قبر و قیامت ما.
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل الطاهرین
امام حسین (ع) در خانه ای چشم به جهان گشود که محل نزول قرآن بود و جبرئیل (ع) بدون اجازه به آنجا وارد نمی شد. حسین تربیت شده رسول خدا و علی بن ابی طالب و زهرای مرضیه (س) است که آنان مربی تمام بشر بودند. حضرت زهرا (س) در خصوص نقش تربیتی پدر و همسرش فرمود: محمد و علی (ع) پدر امت هستند، کجی های زندگی مردم را راست و انحرافات را اصلاح می نمایند و مردم را از عذاب همیشگی نجات می دهند اگر مردم از آنان پیروی کنند نعمت های بی پایان آنها ارزانی می شود.[1]
در آسمان پر ستاره خاندان وحی، وقتی حسین بن علی طلوع کرد چشمان جهانیان را خیره کرد زیرا قرار بود حسین (ع) جهان را با انقلابش تحت تاثیر قرار دهد؛ بنا بود این نوزاد به ابر مردی تبدیل شود که بزرگترین حرکت حماسی تاریخ بشر را شکل بدهد آری بنا بود حسین (ع) با تعالیم تربیتی محمد و علی و فاطمه (س) به الگویی بی نظیر برای تمامی انسان های آرمان خواه دنیا تبدیل شود که محبتش دل تمام کاینات را تسخیر کند، حتی آفریدگارش نیز کوچکترین ناراحتی او را تحمل نکند.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:13
فهرست و توضیحات:
مقدمه
بیان مسأله
ناگفتههای نهضت ملی شدن صنعت نفت
گفت و گو با حجت الاسلام روح الله حسینیان
در آستانه سالگرد ملی شدن صنعت نفت هستیم، معروف است که شما در مورد عوامل ملی شدن صنعت نفت سخن دیگری غیر از آنچه معروف است دارید؟
بله، من معتقدم آنچه در ملی شدن صنعت نفت شهرت پیدا کرده، و تاریخ نویسان ملی گرا آن را شهرت دارند یا با اسناد و مدارک هم خوانی ندارد به همین جهت معتقدم باید پرونده نهضت ملی شدن صنعت نفت بار دیگر بازخوانی شود.
تحقیقات من نشان میدهد طرح اندیشهی ملی شدن صنعت نفت و سپس تبدیل آن به یک خواست عمومی و سپس بسیج تودههای مردم توسط نیروهای مذهبی به رهبری آیتالله کاشانی انجام گرفته است.
آیا اعتقاد شما این است که مصدق و جبههی ملی در ملی شدن صنعت نفت نقشی نداشتهاند ؟
در واقع ملی شدن صنعت یک فرایندی بود که از بعد از جنگ جهانی دوم و اشغال ایران توسط متفقین آغاز شد. میتوانیم عوامل مهم ملی شدن صنعت نفت را در نقش طیفی از نیروهای مذهبی به رهبری آیتالله کاشانی و طیف آرمانگرا را به رهبری فداییان اسلام از یک طرف نقش نمایندگان