مقاله امام رضا در باب اندیشه شیعه

اختصاصی از فی موو مقاله امام رضا در باب اندیشه شیعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله امام رضا (ع) در باب اندیشه شیعه
نوع فایل : Word
تعداد صفحات : 27
فهرست و پیشگفتار

مقدمه:
در یک نگرش کلی و تاریخی می توان ادعا کرد که سیر تحول اندیشه سیاسی شیعه با دوران امامت امامان شیعه اثنی عشری شروع شده است . از لحاظ تاریخی این دوران پس از وفات پیامبر و در طی جریان سقیفه اغاز شد. چرا که در طی حیات پیامبر مشکل و یا اختلافی بین مسلمانان وجود نداشت . اما بعد از وفات ایشان برسر جانشینی سیاسی و رهبری دنیوی ایشان میان مسلمانان اختلاف افتاد . عده ای بر اساس جریان غدیر خم موافق جانشینی علی بن ابیطالب (ع) بودند و حق انتخاب ،مشورت و بیعت مجدد برای اصحاب را در امر امامت قبول نداشتند و در مقابل عده ای دیگر که اکثریت هم با آنان بود راه دیگری را در پیش گرفتند و قائل به بیعت با اصحاب پیامبر شدند و به این ترتیب گروهی که به شیعه علی بن ابیطالب (ع) و حامیان اهل بیت پیامبر معروف شدند و در برابر اکثریت قرار گرفتند.
این انحراف در رهبری جامعه اسلامی از زمان حضرت علی (ع) آغازشد و از زمان امامت امام صادق (ع) به بعد مشکلات دو چندان شد. چرا که از یک طرف در این ایام شاهد ظهور رقیب جدیدی برای نهاد خلافت به نام عباسیان هستیم که علاوه بر اینکه ادعای خلافت داشت به واسطه هاشمی بودن، خود را در رسیدن به آن مقام نسبت به بقیه بر حق می دانست و قصد داشت علاوه بر کسب کرسی خلافت ، افتخار جانشینی برحق پیامبر – که به خاطر روی کار آمدن امویان و مروانیان به نااهلان رسیده بود – را کسب کند.
علاوه بر این انحراف ، انحراف دیگری نیز در جامعه کوچک شیعی بروز کرد و آن ظهور فرقه های جدیدی همچون کیسانیه و زیدیه بود که هر کدام دارای عقاید ویژه ای در امرامامت بودند. وجود این فرقه ها در جامعه شیعه از یک طرف و وجود عباسیان در راس حکومت از طرف دیگر که هر دو از انحرافات اساسی جامعه اسلامی بود، معرفی تشیع را برای امامان شیعی حتمی ترو مسلم تر کرده بود و در این میان رفع شبهات برای جامعه ایرانی از سایر مناطق مهمتر بود. هم به دلیل اینکه ایران پایگاه اصلی عباسیان بود و هم به دلیل اینکه فرقه های مختلف شیعی یا در طی اقدامات زیر زمینی و یا به خاطر گرایش مردم به آنها در ایران نفوذ کرده بودند و چون مقر اقامت امامان شیعی در فاصله دوری نسبت به ایران قرار داشت ،در صورت عدم توجه ، ایران به راحتی تبدیل به پایگاهی توانمند بر ضد شیعه اثنی عشری می شد . ..

برای پی بردن به اهمیت ایران در نزد امامان و شیعیان آنها می توان به روایات و احادیثی که مطرح شده است رجوع کرد .از جمله اینکه در آیه89 سوره انعام آمده :"اگر این قوم نسبت به آن (هدایت الهی ) کفر ورزند (مهم نیست ) زیرا کسانی را نگهبان آن ساخته ایم که نسبت به آن کافر نیستید ." در تفسیر آمده است که منظور از این نگهبانان ،ایرانیان هستند .
همچنین در حدیثی از علی بن ابیطالب(ع) آمده است که:"از پیامبر شنیدم که دیگر با پارسیان در راه دین بر سرشما کوبند ، چنانکه در آغاز برای دین ،شما بر سر آنها کوفتید ."
اشاره شد که از جمله دلایل اهمیت ایران برای امامان شیعه ، این بود که آنجا تبدیل به پایگاه اصلی عباسیان شده بود . اما اینکه چگونه عباسیان در ایران نفوذ کردند امری نبود که یک شبه صورت گرفته باشد . بلکه جریانی بود که زمینه های آن از زمان صدر اسلام به وجود آمده بود و نتیجه آن تثبیت حکومت عباسی در ایران بود . حکومتی که با نام اسلام هر کاری که به مصلحت و منافع خودش بود انجام می داد . حکومتی که در راس آن اعرابی قرار داشتند که در دوران قبل از اسلام هیچ تجربه ای در زمینه حکومتداری نداشتند و چون بر ایرانیان که ملتی متمدن بودند فائق آمدند تحت تاثیر افکار،آراء ، عقاید ، فرهنگ و تمدن آنان قرار گرفتند و میراث خوار ساسانیان شدند و خلافت را تبدیل به سلطنت کردند ؛چرا که آنها به خوبی می دانستند که از موانع رسیدن ملتی به کشورداری این است که آن ملت مورد ستم و خواری واقع شود و مطیع و منقاد اراده دیگران گردد در این صورت حتی دلاوری و سر سختی ایشان و حس سر بلندی آنها نیز از بین خواهد رفت و بر جامعه ناامیدی چیره خواهد شد...

دانلود تحقیق نقش رسانه و عدالت اجتماعی در باب زنان

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق نقش رسانه و عدالت اجتماعی در باب زنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: نقش رسانه و عدالت اجتماعی در باب زنان
فرمت فایل : word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 43

این مقاله درمورد نقش رسانه و عدالت اجتماعی در باب زنان می باشد.

خلاصه آنچه در مقاله نقش رسانه و عدالت اجتماعی در باب زنان می خوانید :

مقدمه:
خشونت خانوادگی رایج ترین شکل خشونت علیه زنان می باشد، در اعلامیه رفع خشونت علیه زنان (1993)، این پدیده به عنوان مانعی جهت نیل به برابری، توسعه و صلح معرفی شده است، این مشکل در سطح گسترده ای در جهان علت جدی مرگ و یا ناتوانی زنان در سنین باروری و همچنین بیماریهای شدید و غیرقابل علاج می باشد.
لازم به ذکر است که خشونت خانوادگی در تمام مناطق جغرافیایی و در میان تمام گروههای دینی. نژادی و در تمام سطوح تحصیلی، شغلی، اقتصادی و اجتماعی مشاهده می شود و شامل طیفی از اعمال خشن جسمی، رواذنی – عاطفی، جنسی و کلامی می باشد که تاثیر منفی بر سلامت جسم و روان فرد می گذارد.
اگرچه ممکن است هم زن و هم مرد مرتکب اعمال خشونت در خانواده گردند ولی این آزار و خشونت که با هدف به کنترل درآوردن و تسلط انجام می پذیرد، 90 درصد به سمت زنان، 7 تا 8 درصد دوطرفه و 2 تا 3 درصد نسبت به مردان می باشد.
تأثیرات منفی خشونت در خانواده:
ایجاد آسیبهای جسمی نظیر کبودی، کوفتگی، شکستگی
ایجاد آسیبهای روانی نظیر کاهش اعتماد به نفس، اضطراب، افسردگی، دردهای با منشاء عصبی، بیخوابی، دردهای لگن خاصره و سندرم روده تحریک پذیر، سوء مصرف مواد، الکلیسم و ...
خشونت در زنان باردار می تواند سبب افزایش خطر سقط جنین. زایمان زودرس، تولد نوزادان کم وزن و به دنیا آوردن بچه مرده گردد.
خشونت به صورت رفتاری اکتسابی از نسلی به نسل دیگر منتقل شده (وراثت اجتماعی خشونت) و انسجام خانواده را برهم می زند.
تاثیر منفی بر فرزندان نظیر افزایش احتمال قرار از خانه و یا مدرسه، اضطراب، افسردگی، گوشه گیری و انزواطلبی، شکایت از دردئهای مختلف جسمی، مکیدن انگشت، جویدن ناخن، لکنت زبان و اعتیاد به مواد  مخدر.
عواقب منفی اجتماعی نظیر افزایش هزینه مراقبتهای بهداشتی و کاهش بهره وری و نیروی کار زنان.
روش پژوهش:
این تحقیق یک پژوهش کیفی است که با هدف توصیف علل و عوامل مستعدکننده بروز خشونت خانوادگی علیه زنان و روشهای مقابله با آن از دیدگاه زنان مراجعه کننده به مراکز بهداشتی – درمانی شهر سمنان و نواحی تابعه آن شامل سرخه، مهدیشهر و شهمیرزاد انجام گرفت.
در این مطالعه حجم نمونه 120 نفر تعیین گردید. داده دها از طریق پرسشنامه حاوی سؤالات نیمه رسمی و هدایت شده بررسی شد، اطلاعات مربوطه از طریق پرسشنامه حاوی سؤالات نیمه رسمی و هدایت شده بررسی شد، اطلاعات مربوطه از طریق بحث گروهی و یادداشت مطالب مورد بحث بدست‌ آمد،‌ در مجموع 12 جلسه بحث گروهی برگزار و تعداد افراد در هر جلسه بین 6 تا 12 نفر متغیر بود، به طور متوسط برای هر جلسه بین 6 تا 12 نفر متغیر بود، به طور متوسط برای هر جلسه بحث حدود 5/1 تا 2 ساعت منظور شد. در این جلسات، اعضاء گروه به بیان نظرات و عقاید خود بر اساس موضوعات مطرح شده در پرسشنامه تشویق گردند.
بعد از هر جلسه گروهی، جلسه گروه مطالعه تشکیل شده و مجدد تمام مطالب بازخوانی شد تا مطالب جا افتاده ثبت شود، سپس بر اساس اهداف پژوهش، مطالب طبقه بندی شد و در پایان، مجموع نظرات به تفکیک گروهها ثبت و با دهم مقایسه گردید. جهت تجزیه و تحلیل اطلاعات، داده ها بر اساس اهداف مطالعه، کدگذاری و طبقه بندی شد و یافته های هر گروه از اطلاعات طبقه بندی شده، مورد تفسیر قرار گرفت.

یافته های پژوهش:
از دیدگاه زنان مورد مطالعه موارد ذیل به عنوان علل و عوامل مستعدکننده بروز خشونت در خانواده، بیان گردید:
-چشم و هم چشمی زن
-حاضرجوابی زن در مقابل شوهر
-ایرادگیری، غر زدن، گله و شکایت و لجبازی زن
-موقع نشانی زن و به عبارتی انتخاب موقعیت و زمان نامناسب برای گفتگو و بیان مشکلات و کمبودها با همسر
-عدم تمکین و تمایل زن برای مقاربت جنسی با شوهر
-بیکاری، فقر اقتصادی و اعتیاد مرد
-دهن بینی زن یا شوهر و دخالت اطرافیان وی در امور زندگی مشترک زوجین
-شکاک بودن و تعصبات نا به جای همسر
-خودمحوری مرد و عدم تلاش طرفین برای رسیدن به توافق و تفاهم با همسر در زمینه امورات زندگی
-غیرمنطقی بودن مرد و لجبازی کردن وی با همسر
-خستگی و فشار کار زیاد مرد در بیرون از خانه
-بی صداقتی و دروغگوئی همسر
-الگوبرداری از رفتار خشن سایر اعضاء خانواده
-نداشتن اصالت و تربیت خانوادگی
-روش نادرست همسرگزینی و به عبارتی هم تراز نبودن زوجین از نظر فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی
-اختلاف نظر در زمینه تربیت فرزندان
-وجود اختلالات روحی نظیر وسواس، افسردگی و شکاک بودن
-کمبود اعتقادات مذهبی و ایمان سست در زوجین
در رابطه با روشهای مقابله ای زنان در هنگام بورز خشونت خانوادگی، نمونه های پژوهش اظهار نمودند که از روشهائی مانند مقابله به مثل، قهر، ترک خانه و رفتن به خانه پدری، شکستن لوازم منزل جهت تخلیه عصبانیت، در دل ریختن و سکوت مداوم در مقابل خشونت مرد استفاده می کنند.

بحث و نتیجه گیری:
در رابطه با روشهای مقابله با خشونت خانگی، زنان شرکت کننده در بحث گروهی در نهایت به این نتیجه رسیدند که برای کنترل این پدیده و کاهش عواقب آن از روشهای مؤثر و کارآمد دیگری نیز می توانند استفاده نمایند، روشهائی مانند:
سکوت در مراحل بحرانی و گفتگو پس از برقراری آرامش، در همین رابطه آقای کیهان نیا عنوان نموده است که هر جنگی سرانجام پای میز مذاکره حل و فصل شده است، جنگ خانوادگی نیز پایان پذیر است و با گفتگو، فاصله ها و کدورتها از بین می رود.
اکثریت زنان مورد مطالعه به این امر اذعان داشتند که ایمان واقعی به آخرت و خداترسی می توان به پیشگیری از خشونت کمک کند. در همین رابطه دکتر جعفری، کارشناس پزشکی قانونی، طبق تحقیقات خود، اعتقادات مذهبی را عامل مؤثر در پیشگیری از خشونت علیه زنان در خانواده دانسته است.
به علاوه روشهائی نظیر مشورت با افراد باتجربه و معتمد در خانواده و یا مراجعه به مراکز مشاوره، تلاش جهت دستیابی به تفاهم در زمینه روابط جنسی با همسر، داشتن صبر و گذشت، ابراز علاقه، محبت و رعایت احترام متقابل نسبت به یکدیگر، عبرت گرفتن از زندگی دیگران صحبت با افراد موفق در زندگی زناشوئی و الگوبرداری از آنها، آشنائی به سرگذشت امامان و حضرت فاطمه (ع) از روشهای مناسب جهت پیشگیری و کنترل خشونت در جلسات بحث گروهی عنوان شد.
همچنین اقداماتی نظیر دوش گرفتن و غسل صبر، خواندن دعا و نماز، نوشیدن یک لیوان آب سرد،  قدم زدن و روزش، مطالعه، انجام کارهای هنری، گوش دادن به آوای قرآن و یا یک موسیقی آرامش بخش، نوشتن افکار و احساسات منفی جهت تخلیة عاطفی، استفاده از بذله گوئی و شوخ طبعی به تخلیه عصبانیت و کاهش تنش و کسب آرامش روانی کمک می نماید.

پیشنهادات:
در نهایت اینکه مواردی نظیر:
-کنترل پدیده فقر و اعتیاد در جامعه
-مقابله با طرز تفکر تجمل گرائی، مصرف گرائی و تشویق فرهنگ ساده زیستی در میان اقشار جامعه
اصلاح و تغییر الگوهای مردسالارانه به سمت الگوهای تعاون گرایانه در روابط بین فردی زن و مرد در خانواده
توجه بیشتر به حقوق فردی و انسانی زنان در خانواده
بالا بردن فرهنگ فردی و اجتماعی و تقویت رفتارهای مثبت نظیر احترام متقابل به یکدیگر، گذشت و صبر و ...
تقویت اعتقادات مذهبی و معرفت دینی در زمینه حسن معاشرت با سایرین به خصوص همسر و فرزندان، می توانند در زمینه کنترل خشونت در خانواده مفید باشند.

بخشی از فهرست مطالب مقاله نقش رسانه و عدالت اجتماعی در باب زنان

زن و رسانه ها
مقدمه:
شخصیت زن:
زن به عنوان جنس دوم
موقعیت فرهنگی – اجتماعی زن
پوشش
زیبایی زن، صورت یا سیرت
تأثیر رسانه ها بر مخاطبین زن
راهکارها
عنوان مقاله: نقش زن در توسعه ی پایدار
کارآفرینی زنان در ایران
موانع فردی
موانع سازمانی
موانع محیطی
نقش زنان در توسعه فرهنگی
نتیجه
نقش جنسیت در توسعه:
اهمیت نقش زنان در توسعه ایران:
اهمیت موضوع تحقیق:
عنوان مقاله:
زنان و خشونت
1-    زنان و خشونت و ترجیح جنسی در کره جنوبی:
2-    رفع خشونت علیه زنان در ترکیه:

word( قابل ویرایش

تحقیق درمورد باب های مایعات که باعث بوجود آوردن یک میدان صوتی خارجی می شود

اختصاصی از فی موو تحقیق درمورد باب های مایعات که باعث بوجود آوردن یک میدان صوتی خارجی می شود دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 8

حباب های مایعات که باعث بوجود آوردن یک میدان صوتی خارجی می شوند نه تنها بطور غیر خطی نوسان می کنند بلکه ممکن است نور راین منتقل و ارسال کنند. این پدیده Sonolumines gence (SL ) نامیده شد و بوسیله « Marinesco » و « Trillat » در سال 1943 کشف شد.

پس از آن این پدیده هم به طور تئوری و هم به طور عملی توسط مولفان زیادی به خوبی مرود بررسی قرار گرفت  علاقه به پدیده SL باعث شد که این پدیده توسط « Gaitan » به دقت مورد آزمایش قرار گیرد بله Sl را از یک حباب در آب به وسیله یک میدان قوی صوتی نوسانی بررسی کرد. این پدیده
«Signal bubble sonoluminesence » ( SBSL ) نامیده شد. که در زیر به بررسی آن می پردازیم .

یکی از مهمترین نتایجی که از آزمایشات بر روی پدیده Sbsl حاصل شد این بود که حباب ها می توانند چندین روز به طور پایدار نوسان کنند بدون اینکه تجزیه شوند یا اندازة آنها تغییر کند. بررسی دقیق مکانیزم فیزیکی نشان داد که عوامل زادی وجود دارند که موجب رخ دادن چنین پدیده أی می شوند . این عوامل عبارتند از :

ریزش و تقطیر ، کشش ، گازهای نامحلول ، هدایت گرمای تشعشعات صوتی ، درجات ، بخارها و گازهای کوچک در حد میکرون . ( که ممکن است توسط موجهای سطحی در حباب ایجاد شود ) نوسانات غیر خطی حباب و جدا بودن و یا آمیخته شدن حباب ها با یکدیگر . بررسی عملی و تئوری نتایج نشان داد که عوامل اصلی و مهم برای انتقال یک حباب پایدار عبارتند از :

ریزش و تقطیر ، کشش سطحی و شکل نوسانات.

مکانیزم چگونگی نفوذ گاز منجر می شود که اندازة حباب پایدار نباشد و از بین برود . به این دلیل است که آنالیز پایداری و استقامت باید چند برابر باشد. پایداری شکل نوسانات بررسی شده در جایی نشان داد که گرایش حباب های بزرگ به تجزیه شدن ، ناشی از بی ثباتی سطح نوسانات . در این مبحث تأثیر تقطیر و ریزش و کشش سطحی را در توانایی ایجاد میدان صوتی توسط حباب های کوچک بررسی می کنیم .

بدون میدان صوتی خارجی ، حباب ها در هراندازه أی ناتوان اند زیر فشار درون حباب بیش ات از فشار در مایع و بنابراین حباب ها به آرامی حل می شوند که این عمل ناشی از یک تار پیوسته جرمی از حباب به داخل مایع است . بر بیش از یک میدان صوتی حباب ها شروع به نوسان می کنند. در طول دورة انبساط نفوذ گاز از مایع به داخل حباب و در طول دورة انقباظی عکس این عمل اتفاق می افتد . که این یک شبکه جریان در گاز درون حباب ات را اسطقه أی از دیوار حباب بزرگتر خواهد شد در طول دورة انبساط و بنابراین مقدار زیادی گاز واردخواهد شد در مقایسه با زمانی که در مرحله انقباض خارج می شود. این پدیده « زیر کش و تقطیر » نام دارد و منجر به بزرگتر شدن حباب می شود. برای دانه های کوچک مشخص شده که رشد حباب به میزان دامنه میدان صوتی
 Pa ، شعاع تشدید R و شعاع تعادل R حباب بستگی دارد. این نسبت رشد به مقدار زیادی مرتبط ات با واکنش منحنی أی که وابستگی شعاع از حباب های بزرگ به روی شعاع تعادل را نشان می دهد . این تئوری توجیهی خوب برای رشد و حل شدن حباب های بزرگ و فشار کم دامنه ها است . هرچند توضیحی برای پاسخ به این سوال در مورد S L وجود ندارد : چرا حباب های گاز کوچک در یک مایع در حضور یک میدان صوتی قوی پدیدار
می شوند ؟

برای نوسانات یک حباب تنها تت یک دامنه فشار متوسط یا زیاد ، یک نارید ( داستان ) عجیب و پیچیده وجود دارد. آمارگیری مشابه نشان داد که هر چند که برای حباب های خیلی کوچک در میدان های صوتی خیلی قوی حرکت ها منظم تر اند و یک نوع جدید از تشدید قوی باید آستانه کاهش از دامنه نوسان اتفاق می افتد . دلیل فیزیک برای این پدیده در واقع این ات که برای حباب های خیلی کوچک فشار کشش سطحی  خیلی زیاد ات. و حباب های فشاری همچون ذرات جامد قابل انعطاف حتی برای فشارهای متحرک بزرگ دارند که در FiG 1 نشان داده شده است .

1(b) : شعاع معمولی جباب را نشان می دهد .

1(a) : فشار متحرک را از میدان صوتی خارجی نشان می دهد.

Pa (t) = - Pa sin (wt)

مقعی که ما اندازه حباب ها را کاهش دادیم و آن شروع به نوسانات متفاوتی کرد در طول دورة انبساط تأثیر کشش سطحی به سرعت کاهش پیدا کرد و بنابراین دامنة انبساط به طور هنگفتی زیاد شده که منجر به از هم پاشیدگی قوه ی ای شد. نقطه جدایی ممکن است نقطه غیر الیافتی پاره فروپاشی نامیده شود. انواع نوسانات موود در پشت این فروپاشی در شکل نشان داده شده است. نتایجی که از FIG (1)بلات آمده و تمام فرمولهای محاسبه شده توسط مدل «Keller – Mikeis » عبارتند از :

برای حباب هوا در آب 20 درجه سانتیگراد با Po=1bar,6=0.0725nm. k=1.4 و Ce=1500 mis و بامد(فرکانس) چرخشی w=2  20khz . نتایجی با کیفیت مشابه برای مدل «Gilmore» مبلات آمد.

موقعیکه شعاع تعادل حباب کوچکتر شد اثر فشار سطح برشی p6 کمتر می شود و یک غیر یکنواخت منحنی تشدید برای شعاع معمولی Rm/R0 اتفاق می افتد. این واکنش ها در Fig 2 (a)  نشان داده شده اند.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

تحقیق درباره اندیشه ی هایدگر در باب معماری‎ –‎‏( کریستین نوربرگ شولتز)‏‎

اختصاصی از فی موو تحقیق درباره اندیشه ی هایدگر در باب معماری‎ –‎‏( کریستین نوربرگ شولتز)‏‎ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:10

فهرست مطالب:

هایدگر هیچ متنی در باب معماری از خود به جا نگذاشته است . با وجود این ، معماری نقش مهمی در فلسفه ی او دارد .مفهوم هستی – در – عالم (being- hn- the- world)  او به محیط ساخته ی دست بشر اشاره دارد ، و زمانی که او از "شاعرانه زیستن " (dwelling poetically) سخن می گوید ، صریحا به هنر ساختن باز می گردد . بنابراین ، تاویلی از اندیشه هایدگر درباره ی معماری شامل بخشی از تفسیر ما از فلسفه ی او می شود . چنین تاویلی در عین حال امکان دارد به ما در فهم بهتر مشکلات پیچیده ی محیطی عصرمان یاری بخشد .

او در مقاله ی خود با عنوان " سرچشمه ی اثر هنری " (The origin of the work of art ) مثال مهمی از معماری آورده است که ما می توانیم آن را نقطه ی اغاز پژوهش هایمان قرار دهیم . در عبارت مورد بحث می نویسد : « یک اثر معماری ، مثلا یک معبد یونانی ، چیزی را به تصویر نمی کشد . این بنا صرفا آنجا در میان صخره – دره ای پر شکن و شکاف ایستاده است . بنای معبد سایه ی خدا را در میان گرفته است ، در این پوشیدگی و خفا می گذارد تا سایه ی خدا از میان ستونهای تالار روباز در حریم مقدس محوطه ی اطراف منتشر شود . به واسطه ی معبد ، خدا در معبد حضور می یابد . حضور خدا ، فی نفسه ، گستره و محدوده ی ان محوطه ، به مثابه حریمی مقدس ، است . اما معبد و حریم آن در فضای بی کران اطراف پراکنده و محو نمی شوند . بنای معبد وحدت آن مدارها و نسبت هایی را فراهم می اورد که در آنها ولادت و مرگ ، مصیبت و نعمت ، نصرت و ذلت ، استقامت و انحطاط و صورت و مسیر سرنوشت آدمیان رقم می خورد . گستره ی قلمروی این روابط ، همانا عالم این قوم تاریخی است . برآمده از این عالم و در متن آن ، این قوم ، برای انجام دادن رسالت خود ، به خود باز می اید .

« بنای معبد ، ایتاده در آنجا ، بر تخت سنگین صخره منزل می کند . این استقرار سیاهی شالوده ی بی شکل و بی نیاز صخره را از اعماق بیرون می کشد . بنای استوار معبد ، ایستاده در آنجا ، در برابر تازیانه های توفان سینه سپر کرده و این گونه قدرت قهار او را عیان می کند . برق و فروغ سنگ ها را گویند از فضل خورشید است ، اما ف از سنگ و صخره است که روشنی روز، گردون آسمان و ظلمت شب رخ می نماید . قامت بلند و استوار معبد ، جامه ی نامریی هوا را جلوه گر می سازد . بنیان خلل ناپذیر معبد ، پیشاروی افت و خیز امواج دریا ، چون کوه ایستاده و از قبل سکون این یک ، جوش و خروش آن یک نمایان می شود و نیز درخت و چمن ، گاو و عقاب ، مار و زنجره ریخت و پیکر خاص خود را یافته و بدین سان همانگونه که هستند ظاهر می شوند . نفس این بر آمدن و بالیدن را ، در کل ، یونانیان از دیرباز فوزیس (phusis  ) می نامیدند .این لفظ در عین حال چیزی را روشن می سازد که انسان در متن آن و بر پایه ی آن باشیدن خود را پی می ریزد . ما این بستر را زمین می نامیم . اینجا

طرح جالب برش لیزری وcnc باب اسفنجی

اختصاصی از فی موو طرح جالب برش لیزری وcnc باب اسفنجی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

طرح برش لیزری  باب اسفنجی با پسوند, dxf,cdrقابل استفاده در نرم افزارهای کرل و اتوکد لایه باز کاربردی در حکاکی و برش لیزری و сnс

دوستان عزیز هر طرحی که مد نظر داشته باشید فقط  عکس آن را به ایمیل زیر به همراه شماره تلفن خود بفرستید در اسرع وقت با هرفرمتی که مد نظر داشته باشید طراحی میشود.

 [e-mail]