فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله آزادی در اندیشه امام خمینی (ره)

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله آزادی در اندیشه امام خمینی (ره) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله آزادی در اندیشه امام خمینی (ره)


دانلود مقاله آزادی در اندیشه امام خمینی (ره)

 

مشخصات این فایل
عنوان: آزادی در اندیشه امام خمینی(ره)
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 20

این مقاله درمورد آزادی در اندیشه امام خمینی(ره) می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله آزادی در اندیشه امام خمینی(ره) می خوانید :

اسلام را بشکنند, بخواهند نهادهایی را که الآن مشغول فعالیت اسلامی هستند
این ها را بشکنند همچو چیزی نمی شود."> [14]
بدیهی است که تعریف اخیر امام از آزادی قابل توسعه و تضییق است. در واقع
مفاهیمی هم چون توطئه, شکست نهضت و نهادهای مدنی, تفسیرها و قرائت های
مختلفی به خود می گیرند که باید با جست وجو در سیره عملی و بیانات تفصیلی ایشان, به
دیدگاه مام خمینی نزدیک گردید.

د ـ امام خمینی و ارزش آزادی
به عقیده امام خمینی آزادی "حق اولیه بشر" است که در همان آغاز خلقت به او عطا شده
است. آزادی که همواره امام از آن به "نعمت بزرگ الهی", "هدیه آسمانی" و "امانت الهی"
یاد می کند "امتیاز" به حساب نمی آید تا دولتی آن را اعطا و یا احیاناً پس بگیرد. آزادی حقی
است همانند حق حیات که آدمی قبل از تشکیل جامعه و دولت از آن برخوردار است و
دولت نیز موظف به پاسداری از حریم آن است.
"مملکت ما امروز قیام کرده است و این قیام, قیامی است که همه موظفیم دنبالش
برویم… منطقی است که بشر باید دنبالش کند. این ها دارند حقوق اولیه بشریت را
مطالبه می کنند, حق اولیه بشر است که من می خواهم آزاد باشم, من می خواهم
حرفم آزاد باشد. [15] این چه وضعی است که در ایران هست? این چه آزادی است که
اعطا فرموده اند آزادی را? مگر آزادی اعطا شدنی است? خود این
کلمه جرم است, کلمه این که اعطا کردیم آزادی را, جرم است. آزادی مال مردم است… آزادی  را؟
مگر آزادى اعط شدنى است؟ خود این کلمه جرم است,
کلمه این که اعطا کردیم آزادى را, جرم استز آزادى مال مردم است... آزادى
اعطایی که آزادی حقیقتاً نیست." [16]
نکته مهم آن است که امام خمینی با استناد به حقوق بشر اذعان می دارد: حقوق بشر
می گوید که همه افراد یک ملت آزادند در این که عقایدشان را بگویند, [17] این که "این ملت و
هر ملتی حق دارد خودش تعیین کند سرنوشت خودش را, این از حقوق بشر است که در
اعلامیه حقوق بشر هم" آمده است. [18]

هـ ـ امام خمینی و انواع آزادی
هـ 1. آزادی اجتماعی: هم چنان که قبلاً گفته شد آزادی تجویزی نزد امام خمینی به
حوزه ای از عدم مداخله ها تعلق دارد که دارای مرز و حدودی است. اما این که کلیت و
اجزای این حدود چگونه تعیین می شود? نیازمند مراجعه به سخنان و آثار ایشان است.
1. آزادی بیان و عقیده: یکی از مهم ترین موارد در آزادی های سیاسی و اجتماعی,
آزادی ِسیاسی و بیان و احیاناً نشر آن است. چرا که آزادی های ماقبل بیان, مانند آزادی تفکر و
اندیشیدن, در برخی از موارد غیر اختیاری است و از سوی دیگر امکان اطلاع یافتن و جلوگیری
کردن از آن هم وجود ندارد, مادام که به صورت بیان یا نوشتار در جامعه پخش نگردد.
در اندیشه سیاسی امام خمینی, "اظهار عقیده و آزادی بیان" برای کلیه افراد, گروه ها
و احزاب سیاسی مجاز است و این تجویز اختصاصی به طرفداران نظام اسلامی ندارد. در
سخنی از ایشان, در جمهوری اسلامی, اقلیت های مذهبی و حتی کمونیست ها نیز در بیان
عقاید خود آزادند. [19] آن چه که حدود و ثغور چنین نمادی از آزادی را معین می کند همان
"به خطر نیفتادن مصالح ملت" است. امام در پاسخ به این سؤال که: در مورد آزادی بیان و
عقیده, شما چه حدودی را در نظر دارید? آیا فکر می کنید باید محدودیت هایی قائل شد یا
نه? فرمود:
"اگر چنان چه مضرّ به حال ملت نباشد, بیان همه چیز آزاد است, چیزهایی آزاد
نیست که مضرّ ِبه حال ملت ما باشد."> [20]
و در جایی در پاسخ به این پرسش که آیا فکر می کنید که گروه های چپ و مارکسیست
آزادی فعالیت خواهند داشت?افزود:
"اگر مضرِّ به حال ملت باشد جلوگیری می شود, اگر نباشد و فقط اظهار عقیده
باشد مانعی ندارد همه مردم آزادند مگر حزبی که مخالف با مصلحت مملکت
باشد."> [21]

بخشی از فهرست مطالب مقاله آزادی در اندیشه امام خمینی(ره)

 روایت امام خمینی از مسئله آزادی در غرب
نقد امام خمینی بر مسئله آزادی در ایران دوره پهلوی
 امام خمینی و مفهوم آزادی
 امام خمینی و ارزش آزادی
 امام خمینی و انواع آزادی
پی نوشت ها:

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله آزادی در اندیشه امام خمینی (ره)

دانلود تحقیق رابطه اخلاق و آزادی

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق رابطه اخلاق و آزادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق رابطه اخلاق و آزادی در 32 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:

چکیده

مقدمه: طرح مسأله

مفهوم اخلاق

مفهوم آزادی

دلایل ضرورت آزادی

 آزادی، چونان روش و ارزش

موانع و محدودیت‌ها

خاتمه: جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

منابع

 

 

 

چکیده

با توجه به اهمیت مفهوم آزادی و مفهوم اخلاق و نیازمندی آدمی و جامعه به هر دو مقوله، نوشتة حاضر نسبت و رابطة مفاهیم مذکور را با یکدیگر می‌کاود. پرسش اساسی مقاله این است که آیا اخلاق، انسان را به آزادی رهنمون می‌شود و یا اینکه از آزادی می‌توان پلی به اخلاق زد و جامعه‌ای اخلاقی را بنیان نهاد؟ مدعای نگارنده در بحث حاضر، اولویت و تقدم آزادی بر اخلاق و تأخر اخلاق بر آزادی است. در واقع، تحقق آزادی و به‌ویژه آزادی سیاسی، شرط ضروری و اساسی اخلاق در سطوح فردی و اجتماعی و سیاسی است. این اولویت و تقدم، یک تقدم رتبی و زمانی است. پژوهنده سعی دارد در این مقاله به بررسی و آزمون این مدعا با تأکید بر اندیشة ‌آیت‌الله مطهری بپردازد.
برای این منظور در ابتدا مراد از مفهوم اخلاق و آزادی مورد بحث قرار گرفته است. نگارنده در مفهوم آزادی به بحث دربارة آزادی منفی و مثبت پرداخته و بر این باور است که مطهری در مفهوم آزادی هر دو سویة آزادی یعنی بعد سلبی و منفی و بعد مثبت و ایجابی آزادی را در نظر داشته است. بر طبق تعریفی که مطهری از آزادی ارائه می‌کند، می‌توان اولویت آزادی بر اخلاق را استنباط نمود. در بحث دلایل ضرورت آزادی بحث اولویت آزادی بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. آزادی چونان روش نیز از منظری دیگر بر اولویت آزادی بر اخلاق صحه می‌گذارد و شرط رسیدن به اخلاق را آزادی و به ویژه آزادی سیاسی و فقدان نظام سیاسی استبدادی می‌داند. در ادامه به پاره‌ای موانع و محدودیت‌ها دربارة موضوع مورد بحث تصریح شده است. برای دست‌یابی به آزادی و اخلاق، می‌بایست با موانع درونی و بیرونی مقابله نمود و از سویی توجه داشت که اولویت آزادی به معنای مطلق بودن آزادی نیست و در هر صورت آزادی هنگامی می‌تواند روشی برای دست‌یابی به اخلاق تلقی شود که دارای ظابطه باشد و به گونه‌ای در جامعه نهادینه شود.

کلیدواژه‌ها: آزادی، اخلاق، رابطة اخلاق و آزادی، مرتضی مطهری، دلایل ضرورت آزادی، روشمندی آزادی، ارزشمندی آزادی. ...

 

 

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق رابطه اخلاق و آزادی

دانلود تحقیق بررسی تطبیقی نظریه های آزادی درمانی

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق بررسی تطبیقی نظریه های آزادی درمانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 تحقیق بررسی تطبیقی نظریه های آزادی درمانی در 50 صفحه با فرمت ورد بسیار کامل شامل بخش های زیر می باشد:

مقدمه

آزادی درمانی

بیمار کیست؟

فرد سالم کیست؟

تلاشهای درمانگری

هدف نهایی آزادی درمانی

اعتبار علمی

نمونه بالینی

روش مراجع محوری

ماهیت انسان در دیدگاه راجرز

بیماری ازنظر راجرز

اهداف درمان مراجع محوری

اعتبار علمی

نمونه بالینی

 روش منطقی- عاطفی

ماهیت انسان از دیدگاه آلیس

ماهیت بیماری از دیدگاه آلیس

اعتبار علمی

نمونه بالینی

بحث و نتیجه گیری

فهرست منابع

 

 

مقدمه

رواندرمانی روشی است که نه تنها سایکو پاتو لوژی اصلی ، بلکه پایه ها و روند رشد فرد نیز مورد  بررسی و  ملاحظه قرار می گیرد . به همین دلیل در پایان فرد به رشدی فراتر از آنچه حاصل رفع علائم است دست می یابد و حرکت به سوی کمال تسهیل می گردد .

صرف نظر از نوع بیماری ، هیچ نوع از رواندرمانی راه حل انحصاری مشکلات نبوده و یا برای تمام درمانگران قابل استفاده نیست . برا دانشجویان رواندرمانی شاید بهترین راه حل این باشد که با روش های چندی که توسط پیش کسوتان و متخصصین مجرب به کارگرفته شده است آشنا شود و به تریج در جریان پیشرفت حرفه ای خود روش یا روش هایی را که با روحیه و وضعیت خود او و بیمارش در هر زمان متناسب است مورد استفاده قرا ر دهد.

اعتقاد بر این است که گسیختگی  موجود در رواندرمانی را می توان با بررسی تطبیقی ( مقایسه ای ) نظام های رواندرمانی به بهترین وجه کاهش داد بنابراین آنچه در این تلاش به آنی  پرداخته می شود ضمن معرفی "آزادی درمانی " تعریف و فرایند درمان آن و مقایسه آن با روش عقلانی – عاطفی و مراجع محوری ، به همراه نمونه بالینی از هر کدام می باشد .


حوزه رواندرمانی در اثر حق انتخابهای زیاد و تحولات عظیم و پراکنده شده، بسیار گسترده شده است. طی سی سال گذشته، ما شاهد تورم عنان گسیخته درمانهایی بوده‌ایم که اسامی گوناگونی را به خود اختصاص داده‌اند.

در سال 1959، هارپر[i]، 36 نظام رواندرمانی مجزا را شناسایی کرد. در سال 1976، پارلف، 130 درمان را در حوزه رواندرمانی، مشخص کرد. برآوردهای جدید، این تعداد را بیش از 400 درمان گزارش کرده‌اند. هر نظامی ادعا می‌کند که اثر بخشی متفاوتی دارد و از قابلیت کاربرد منحصر به فردی برخوردار است. رواندرمانی برای تأثیرگذاری مثبت (و گاهی منفی) بر بیماران، توان عظیمی دارد. درمان از این نظر بیشتر به پنی سیلین شباهت دارد تا آسپرین (بیشتر در ایجاد مقاومت در فرد نقش دارد تا اینکه نقش مسکن داشته باشد).

هر نظام رواندرمانی محدودیت نسبی خاص خود را دارد. بنابراین بهترین راه برای فایق آمدن بر این محدودیتها داشتن نوعی رویکرد فرانظری به رواندرمانی است. تا بتوانیم از روشهای درمانی و روابط درمانی ای استفاده کنیم که با نیازهای درمانجو متناسب باشد و بدین طریق، کارآیی و قابلیت کاربرد رواندرمانی، رو به بهبود رود.

در حوزه فعالیت‌های رواندرمانی، دیدگاهی می‌تواند تازه و خلاق محسوب شود که با بررسی فعالیت‌های پیشین خود، بتواند آنها را به پرسش گذاشته، پاسخ یابی نماید و ضمن تأثیر پذیرفتن از نظام های پیشین، بتواند با حرکتی فرانگرانه، بالاتر از پیشینیان خود بایستد. در این حال، رواندرمانگر، همچون بنایی می‌ماند که سرگرم ساختمان است، هر چه بیشتر می‌کوشد ساختمان بالا می‌رود و خود او در موضعی بالاتر و فرانگرانه تر قرار می‌گیرد. و در این فرانگری از استحکام راستی و درستی کار خود آگاه تر می‌گردد. آزادی درمانی[1] نیز اگر چه متأثر از حرکت ها و مفاهیم پیش از خود مانند بوم شناسی[2]، پدیده شناسی[3]، کل گرایی[4]، هستی گرایی[5]، پیدایش شناسی[6]، روانکاوی[7] و مفاهیمی از عرفان اسلامی می‌باشد...

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق بررسی تطبیقی نظریه های آزادی درمانی

مطالعه ی آزمایشگاهی عملکرد موج شکن های شناور در حالت شش و یک درجه آزادی

اختصاصی از فی موو مطالعه ی آزمایشگاهی عملکرد موج شکن های شناور در حالت شش و یک درجه آزادی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مطالعه ی آزمایشگاهی عملکرد موج شکن های شناور در حالت شش و یک درجه آزادی


مطالعه ی آزمایشگاهی عملکرد موج شکن های شناور در حالت شش و یک درجه آزادی

عنوان مقاله :مطالعه عددی رفتار بار-تغییرشکل پی های مجاور مستقر بر خاک های لایه ای

 محل انتشار:نهمین کنگره ملی مهندسی عمران مشهد


تعداد صفحات: 8

 

نوع فایل : pdf


دانلود با لینک مستقیم


مطالعه ی آزمایشگاهی عملکرد موج شکن های شناور در حالت شش و یک درجه آزادی

پروژه رشته حقوق با موضوع آزادی مشروط. doc

اختصاصی از فی موو پروژه رشته حقوق با موضوع آزادی مشروط. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه رشته حقوق با موضوع آزادی مشروط. doc


پروژه رشته حقوق با موضوع آزادی مشروط. doc

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 63 صفحه

 

مقدمه:

موضوع مجازات حبس و به ویژه مجازاتهای حبس طولانی، اجرای مجازات، مسایل متعددی با ماهیت حقوقی و همچنین با طبیعت روانشناختی و اجتماعی که موضوع علمی به نام «علم اداره زندانها» است را می سازد. اهمیت مجازاتها، همواره مورد توجه قرار گرفته است. در عصری که مجازات تنها جنبه تنبیه و کیفر داشت، تنها موضوع محدود به نگهداری از زندانی و تنظیم و ادارة زندان بود؛ ولی امروزه، دیدگاه ها تغییر کرده است. هدف از اجرای مجازات «اصلاح» محکوم و بازاجتماعی کردن اوست.یکی از تدابیر فردی کردن مجازاتها که این هدف را دنبال می کند «آزادی مشروط» است. آزادی مشروط، یک تدبیر اجرای مجازات است که هدف بازپروری محکوم و پیشگیری از تکرار جرم را دنبال میکند. این نهاد، تعلیق اجرای مجازات سالب آزادی را به دنبال دارد. آزادی مشروط فرصتی است که پیش از پایان دورة محکومیت به محکومان دربند داده می شود تا چنانچه در طول مدتی که دادگاه تعیین میکند از خود رفتاری پسندیده نشان دهند و دستورهای دادگاه را به موقع اجرا گذارند از آزادی مطلق برخوردار شوند. پس آزادی مشروط، یکی از ابزارهای مقابله با تکرار جرم و تدبیر مؤثری برای پیشگیری از بزهکاری است و همواره فرض براین است که این نهاد ارفاقی در کنار احیای اصل فردی کردن مجازاتها، سازگاری اجتماعی و بازپروری محکومان به حبس را تسهیل میکند.

به عبارت دیگر می توان گفت که مقنن هر کشوری با وضع مقررات کیفری ، سیاست های کیفری خاصی را دنبال می کند . از جمله ی این سیاست ها باز دارندگی خاص و عام و مهم تر از همه اصلاح محکومین است .

وقتی قاضی متهمی را به مجازات حبس محکوم می کند و با توجه به روحیات و سوابق شخصی او( اصل فردی کردن مجازات ها ) مجازاتی برای او تعیین می کند ، از نحوه ی واکنش او در مقابل مجازات بی اطلاع است .

این واکنش ها تنها در عمل و پس از آن که محکوم مدتی را در زندان به سربرد ، ظاهر می گردد. دراین حالت ممکن است واکنش محکوم مثبت باشد و این اصلاح قبل از خاتمه ی مدت محکومیت تحقق یابد . در اینصورت دلیلی نمی تواند وجود داشته باشد که محکوم بقیه ی مدت محکومیت را در زندان به سر برد. به همین خاطر امروزه در اغلب نظام های جزایی با استفاده از نظرات مکتب های تحققی و دفاع اجتماعی ، زندانی را به طور مشروط آزاد می کنند.

حقوق ایران نیز از چنین تدابیری مستثنا نبوده است . سابقه ی آزادی مشروط در کشور ما به ((قانون راجع به وادار نمودن محبوسین غیر سیاسی به کار )) مصوب 1314 باز می گردد . به موجب این قانون آزادکردن محکومان به حبس، مشروط به رضایت از کار آنان در (( موسسات )) فلاحتی یا صنعتی بود . یعنی نوعی آزادی ، مشروط به اشتغال به کار توام با محافظت .

 با تصویب ماده واحده ی قانون راجع به آزادی مشروط زندانیان مصوب 1337 آزادی مشروط به مفهوم امروزی آن نزدیکتر شد . بعد از انقلاب نیز مقنن ماده واحدی 1337 را با تغییراتی در سال 1361 و سال 1370و اصلاحی 1337 مورد پذیرش قرار داد.

 

فهرست مطالب:

فصل اول: کلیات

گفتار اول: فرهنگ سازی کاهش مجازات حبسی  

گفتار دوم: بررسی سیاستهای کیفری کاهش جمعیت زندانیها 

گفتار سوم: مجازاتهای جایگزین حبس

گفتار چهارم: تحویل تاریخی آزادی مشروط        

فصل دوم: تعریف، مبانی و اهداف آزادی مشروط 

گفتار اول: تعریف آزادی مشروط        

گفتار دوم: مبانی آزادی مشروط

گفتار سوم: اهداف آزادی مشروط        

فصل سوم: شرایط اعطای آزادی مشروط           

گفتار اول: شرایط ماهوی آزادی مشروط

گفتار دوم: شایط شکلی یا تشریفات اعطای آزادی مشروط

فصل چهارم: تعیین مدت و شرایط ضمن مدت آزادی مشروط و ضمانت اجرای آن

فصل پنجم: تطابق مصادیق ماده ق.م.ا با آزادی مشروط      

فصل ششم: فواید آزادی مشروط          

فصل هفتم: نظریه های مشورتی آزادی مشروط    

نظریه اداره کل حقوقی و تدوین قوانین  

نتیجه     

منابع و ماخذ

           

مقدمه

فصل اول: کلیات

گفتار اول: فرهنگ سازی کاهش مجازات حبس

گفتار دوم: بررسی سیاست های کیفری کاهش جمعیت زندان ها         

گفتار سوم: مجازات های جایگزین حبس

گفتار چهارم: تحول تاریخی آزادی مشروط         

فصل دوم: تعریف، مبانی و اهداف آزادی مشروط

گفتار اول: تعریف آزادی مشروط        

گفتار دوم: مبانی آزادی مشروط

گفتار سوم: اهداف آزادی مشروط        

فصل سوم: شرایط اعطای آزادی مشروط           

گفتار اول: شرایط ماهوی اعطای آزادی مشروط   

گفتار دوم: شرایط شکلی یا تشریفات اعطای آزادی مشروط  

فصل چهارم: تعیین مدت و شرایط ضمن مدت آزادی مشروط و ضمانت اجرای آن

 فصل پنجم: تطابق مصادیق ماده ی 48 ق.م.ا با آزادی مشروط

فصل ششم: فواید آزادی مشروط          

فصل هفتم: نظریه های مشورتی آزادی مشروط    

نتیجه گیری         

منابع     

 

منابع و مأخذ:

1- قانون اقدامات تامینی و تربیتی مصوب 1339.

2- باهری ،محمد ، نگرشی بر حقوق جزای عمومی .

3- گلدوزیان، ایرج، بایسته های حقوق جزای عمومی،انتشارات و چاپ دانشگاه تهران ،چاپ دوازدهم 1385.

4- دکتر صانعی ،پرویز ، حقوق جزای عمومی.

5- دکتر اردبیلی ، محمد علی ، حقوق جزای عمومی ،نشر میزان ،چاپ سیزدهم،1385.

6- دکتر علی آبادی، عبدالحسین ، حقوق جنایی ، جلد 2.

7- دکتر نور بها، رضا ، زمینه ی حقوق جزای عمومی ،نشر دادآفرین،چاپ چهاردهم،1384.

8- شامبیاتى، هوشنگ، حقوق جزای عمومی، جلد دوم، انتشارات ویستار، چاپ دوم، 1375.

9-آیین نامه ی قانونی و مقررات اجرایی سازمان زندان ها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور .

10- دکتر باهری، محمد و داور ،میرزا علی اکبر خان ، نگرشی بر حقوق جزای عمومی.

11-شهری غلامرضا و ستوده جهرمی سروش ، نظریات اداره حقوقی قوه قضائیه درزمینه مسائل کیفری ازسال 1358 تاسال 1371جلداول ، چاپ روزنامه رسمی کشور، بهارسال 1373.

12- بازگیر ، یداله ، منتخب آراء قطعیت یافته دادگاهها درامور جزائی ، جلد اول ، انتشارات دانش نگار، چاپ اول سال 1379.

13-مظفری، احمد، نظرات قضائی درجرائم موادمخدر،انتشارات ققنوس ، چاپ اول، زمستان سال 1378 .

14- طالع خرسند ، هادی، قانون مجازات اسلامی ، انتشارات جمال الحق ، چاپ اول ، 1385.

15- حجتی،سید مهدی، قانون مجازات اسلامی در نظم حقوق کنونی،با همکاری مجتبی باری،انتشارات میثاق عدالت،چاپ اول،1384.

16-گلدوزیان،ایرج،محشای قانون مجازات اسلامی،انتشاات مجد،چاپ دوم،آبان 1382.


دانلود با لینک مستقیم


پروژه رشته حقوق با موضوع آزادی مشروط. doc