فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کلیات آئین دادرسی کیفری

اختصاصی از فی موو دانلود مقاله کلیات آئین دادرسی کیفری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله کلیات آئین دادرسی کیفری


دانلود مقاله کلیات آئین دادرسی کیفری

 

مشخصات این فایل
عنوان:کلیات آئین دادرسی کیفری
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 87

این مقاله درمورد کلیات آئین دادرسی کیفری می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله کلیات آئین دادرسی کیفری می خوانید :

حق محاکمه در دادگاه علنی:
علنی بودن محاکمه یک تضمین مهم برای حفظ حقوق متهم و به طور کلی یکی از راههای اساسی تامین مصالح عمومی است.
علنی بودن محاکمه هنگامی است که شهروندان عادی امکان حضور در جلسات دادگاه را داشته باشند و بتوانند جریان رسیدگی و اظهارات اطراف دعوی را مشاهده و استماع نمایند و از نزدیک بر فرایند اجرای عدالت نظارت کنند.
به این ترتیب محاکمات در دستگاه قضایی علنی انجام می شود و حضور افراد بلامانع است مگر آنکه به تشخیص دادگاه علنی بودن آن منافی عفت عمومی یا نظم عمومی باشد یا در دعاوی خصوصی طرفین دعوا تقاضا کنند که محامنه علنی نباشد (اصل 165 قانون اساسی و ماده188قانون آیین دادرسی کیفری دادگاههای عمومی و انقلاب1381)

استقلال قضات، دادرسان:
دادگاه می بایست به دور از هر نوع محدودیت، توصیه، مداخله و فشار مستقیم یا غیر مستقیم، تصمیمات خود را صرفاً بر واقعیات موجود در پرونده و مقررات قانونی حاکم بر ان واقعیات استوار می سازد.
بنابراین قضات و دادرسان باید از طرفی نسبت به قوای حاکم یا فشارهای بین المللی یا مراودات سیاسی از طرف دیگر نسبت به اطراف دعوا مستقل بوده و عدم وابستگی خود را حفظ نمایند.
لازمه استقلال قضات آنست که وی را نتوان از مقامی که شاغل آن است بدون محاکمه و ثبوت جرم یا تخلفی که موجب انفصال است به طور موقت یا دائم منفصل کرد یا بدون رضای او محل خدمت یا سمتش را تغییر داد. ( اصل 164 قانون اساسی)
حق برخورداری از قاعده منع مجازات مضاعف:
هیچکس را نمی توان به دلیل اتهامی که سابقاً به شیوه ای قانونی مورد تعقیب و رسیدگی قرار گرفته و منجربه صدور حکم قطعی اعم از محکومیت و برائت شده، برای بار دوم مورد تعقیب، محاکمه و مجازات قرار دارد، حتی اگر محکومیت سابق وی مورد عفو قرار گرفته یا مشمول مرور زمان شده باشد یا به هر جهت از جهات قانونی غیر قابل اجرا باشد.
بنابراین اگر دادگاه در موردی رأی صادر نمود و اعتبار قضیه محکوم بها را پیدا نماید، دیگر نمی توان در دادگاه رسیدگی مجدد نمود بلکه تعقیب امر جزایی موقوف می گردد. (ماده 6 قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب 1378)
حق رسیدگی بدون تاخیر ناروا:
لازمه حفظ حقوق شهروندان در فرایند دادرسی سرعت در رسیدگی و عدم تاخیر است. شخص متهم به ارتکاب جرم باید بدون تاخیر مورد محاکمه قرار گیرد( بند 3 ماده 14 میثاق حقوق مدنی و سیاسی) به ویژه در مواردی که متهم در بازداشت بسر می برد و یا وثیقه گذاشته است، تعیین تکلیف موضوع پرونده و رسیدگی بدون تاخیر ناروا الزامی است.
به این ترتیب تحقیقات مقدماتی باید سریع انجام شود ( ماده 61 قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب 1378) تحقیقات مقدماتی باید سریع انجام شود ( ماده 61 قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب 1378) و قاضی مکلف است بلافاصله پس از حضور متهم یا جلب متهم و در صورت عدم امکان حداکثر ظرف 24 ساعت مبادرت به تحقیق نماید ( ماده 127 قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب 1378) و در اولین فرصت ظرف مدت یک هفته مبادرت به صدور رای نماید (ماده 212 قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب 1378)
حق برخورداری از تساوی ابزارهای دفاعی:
قانونگذار نیز به نوبه خوب می بایست به وضع قوانین به گونه ای مبادرت ورزد تا رعایت حقوق اصحاب دعوا جهت برگزاری یک دادرسی عادلانه فراهم گردد.
شخص متهم در اتهام انتسابی در برابر دادستان قرار می گیرد، دادستان به جهت برخورداری از قوای عمومی از ابزارهای مناسبی در جمع آوری دلایل و مدارک علیه متهم بهره می برد است بنابراین رعایت دادرسی عادلانه مستلزم آنست تا متهم به عنوان طرف دیگر دعوا از ابزارهای دفاعی مناسبی برای اثبات بیگناهی خویش برخوردار گردد.

حق مداخله مراجع و مقامات صالح:
تمام مقامات و مراجع قضایی که در موضوع پرونده کیفری ورود پیدا می کنند باید از نظر قواعد عمومی، صلاحیت داشته باشند و در صورت ورود و دخالت مرجع یا مقام غیر صالح، حق اعتراض برای متهم شناخته شود. بنابراین « حکم به مجازات و اجراء آن باید تنها از طریق دادگاه صالح و به موجب قانون باشد» (اصل 34 قانون اساسی) حتی در موارد ضروری نیز دستگیری و بازداشت به حکم و ترتیبی باشد که در قانون معین گردیده است و ظرف مهلت مقرر پرونده به مراجع صالح قضایی ارسال شود ( بند 5 ماده واحد قانون احترام به آزادی های مشروع و حفظ حقوق شهروندی 1373).
 حقوق متهم:
حقوق متهم عبارت است از مجموعه امتیازات و امکاناتی که در یک دادرسی منصفانه از بدو اتهام تا صدور حکم لازم است متهم از آن برخوردار باشد تا بتواند در مقابل ادعایی که بر خلاف فرض برائت، علیه او مطرح شده است از خود دفاع کند به طوری که
« دفاع از منافع جامعه نباید منجربه نادیده گرفتن حقوق متهمان گردد و به این سبب مقررات آیین دادرسی کیفری باید به گونه ای تنظیم شود که علاوه بر رعایت حقوق جامعه، بی گناه را نیز در اثبات بی گناهی خود یاری کند».
حقوق متهم در اسناد بین المللی و منطقه ای:
در اعلامیه جهانی حقوق بشر به مواردی از قبیل منع تبعیض ( ماده2) تساوی در برابر قانون (ماده 7) منع شکنجه و حق برخورداری از دادگاه مستقل و بی طرف و برخورداری از محاکمه منصفانه و علنی ( ماده 10) اشاره شده است که جزء حقوق همه انسان ها و نیز متهم می باشد.
ولی در ماده 14 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی(1966) که دولت ایران با تصویت قوه مقننه در تاریخ 17/2/1354 به ان پیوسته است حقوق متهمان بطور ویژه و با صراحت و جامعیت بیشتری بیان شده است.

طبق ماده مذکور حقوق متهم عبارتند از:
1- حق برخورداری از دادخواهی منصفانه و علنی در دادگاه مستقل و بی طرف
2- حق برخورداری از فرض بی گناهی
3- در اسرع وقت به زیانی که او می فهمد از نوع و علل اتهامی که به او نسبت داده
 می شود مطلع شود
4- وقت و تسهیلات کافی برای تهیه دفاع از خود و ارتباط با وکیل منتخب خود داشته باشد.
5- بدون تاخیر موجه دربراه او قضاوت شود.
6- در دادگاه حضور یابد و از خود دفاع کند، حق داشتن وکیل به او اطلاع داده شود و در صورت اقتضاء وکیل تسخیری برای او تعیین شود.
7- از شهودی که علیه او شهادت می دهند بتواند سوال کند، حق داشته باشد شهود او احضار و مورد سوال و تحقیق واقع شوند.
8- حق داشتن مترجم مجانی
9- مجبور به اعتراف بر علیه خود نشود
10- افرادی که از لحاظ قانون جزا بالغ نیستند از آیین دادرسی مناسب برخوردار شوند.
حقوق متهم در قوانین ایران:
قانون اساسی ایران در اصول 39،38،37،35،32 به موارد مهمی از حقوق متهم اشاره کرده است که به ترتیب اصول یاد شده عبارتند از:
1- منع  دستگیری خودسرانه، تفهیم اتهام کتبی بلافاصله پس از بازداشت و ارسال پرونده مقدماتی ظرف حداکثر 34 ساعت نزد مقام قضایی صالح
2- حق برخورداری از معاضدت وکیل در مرحله دادگاه
3- برخورداری از اصل برائت
4- منع شکنجه برای گرفتن اقرار و فاقد ارزش و اعتبار بودن چنین اقراری
5- برخورد اساسی و منع هتک حرمت و حیثیت متهمی که دستگیر یا بازداشت شده است.
علاوه بر موارد مذکور در قانون اساسی، قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور کیفری( 1378) حقوق زیر را برای متهم به رسمیت شناخته است.
1- قابل تجدید نظر بودن قرار بازداشت متهم ( ماده 33) و قابل اعتراض بودن قرار بازداشت و تشدید تامین صادر شده از سوی مقام تحقیق ( بند 2 شق ن ماده 3 قانون تشکی دادگاههای عمومی و انقلاب با اصلاحات بعدی)
2- حق سکوت و امتناع از پاسخ دهی ( مواد 129 و 197)
3- منع جلب متهم و تفتیش منازل و اماکن در شب مگر در موارد فوریت و ضرورت
( موارد 121 و 100)
4- امکان همراه داشتن یک نفر وکیل در مرحله تحقیقات ( ماده 128)
5- امکان جرح شوهد ( ماده 168) حق در خواست مواجعه شوهود و امکان سوال از آنان در مرحله دادگاه ( مواد 199 و 196) تکیلف دادگاه مبنی بر اعلام به متهم که آیا سوالی از شاهد طرف مقابل دارد؟ ( ماده 198)
6- برخورداری از محاکمه علنی در مرحله دادگاه مگر در موارد استثنایی ( ماده 188)
7- امکان انتشار برائت متهم در جراید کثیر الانتشار( ماده 198)
8- به موجب بند 5 قانون احترام به آزادی های مشروع و حفظ حقوق شهروندی مصوب اردیبهشت 1383 فرد به محض دستگیری باید بتواند مراتب دستگیری و حضور خود در کلانتری، بازداستگاه و ... را به اطلاع خانواده خود برساند.

متهم و حقوقش:
اینکه جامعه با کسی که ضوابط حاکم برآن را نادیده می گیرد، برخورد و او را مجازات کند، طبیعی و قابل قبول است. اینکه این برخورد از باب انتقام جویی باشد یا تشفی خاطر زیان دیده از جرم یا عبرت سایرین و اعاده نظم و تر تیب یا دفاع اجتماعی یا اصلاح مجرم و.... در محدوده مکاتب گوناگون حقوق جزا و جرم شناسی قابل طرح و بررسی است و از جنبه های مختلف مسائل متنوعی را مطرح می کند که اینکه محل بحث نیست.
اینکه هر نظام و حکومتی بر مبنای هنجارها و مبانی اولیه عقیدتی و اخلاقی اشا قوانین جزایی تنظیم و تصویب و اجرای آنها را از شهروندانش طلب و کسانی را که سرپیچی کنند مجازات کند، طبیعی است. حتی شدت مجازات ها و نوع آنها نیز بر حسب ویژگی های جوامع می تواند بسیار متنوع و متفاوت باشد و هست، اما آنچه بدون هیچ تردید با رشد تمدن ها و اشاعه فرهنگ انسانی دائماً در حال تکامل و پیشرفت بوده،« حق دفاع» کسانی است که به نوعی به قانون شکنی و معارضه با اجتماعی متهم می شوند. امروز هیچ کس- منظور کسانی هستند که از عقل سلیم و عواطف و احساسات متعارف انسانی برخوردارند- نمی گوید فردی را به صرف توجه اتهام و بدون شنیدن دفاعش می توان مجزات کرد. حتی اگر جرمش مشهود باشد و بلافاصله پس از دستگیری و ارتکاب آن اعتراف کند. تکامل تدریجی احترام به حقوق متهم- به عنوان یک انسان و به عنوان یک شهروند- تا آن جا پیش رفته که در بعضی از نظام های حقوقی، ماموران کشف جرم و ضابطان دادگستری قانوناً مکلف شده اند در موقع دستگیری فرد، در اولین لحظات به وی تذکر دهند:« حق دارد سکوت کند و باید توجه داشته باشد آن چه می گوید در دادگاه علیه وی قابل استناد خواهد بود. حق دارد حضور وکیلش را در خواست کند و اگر وکیل ندارد برای او وکیل تسخیری تعیین خواهد شد.» روشن است با اعمال این روش همه شبهات در مورد اعمال فشار بر متهم و تضیع حقوق او و توطئه برای متهم کردن اش یا خدعه برای اقرار گرفتن از وی – تا حد زیادی= مرتفع می شود. احتمال سوء استفاده از قدرت و قانون شکنی و خود سری ماموران کشف و تعقیب جرم به حداقل می رسد و دستگاه قضایی در همان مقام و مرتبه ای که واقعاٌ باید باشد، قرار
می یگرد این حقوق برای مردم ایران در اصول نوزدهم تا چهل و دوم قانون اساسی پیش بینی شده و البته محتوای این اصول صرفاً ناظر بر حقوق متهم نیست. اصول یکصد و شصت و پنجم، یکصد وشصت و هشتم، یکصد و شصت و نهم و هفتادم همین قانون نیز به نوعی در بر دارنده حقوق اساسی متهم است. در قوانین عادی کیفری – چه قوانین ماهوی و چه قوانین شکلی- نیز ضوابط بسیار دقیقی در مورد حقوق متهم پیش بینی شده است.
آن چه بالفعل در این مورد مطرح و بسیار مهم است، میزان آشنایی مردم به این حقوق و میزان تقید دولتمردان به رعایت و اجرای ضوابط و قواعد مربوط به آنهاست. واضح است این د مقوله بر یکدیگر تاثیر متقابل دارند. مردمی که حقوق خود را می دانند لاجرم آنها را مطالبه و در برابر عدم رعایت آن مقاومت می کنند و دولتمردانی که مقید به قانون و ضابطه هستند خود را به رعایت حقوق مردم عادت می دهند تا با مقاومت و مقابله آنها مواجه نشوند، این هر دو گروه – مردم و دولتمردان- باید آن چه را مربوط به انها سات، در این وادی بیاموزند و رعایت حدودی را که برای آنها وجود دارد تمرین کنند تا روزی برسد که رعایت حدود برای آنها نهادینه و ملکه شود. در وضعیت فعلی اقدام به این آموختن را، بیش از همه از وسایل ارتباط جمعی و به ویژه مطبوعات
می توان توقع داشت.

بخشی از فهرست مطالب مقاله کلیات آئین دادرسی کیفری

فصل اول: کلیات آئین دادرسی کیفری1
گفتار اول-  تعریف آئین دادرسی کیفری2
تعریف2
مرحله کشف و تحقیق4
مرحله تعقیب متهم5
مرحله دادرسی یا محاکمه5
مرحله اجرای احکام کیفری5
گفتار دوم - مفهوم آیین دادرسی کیفری7
گفتار سوم - موضوع آیین دادرسی کیفری8
گفتار چهارم - ارتباط آیین دادرسی کیفری با سایر رشته های حقوق10
ارتباط آیین دادرسی کیفری با جرم شناسی10
رابطه آیین دادرسی کیفری با حقوق جزا11
آیین دادرسی کیفری و آیین دادرسی مدنی12
گفتار پنجم-  مراحل دادرسی کیفری14
فصل دوم: دعاوی ناشی از جرم18
مقدمه19
تفکیک دعوای عمومی از دعوای خصوصی19
جهات افتراق20
رابطه دعوای عمومی با دعوای خصوصی22
دعوای عمومی26
مبحث اول-  تعقیب دعوای عمومی26
حق تعقیب و وظیفه تعقیب26
جهات شروع به تعقیب27
گفتار اول- نقش دادسرا ( مراجع تعقیب دعوای عمومی)29
تفاوت دادسرا با مدعی خصوصی29
امتیازات دادسرا30
بایگانی کردن پرونده ها32
سیستم متناسب و قانونی بودن تعقیب32
گفتار دوم- مهمترین جهات قانونی شروع به تعقیب33
بند اول: اقرار متهم34
بند دوم: شکایت شاکی34
بند سوم: اعلام جرم توسط دیگران35
بند چهارم- گزارش ضابطین دادگستری36
گفتار سوم- نقش متضرر از جرم37
اختیارات و امتیازات متضرر از جرم37
مبحث دوم - موانع تعقیب دعوی عمومی39
گفتار اول- سکوت و گذشت زیان دیده41
گفتار دوم- جنون متهم42
گفتار سوم- مصونیت44
گفتار چهارم- اناطه کیفری48
مبحث سوم – موارد سقوط دعوی عمومی51
گفتار اول – فوت متهم یا محکوم علیه51
فروض مختلف فوت متهم یا محکوم علیه52
آثار فوت در حقوق مدعی خصوصی54
گفتار دوم- عفو عمومی56
د- نسخ مجازات به موجب قانون لاحق58
گفتار سوم-گذشت شاکی خصوصی در جرایم قابل گذشت(گذشت متضرر از جرم)59
شرط اول- گذشت متضرر59
گذشت حضوری ( شفاهی)60
گذشت کتبی60
تاریخ اعلام گذشت60
منجز بودن گذشت61
اهلیت61
گذشت قیم موقت61
گذشت وراث62
تعداد متضرر از جرم62
عدول از گذشت63
شرط دوم- جرم قابل گذشت باشد63
نسخ قانون جزا63
گفتار پنجم- اعتبار امر مختومه65
گفتار ششم- مرور زمان67
فصل سوم : حقوق متهم در دادسرا69
مقدمه70
حق برخورداری از اصل قانونی بودن جرایم و مجازات ها70
حق برخورداری از رسیدگی بی طرفانه71
حق محاکمه در دادگاههای تخصصی71
حق محاکمه در حضور هیات منصفه72
حق محاکمه در حضور چند قاضی در جرایم مهم72
حق محاکمه در دادگاه علنی73
استقلال قضات، دادرسان74
حق برخورداری از قاعده منع مجازات مضاعف74
حق رسیدگی بدون تاخیر ناروا75
حق برخورداری از تساوی ابزارهای دفاعی76
حق مداخله مراجع و مقامات صالح76
حقوق متهم76
حقوق متهم در اسناد بین المللی و منطقه ای77
حقوق متهم در قوانین ایران78
متهم و حقوقش80
منابع 83

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کلیات آئین دادرسی کیفری

پروژه مسئولیت کیفری سردفتران و راهکارهای پیشگیری از جرایم و تخلفات ایشان

اختصاصی از فی موو پروژه مسئولیت کیفری سردفتران و راهکارهای پیشگیری از جرایم و تخلفات ایشان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه مسئولیت کیفری سردفتران و راهکارهای پیشگیری از جرایم و تخلفات ایشان


پروژه مسئولیت کیفری سردفتران و راهکارهای پیشگیری از جرایم و تخلفات ایشان

با خرید از سایت یک کد تخفیف برای خریدهای دیگر خود از سایت ما دریافت کنید

کد تخفیف بلافاصله بعد از خرید برای شما ارسال می گردد

قسمتی از متن

تعداد اسلایدها : 113اسلاید

فرمت فایل : word

1-1-بیان مسأله اساسی تحقیق

امروزه نظامهای ثبتی دارای نقش اساسی و مهمی در تضمین امنیت اقتصادی و اجتماعی و قضائی در جوامع می باشند و کشورها توجه خاصی به این رشته از حقوق می نمایند.در ایران این مسائل به اندازه کافی مورد توجه مقنن قرار نگرفته و قوانین موجود جوابگوی نیاز افراد جامعه نمی باشد . نظام حقوقی ایران در حوزه های مختلف از جمله تعیین مسئولیت سردفتران در قبال اعمال ارتکابی نیازمند مطالعات دقیق تر و بیش تر برای ارائه راهکارهای مناسب می باشد.

با توجه به مسائل گفته شده از آنجایی که صحت و سلامت رفتار سردفتر نقش اساسی در اعتبار و رسمیت اسناد رسمی تنظیمی دارد از این رو به بررسی و تجزیه تحلیل مسئولیت کیفری سردفتران و راهکارهای ....

 

1-2-اهمیت و ضرورت انجام تحقیق

در قوانین و مقررات ایران اعم از جزایی و ثبتی در مورد مسئولیت کیفری سردفتران قوانین جامعی وجود ندارد، هم چنین در بحث های نظری راجع به پیشگیری از جرایم ایشان مباحث در خور توجهی به چشم نمی آید و قانونگذار گاه گاه در برخی قوانبن اشاره به مسئولیت کیفری سردفتران نموده است....

 

1-3- مرور ادبیات و سوابق مربوطه

با مراجعه به سایتهای مختلف دانشگاهی و کتابخانه ها وبررسی آثار بسیاری از مولفان متوجه می شویم در خصوص موضوع این پایان نامه مطالب اندکی آن هم به صورت پراکنده یافت می شود ...

حیاتی (1385)با موضوع ؛ پیشگیری از وقوع جرایم و تخلفات سردفتران و دفتریاران به پیشگیری غیرکیفری از جرایم سردفتران و دفتریاران پرداخته است.

گلدوزیان(1392)درمقاله ای باعنوان راهکارهای پیشگیری از جرایم ثبتی چنین بیان می نمایند، رم ثبتی نقض عمدی یا خطایی قوانین و مقررات ثبتی است که در قوانین و مقررات ثبتی برای آن مجازات‌هایی پیش بینی شده است. این مجازات‌ها به طور خلاصه عبارتند از حبس، جزای نقدی، تعطیلی محل کسب و لغو پروانه، انفصال و محرومیت از حقوق اجتماعی. هر چند این مجازات‌ها می‌توانند تا حدودی مفید باشند اما به دلیل اینکه این گونه پاسخ‌ها....

سروستانی (1391)دررساله ای باعنوان  بررسی جرایم در حکم کلاهبرداری در امور ثبتی می نگارد؛ کلاهبرداری به عنوان یکی از شایع ترین و بارزترین جرایم علیه اموال ، ....

رجبی (1393)نیزدررساله ای باعنوان بررسی تعیین عوامل وقوع جرائم و جعل اسناد ثبتی و ثبت شرکتها در شهرستان ایلام و راههای پیشگیری از آن (مطالعه موردی شهر ایلام)چنین می نویسد؛....

دررساله فرزاد شکیبا پیام (1392)نیزباموضوع آسیب شناسی تخلفات ثبتی و راهکارهای مقابله با آن در سطح استان همدان،کاربردی تطبیقی نیزمی خوانیم، درخصوص آسیب شناسی وپیشگیری از تخلفات وجرائم ثبتی،آموزش وبالابردن سطح آگاهی آحاد جامعه،اصلاح وبازنگری در قوانین سنتی وقدیمی و اقدامات پشگیرانه قوه قضائیه و مکانیزه نمودن سیستم عملیات ثبتی و....

امیری (1391)دررساله نقش نظام ثبتی درپیشگیری از وقوع جرم آورده است؛ همان طور که مستحضر هستید ادارات ثبت اسناد و املاک و دفاتر اسناد رسمی همواره در ارتقای سطح امنیت اقتصادی، اجتماعی و قضایی، دارای نقش بسیار بالایی می باشند.......

1-4-اهداف مشخص تحقیق

هدف در این تحقیق بررسی مسئولیت کیفری سردفتران و پیشگیری از جرایم و تخلفات ایشان با انگیزه ارتقاء شان دفاتر می باشد.

این تحقیق میتواند مورد استفاده سردفتران جهت شناخت مسئولیت کیفری خود و شناخت جرائمی که ممکن است در حین ثبت وقایع مرتکب شوند.....


دانلود با لینک مستقیم


پروژه مسئولیت کیفری سردفتران و راهکارهای پیشگیری از جرایم و تخلفات ایشان

همسرآزاری در حقوق کیفری ایران

اختصاصی از فی موو همسرآزاری در حقوق کیفری ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

همسرآزاری در حقوق کیفری ایران


همسرآزاری در حقوق کیفری ایران

طرح مورد نظر نمونه پروپوزال جهت دفاع از پایان نامه در مقطع کارشناسی ارشد در رشته ی حقوق است که بصورت کامل و دقیق تدوین شده است. دانشجویانی که قصد تصویب پروپوزال یا تحقیق در مورد یک موضوع و یا آشنایی با نحوه ی نگارش پروپوزال را دارند می توانند از این محصول استفاده کنند.


دانلود با لینک مستقیم


همسرآزاری در حقوق کیفری ایران

نمونه پروپوزال بررسی حدود اعتبار احکام دیوان کیفری بین المللی

اختصاصی از فی موو نمونه پروپوزال بررسی حدود اعتبار احکام دیوان کیفری بین المللی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نمونه پروپوزال بررسی حدود اعتبار احکام دیوان کیفری بین المللی برای درس سمینار و روش تحقیق بسیار کامل شامل تمامی شیوه های روش تحقیق اعم از بیان مساله و اهمیت و ضرورت پژوهش و اهداف و فرضیه ها و سوالات پژوهشی و روش پژوهش به صورت کامل 


دانلود با لینک مستقیم


نمونه پروپوزال بررسی حدود اعتبار احکام دیوان کیفری بین المللی

دانلود تحقیق کامل درمورد مسئله سن مسئولیت کیفری کودک در ایران

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق کامل درمورد مسئله سن مسئولیت کیفری کودک در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد مسئله سن مسئولیت کیفری کودک در ایران


دانلود تحقیق کامل درمورد مسئله سن مسئولیت کیفری کودک در ایران

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 20

 

چکیده

پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 و استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران ، بسیاری از قوانین مخصوصا در حوزه ی کیفری از فقه شیعه تاثیر پذیرفت . یکی از این قوانین ظاهرا متعارض با شرع مقدس ، سن مسئولیت کیفری کودکان بود که در نتیجه سن بلوغ شرعی ، ملاک سن مسئولیت کیفری کودکان قرار گرقت باوجود اینکه تغییر قوانین  متعارض با شریعت اسلامی درست بود ولیکن این کار به خاطر فضای انقلابی جامعه با شتابزدگی صورت گرفت بدون آنکه به متعهد بودن دولت ایران به قراردادهای بین المللی حقوق بشری و عرف جامعه توجهی شود از این رو این مسئله (کاهش سن مسئولیت کیفری کودکان ) چالش هایی را بین نظام جمهوری اسلامی ایران با سازمان ها و نهادهای بین المللی حقوق بشری و کشورهای غربی ایجاد کرده است این در حالی است که فقه شیعه توانایی های بسیاری را برای همسو شدن سن مسئولیت کیفری کودکان را با قوانین و مقررات مندرج در قراردادها و پیمان نامه ها ی بین المللی حقوق بشری را دارا می باشد .

مقدمه

با توجه به اهمیت کودک در اسلام و همچنین اقتباس قوانین جمهوری اسلامی ایران از شرع مقدس اسلام، لازم است ابتدا به گوشه ای از جایگاه و اهمیت کودک در اسلام اشاره ای شود.

در ادیان الهی بویژه دین مبین اسلام ، نگاه به کرامت ذاتی انسان به طور اعم و همچنین به کرامت ذاتی کودکان و نوجوانان  به طور خاص از دیرباز دارای جایگاه خاص و والایی بوده و همواره حقوق انسانی و حقوق بشر کودکان و نوجوانان در آموزه های دینی مورد تأکید مقنّن اسلام قرار گرفته است . دین مبین اسلام ، انسان را موجودی شریف و جانشین خدا بر روی زمین می داند . از نظر اسلام کرامت ، عزت ، و بزرگواری ، جزء سرشت و فطرت انسان است خواه کودک باشد یا بزرگسال ."اسلام بر اهمیت حفظ شئون کودک و تنظیم قواعد و رفتار با وی تأکید فراوان نموده است .قرآن کریم به پاکی نهاد کودک در هنگام تولد و خالی بودن آن از هر پالایشی ، اشاره نموده  و تربیت کودک را از این جهت که این نهاد پاک قادر است خوبی ها و بدی ها را با چشم و گوش و عقل خویش بپذیرد ، واجد اهمیت دانسته است " (اسدی ،1382 ،104).

به رغم همه توجه ها و حمایت های اسلام از حقوق کودکان ، چنین دیدگاهی در جوامع دیگر بویژه در دوران باستان کمتر وجود داشت " تاریخ گذشته پر است از رویدادهایی که در آن کودکان را قربانی خدایان و بت ها می کردند . رومیان عقیده داشتند نوزادی که شکل و اندازه غیر عادی دارد یا بیش از اندازه می گرید نباید زنده بماند . آنان بیشتر اولین فرزند را ، بویژه اگر پسر بود زنده نگه می داشتند و بقیه را نابود می کردند یا به دریاها و رودخانه ها می انداختند و یا طعمه حیوانات می کردند "(سیف و دیگران، 5،1373). در گذشته زندگی کودک در جوامع دیگر نیز اینچنین بوده است .برای نمونه در بین چینی ها رسم بود که پدران ، دختران خود را می فروختند . در دوران جاهلیت ، اعراب فرزندان خود را به دلیل تعصب های قومی و نیز گریز از پرداخت نفقه ، زنده زنده مدفون می ساختند و در دوران گذشته آنچه بیش از همه مانع این جنایت ها می شد تعالیم ادیان الهی بود . اسلام به عنوان آخرین دین الهی با انقلابی در بینش ها و در نتیجه ، انقلابی در بینش نسبت به کودک ظهور کرد ، در تعالیم اسلام کودک آنچنان ارزش و جایگاهی یافته بود که تا وقتی که کودکی بر دوش حضرت رسول (ص) نشسته بود ، او از سجده بر نمی خاست یا نماز را ، با آن همه ارزش و اهمیتی که دارد ، به خاطر گریه کودک با عجله تمام می کرد.

از دیدگاه اسلام کودک محصول زندگی مشترک پدر و مادر است ، پدر و مادری که بر اساس پیوندی در کنار هم قرار گرفته اند و کانون پرمهر و محبّتی را به نام خانواده تشکیل داده اند که از نگاه اسلام محبوب ترین بنیاد و بنیان اجتماعی محسوب می شود .

خداوند در سوره حج آیه 5 فرموده است ای مردم اگر در رستاخیز شک دارید پس بدانید که به درستی ما شما را از خاک آفریدیم ، سپس از نطفه ، سپس از خون بسته شده ، سپس از مضغه (گوشت جویده شده ) که بعضی دارای شکل و خلقت و بعضی بدون شکل ، تا اینکه بر شما روشن سازیم که تواناییم بر هر چیز و جنینها را تا هر وقت که بخواهیم تا مدت معین در بدن مادر قرار می دهیم ، بعد شمارا به صورت طفل خارج می سازیم تا اینکه به حد بلوغ برسید. خداوند در این آیه مبارکه ، نوزادی را که روح در کالبدش دمیده شده و از مادر متولد گردیده را طفل(خرد و صغیر ) نامیده است تا زمانی که به حدّ بلوغ و رشد و شدّت برسد .

از آیه فوق این گونه استنباط می شود که "اسلام از زمان انعقاد نطفه برای او اعتبار قائل شده است و حتی در این زمینه احکام جزایی ذوالمراتبی را مقرر داشته و بدین ترتیب از لحظه انعقاد نطفه در رحم مادر ، حمایت شده است . این توجه اسلام به مراحل تکامل نطفه در رحم نشان دهنده آن است که در واقع از زمان انعقاد نطفه ، کودکی آغاز شده است ، هرچند قبل از دمیدن روح باشد . چراکه نطفه از زمان انعقاد، قابلیت دمیدن روح را یافته و به اصطلاح یک انسان بالقوه شده است و وضع مقررات وضعی و تکلیفی بر حمایت از وی در مراحل گوناگون ، تنها از این منظر قابل توجیه می باشد . بنابراین از منظر حقوق اسلام ،زمان شروع کودکی زمان انعقاد نطفه است " (موسوی بجنوردی ، 1388، 19،20). 

در صدر اسلام قوانینی برای کودک وضع شد که اینک بعد از چهارده قرن ، بشر اندک اندک به آن ها می رسد بعضی از این قوانین و اصول حامی و حمایت کننده کودک  عبارت هستند از :

الف - ممانعت از قتل فرزندان

قرآن کریم می فرماید فرزندان خود را از ترس کمی روزی  نکشید، که ما به آن ها و شما  روزی می دهیم، زیرا کشتن آن ها خطایی بزرگ است .

ب-  مهرورزی و محبت به کودکان

پیامبر اکرم می فرماید ؛ به کودکان خود احترام کنید و با ادب و روش پسندیده با آن ها رفتار کنید .

امام صادق (ص) می فرماید ؛ فرزندان خود را فراوان ببوسید که برای شما در هر بوسیدن درجه ای است .

ج- احترم به شخصیت کودکان

پیامبر اکرم می فرماید ؛ هنگامی که به کودکان وعده ای دادید به آن وفا کنید زیرا آن ها شما را روزی رسان خویش تصور می کنند .

 و همچنبن آن حضرت در حدیث دیگری می فرماید ؛ به کودکان خود احترام بگذارید و با آداب و روش پسندیده با آن ها رفتار کنید .

د- رفتار متناسب با کودکان

پیامبر اکرم (ص) می فرماید ؛ هر کس که نزد او کودکی است در برخورد با او باید کودکانه رفتار نماید .

علی (ص) می فرماید ؛ کسی که فرزندی دارد در راه تربیت او کودکی کند ، و خود را با او همسطح سازد .

امام صادق (ص) می فرماید ؛ پدر و مادر باید هر آنچه که در توانایی کودک است و انجام دادن آن برای او آسان است ، از او قبول کنند و آنچه انجام دادن آن برای کودک سنگین و طاقت فرسا است از او نخواهند .

د-  توجه به تربیت کودکان

از سوی دیگر اسلام سفارش می کند که پدران و مادران موظفند در تربیت فرزندان خود به مقتضیات زمان خود نیز توجه داشته باشند و در تربیت آن ها ، شرایط اجتماعی را در نظر بگیرند تا کودکان بتوانند با مردم اجتماع و زمانه خود ، به نحو شایسته ای زندگی کنند .

 در این زمینه علی (ص) می فرماید ؛ آداب و رسوم زمان خود را با فشار و زور به فرزندان خویش تحمیل نکنید ، زیرا آنان برای زمانی غیر از زمان شما آفریده شده اند .

 همچنین آن حضرت در حدیث دیگری می فرماید ؛ بهترین ارثی که والدین می توانند برای فرزندان خود باقی بگذارند ، تربیت صحیح است .

تعریف مسئولیت کیفری

کودک به دنیا می آید ،از شیر مادر تغذیه می کند ،گریه می کند ، می خندد، به آهستگی بزرگ می شود ، بازی می کند ، به بلوغ می رسد و همچنان که جسم او رشد و نمو پیدا می کند دارای قدرت تمییز نیک از بد را می شود و این نمو جسمی و ذهنی سبب می شود که در هر سن و دوره ای که انسان باشد از حقوقی عام مانند حق حیات ، حق داشتن کرامت ،حق آزادی ،و حقوقی خاص مانند مشارکت سیاسی بهره مند  شود و به موازات این حقوق او دارای تکالیفی نیز می باشد چراکه انسان به خاطر نیروی تعقلی که خداوند در وجود او به ودیعه گذاشته است او را از حیوانات متمایز کرده است و در نتیجه در قبال کارهایی که انجام می دهد مسئول قرار داده است از این رو مسئولیت کیفری از دید صاحب ترمینولوژی حقوق عبارت است از : "مسئولیت ارتکاب جرمی از جرائم مصرح در قانون را گویند و شخص مسئول ، به یکی از مجازات های مقرر در قانون خواهد رسید" (جعفری لنگرودی ، 1372،642).

تاریخچه سن مسئولیت کیفری در قوانین و مقررات ایران

پس از ارائه تعریفی از مسئولیت کیفری ، لازم است نگاهی انداخته شود به سن مسئولیت کیفری در قوانین و مقررات قبل از انقلاب اسلامی ایران ، قوانین تصویب شده قبل از انقلاب ، از قوانین اروپایی به خصوص کشورهایی مانند فرانسه ، سوئیس و ایتالیا تأثیر پذیرفته بود و در عین حال تحت تأثیر اصول و قوانین اسلامی نیز قرار داشته است .

تاریخچه سن مسئولیت کیفری در ایران قبل از انقلاب اسلامی

قانون جزای عرفی سال 1295 : این قانون اولین گام در عرفی کردن مقررات کیفری به حساب می آید ، طبق این قانون در سن 15 سالگی کودکان اعم از پسر و دختر به بلوغ کامل رسیده و همانند بزرگسالان مسئول تمام و کمال اعمال خویش بودند .

قانون مجازات عمومی سال 1304 :که تحت تأثیر قانون جزای عمومی فرانسه و همچنین مقررات اسلامی ، اطفال را به سه دسته کمتر از 12 سال ، اطفال بین 12 تا 15 سال و اطفال 15 تا 18 سال تقسیم بندی نموده بود ، قانون مذکور را می توان سرآغاز تدابیر تقنینی در خصوص اطفال بزه کار نامید . در این قانون اولا 15 سال تمام سن رسیدن طفل به بلوغ بود در عین حال اطفال بالغ زیر 18 سال دارای مسئولیت کیفری تخفیف یافته می بودند و سن مسئولیت کیفری اطفال تا 18 سالگی افزایش یافت این امر را می توان از مهمترین اصلاحات قانون مذکور نام برد .

قانون تشکیل دادگاه اطفال مصوب 1338 : در آذر سال 1338 قانون جدیدی شامل 33 ماده در خصوص اطفال بزه کار به تصویب رسید که به قانون تشکیل دادگاههای اطفال ، معروف گردید . برای نخستین بار قانون گذار ایرانی مسئله اصلاح و تربیت اطفال بزه کار را از نظر علمی و قانونی مورد توجه و عنایت قرار داد . ابداعات و نوآوری های این قانون عبارت هستند از ؛ 1- علاوه بر اجرای عدالت به بازپروری و تربیت و اصلاح کودکان در اولویت بود .2- ایجاد مرجع قضایی مختص به کودکان بزه کار .3- در این قانون مجازات های تقنینی جایش را به مجازات های اصلاحی و تربیتی داده بود.4- از جمله بدون در نظر گرفتن بحث تمییز ، سن مسئولیت کیفری تا 18 سالگی افزایش یافت ...

قانون مجازات عمومی اصلاحی ، مصوب سال 1352؛ به موجب ماده 33 اصلاحی قانون مجازات عمومی مصوب 1352 مجازات اطفال بزه کار بیش از 15 سال تا 18 سال تمام تشدید گردیده بود ، به نحوی که چنانچه جرم ارتکابی از درجه جنایت باشد ، مدت حبس در دارتأدیب 2 تا 8 سال خواهد بود و اگر مجازات جرم مذکور اعدام یا حبس ابد می بود در این مورد حبس کمتر از 2 سال نخواهد بود . همان طور که مشاهده می شود در این قانون نیز سن مسئولیت کیفری تا 18 سال تمام می باشد و از 15 تا 18 سالگی کودک دارای مسئولیت کیفری تخفیف یافته بودند[1]

تاریخچه سن مسئولیت کیفری پس از استقرار جمهوری اسلامی ایران

الف : کودک غیر ممیز

کودک غیر ممیز همانند فقه اسلامی به کودک تا سن هفت سالگی اطلاق می شود زیرا تا این سن کودک نا ممیز است و خوب و بد را از هم باز نمی شناسد مطابق ماده 49 قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1370 اطفال در صورت ارتکاب جرم مبری از مسئولیت کیفری هستند . در صورتی که کودک خطاکار غیر ممیز باشد به علت فقدان قوه شعور هیچ نوع تصمیمی در مورد او گرفته نمی شود . البته "جرمی که اتفاق می افتد بر دو نوع است یا متوجه نفس یا عضو کسی است که اصطلاحا به آن جرائم جانی می گویند یا متوجه مال کسی است که اصطلاحا به آن جرائم مالی می گویند . که در صورت جرائم جانی کودک غیر ممیز هیچ مسئولیتی ندارد و عاقله او باید جبران خسارت کند در صورت جرائم مالی کودک شخصاً مسئول جبران است و عاقله او هیچ مسئولیتی ندارد" ( عبادی ، 1387، 145) .ب

ب: کودک ممیز

وقتی کودک به هفت سالگی رسیده و در آستانه تمییز و تشخیص قرار می گیرد ، کودک را ممیز می گویند . در صورتی که کودک خطاکار ممیز باشد طبق ماده ی 16 قانون مجازات اسلامی ، تعزیر می شود که حکم او باید از حکم شرع کمتر باشد . در جرائم جانی نیز کودک ممیز مانند کودک غیر ممیز هیچ مسئولیتی ندارد و عاقله او باید جبران خسارت کند و اگر کودک ممیز مرتکب عملی شود که در نتیجه آن زیانی متوجه مال کسی شود مانند کودک غیر ممیز ، او نیز شخصاً مسئول جبران خسارت است و از این لحاظ عاقله او هیچ مسئولیتی ندارد.

سن مسئولیت کیفری کودک در نظام جمهوری اسلامی ایران

در نظام جمهوری اسلامی ایران طبق تبصره ی یک ، ماده ی 1210 قانون مدنی اصلاحی 8/10/1361 سن مسئولیت کیفری کودکان همان سن بلوغ شرعی می باشد که در پسران پانزده سال تمام قمری و در دختران 9سال تمام قمری تعیین شده است که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان حقوق بشری و حقوق کودک ، سن مسئولیت کیفری کودکان به دلیل پایین بودن آن باید مورد آسیب شناسی قرار گیرد[2] این در حالی که نظام جمهوری اسلامی ایران  با توجه به منابع اصیل فقهی و عقلی و قوانین داخلی و معاهدات بین المللی این توانایی را دارا می باشد که سن مسئولیت کیفری کودکان افزایش دهد. در ذیل  به پاره ای از توانایی های فقه شیعه با توجه به منابع اصیل عقلی و اسلامی  برای افزایش سن مسئولیت کیفری کودکان اشاره خواهد شد .

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد مسئله سن مسئولیت کیفری کودک در ایران