مقاله, ترجمه مقاله Social Cloud Computing Using Social Network

اختصاصی از فی موو مقاله, ترجمه مقاله Social Cloud Computing Using Social Network دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

Abstract

A level of trust can be developed by online relationships in social network which are based on real world relationships. To form a dynamic Social Cloud and to enable users to share heterogeneous resources within the context of a social network we have proposed leveraging of the social relationships. We believe that combining trust relationships with suitable incentive mechanisms could provide much more sustainable resource sharing mechanisms. We have introduced a business application as a means of regulating sharing, due to the unique nature of the Social Cloud. The business application is innovative as it uses both social and economic protocols. In today's world, social community credentials are being used for authentication purpose on various other websites (e.g. Facebook). Here we outline our vision of creating a Social Storage Cloud, looking especially at po

ssible market mechanisms that could be used to create a dynamic Cloud infrastructure in a Social network environment

چکیده

یک سطح اطمینان بین دو نهاد را می‌توان با استفاده از روابط آنلاین در شبکه‌ی اجتماعی-که مبتنی بر روابط واقعی می‌باشد- توسعه داد. به‌منظور ایجاد یک رایانش اجتماعی پویا و توانمندسازی کاربران به‌منظور به اشتراک‌گذاری منابع همگن در بافت شبکه‌ی اجتماعی، روشی را که متکی به روابط اجتماعی می‌باشد پیشنهاد می‌کنیم. اعتقادداریم که ترکیب روابط اطمینان با مکانیسم‌های تشویقی می‌تواند مکانیسم‌های به اشتراک‌گذاری منبع مناسب‌تری را فراهم سازد. یک اپلیکیشن تجاری را به‌عنوان ابزاری برای تنظیم اشتراک‌گذاری ارائه داده‌ایم که دلیل این انتخاب را ماهیت انحصاری کلود اجتماعی میدانیم. این اپلیکیشن تجاری، اپلیکیشنی نوآور می‌باشد چراکه از هر دو پروتکل اقتصادی و اجتماعی بهره می‌برد. در دنیای امروزی، از گواهی‌های یک جامعه‌ی اجتماعی به‌منظور هویت سنجی در وب‌سایت‌های مختلف دیگر (مانند فیس بوک) استفاده می‌شود. در اینجا، دیدگاه خود را بر روی ایجاد یک فضای ذخیره‌سازی اجتماعی معطوف می‌سازیم و به دنبال مکانیسم‌های بازار ممکنی می‌باشیم که می‌تواند به‌منظور ایجاد یک زیر ساختار ابری پویا در یک محیط شبکه‌ی اجتماعی بکار گرفته شود.

 

Keywords: Business Application Cloud computing Services computing Social Cloud Social networks Web servi

مقاله ی ترجمه شده ی رشته مدیریت آموزشی آسیب شناسی فرایند یاددهی – یادگیری

اختصاصی از فی موو مقاله ی ترجمه شده ی رشته مدیریت آموزشی آسیب شناسی فرایند یاددهی – یادگیری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله ی ترجمه شده ی رشته مدیریت آموزشی آسیب شناسی فرایند یاددهی – یادگیری Pathology of teaching - learning processفایل ترجمه به صورت ورد وقابل ویرایش میباشد 

برای دریافت رایگان اصل مقاله اینجا کلیک کنید

آسیب شناسی فرایند یاددهی – یادگیری

آسیب شناسی اصطلاحی است که   در علم مدیریت رواج داشته است.این اصطلاح به حالت آسیب زا بودن   اشاره می کند. در علوم انسانی و علوم اجتماعی این اصطلاح در بحث انحرافات اجتماعی به کار رفته است. با وجود کنکاش هایی که توسط محقق دربارة تعریف آسیب شناسی فرایند یاددهی – یادگیری صورت گرفت، تعریفی دربارة این اصطلاح یافت نشد و به نظر خود محقق آسیب شناسی فرایند یاددهی – یادگیری را می توان این گونه تعریف کرد:شناسایی آسیب ها و مشکلاتی که فرایند یاددهی – یادگیری را دچار اختلال می کند. آسیب شناسی فرایند یاددهی – یادگیری یعنی شناسایی آسیب ها و مشکلاتی که از شرایط و زمینه های گوناگون فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، تاریخی و آموزشگاهی یک کشور نشأت گرفته و فرایند یاددهی – یادگیری افراد آن جامعه را با آسیب و مشکل مواجه می سازد. البته باید توجه داشت آسیب شناسی فرایند یاددهی – یادگیری هرگز به معنای نفی تلاش و کوشش مسئولین و مربیان نظام اموزشی یک کشور نیست بلکه هدف از آسیب شناسی، شناسایی مشکلات و اقدام در جهت رفع این مشکلات می باشد. عوامل و شرایط مؤثر در آسیب پذیری فرایند یاددهی – یادگیری را می توان به گونه های مختلفی تقسیم بندی نمود، اما نگارنده، این عوامل و شرایط را به دو دسته تقسیم می کند: 1- عوامل و شرایط درون سازمانی 2- عوامل و شرایط برون سازمانی در اینجا منظور از سازمان، آموزشگاه یا مدرسه می باشد. عوامل و شرایط درون سازمانی، آن دسته از عوامل و شرایطی هستند که در محیط آموزشگاه باعث آسیب پذیری فرایند یاددهی – یادگیری می شوند که اهم آنها عبارتند از : ویژگیهای علمی و شخصیتی معلم، ویژگیهای شخصیتی و حرفه ای مدیر، ویژگی های دانش آموزان، محتوای کتابهای درسی ، فضا و تجهیزات و امکانات آموزشی و .. . منظور از عوامل و شرایط برون سازمانی، آن دسته از عوامل و شرایطی که خارج از محیط آموزشگاه به نحوی در آسیب پذیری فرایند یاددهی – یادگیری دانش آموزان مؤثر است که اهم آنها عبارتنداز : ویژگیهای فرهنگی، خانوادگی، اقتصادی، اجتماعی، تاریخی، سیاسی و ... یک کشور و بحرانهای جهانی می باشد. یکی دیگر از اسیب های موجود در فرایند یاددهی - یادگیری  این است که معمولا بین درآمد افراد ومیزان تحصیلات آن تناسبی وجود ندارد، بسیاری از خانواده ها در مورد تحصیل فرزندان خود بی تفاوت شده اند یا آنها را به سوی رشته هایی هدایت می کنند که در آینده درآمد خوبی داشته باشد(گر چه دانش آموز استعداد آن رشته یا علاقه ای به آن نداشته باشد) در نتیجه دانش آموز ، با شکست مواجه می شود. البته ضعف فرهنگی و اقتصادی والدین بر این مسأله تأثیر فراوان دارد. عامل دیگری که در آسیب پذیری فرایند یاددهی - یادگیری  بی تأثیر نیست، میزان  مطالعه کتاب های غیر درسی توسط افراد جامعه مخصوصاً دانش آموزان است .  میزان مطالعه دانش آموزان در مقایسه با سایر فعالیت های آنان بسیار اندک می باشد، به نحوی که سرانة مطالعه روزانه آنان حدود 12/12 درصد دقیقه است. موضوعات مطالعه دانش آموزان عمدتاً کتابهای داستانی، ورزشی و سرگرمی بوده موضوعات علمی، مذهبی ، اجتماعی و هنری کمتر از سوی آنها مورد مطالعه قرار گرفته است. طبق گزارش این تحقیق میزان مطالعه دختران بیش از پسران است. این امر باعث می شود که گنجینه لغات، اطلاعات عمومی و آمادگی دانش آموزان نسبت به موضوعات یادگیری پایین باشد. موانعی که بر سر راه دانش آموزان برای احساس لذت از یادگیری قرار داردعبارتند از : 1- معلم محوری در آموزش و اینکه به دیدگاه های دانش آموزان توجه نمی شود. 2- عدم کاربرد آنچه در مدرسه آموخته می شود در محیط خانواده و اجتماع. 3- امتحان به عنوان غولی که می خواهد نقاطضعف دانش آموز را به رخ او کشیده و او را از پای درآورد. 4- تلاش خسته کننده در زمینه تمرین و تکرار و حفظ کردن مطالبی که بسیاری از آنها بی فایده است. 5- حساسیت نسبت به نمره 6- کنترل بیرونی دانش آموزان که عامل تحقیر شخصیت آنان می شود. گلاسر (2014) می نویسد: نظام تحصیلی ما برای شکست طراحی شده و آنها که موفق می شوند، معمولاً کسانی هستند که می توانند مطابق روش های از پیش تعیین شده معلمان عمل کنند . آنها که شکست می خورند معمولاً از تحصیل بی زار می شوند، به داشتن «خودانگارة » ضعیف ادامه داده و اغلب اوقات به صورت مشکلات حادی برای مدرسه و جامعه در می ایند(ص 3) یکی از مشکلاتی که معلمان اغلب با آن مواجه هستند برقراری ارتباط یک طرفه در کلاس درس است. به عبارت دیگر معلم خود را انبار معلومات فرض کرده و معتقد است که دانش آموزان با گوش دادن و تماشا کردن به حرفها و نوشته های او روی تخته سیاه، مطلب را فرا می گیرد. در حالیکه واقعیت امر چنین نیست. با چنین فرضی تنها  معلم فعال است و بقیه مشارکت کنندگان در کلاس غیر فعال یا نیمه فعال هستند . چنین مشکلی در مقطع دبیرستان بارز تر است(بوش، 1999، ص 7) در نظام تعلیم و تربیت ما، اهمیت و نقش بسیاری از عناصر برنامه درسی به فراموشی سپرده شده و محتوای کتاب برابر با برنامه درسی تلقی شده است ، این تلقی نابه جا از کتاب و برنامه درسی موجب انتظارات نابه جا از کتاب های درسی گردیده است. عمده ترین دلیل این تصور، محدودیتهای موجود در استفاده از سایر موارد و رسانه های آموزشی، منابع اجتماعی و فضای مناسب مانند کارگاه و آموزشگاه است. این نگاه به ماکتاب و برنامه درسی موجب تحمیل حجمی از دانش و مفاهیم به صورت کتاب درسی شده است، در صورتی که این مفاهیم می توانست به وسیلة سایر مواد و امکانات آموزشی و متناسب با نیاز ها و علاقه فراگیران ارئه شود. از آسیب های دیگر که در فرایند یاددهی - یادگیری  موجود است، عدم استفاده از روش های تدریس کارآمد و توانا توسط دبیران می باشد.روش های موجود در نظام های آموزشی اکثراً روش های سنتی (سخنرانی و ...) می باشد که بر روی حافظة شاگردان تأکید می کند.  آنچه امروز ما تعلیم و تربیت می نامیم صرفاً معلومات انباشته شده و محفوظات می باشد . در نظام آموزشی  حل مسأله وتفکر سهم بزرگی ندارد، در صورتی که هدف اصلی در فرایند یاددهی - یادگیری  فکر کردن و اندیشیدن است.

تحقیق در مورد ترجمه تفسیر المیزان آیات 11 - 18 سوره حجرات

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد ترجمه تفسیر المیزان آیات 11 - 18 سوره حجرات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه24

آیات 11 - 18 سوره حجرات

سورة حجرات مدنی است و 18 آیه دارد

ترجمه تفسیر المیزان جلد 18 صفحه : 479

یَأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا لا یَسخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسى أَن یَکُونُوا خَیراً مِّنهُمْ وَ لا نِساءٌ مِّن نِّساءٍ عَسى أَن یَکُنَّ خَیراً مِّنهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنفُسکمْ وَ لا تَنَابَزُوا بِالاَلْقَبِ بِئْس الاسمُ الْفُسوقُ بَعْدَ الایمَنِ وَ مَن لَّمْ یَتُب فَأُولَئک هُمُ الظلِمُونَ(11)

یَأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِّنَ الظنِّ إِنَّ بَعْض الظنِّ إِثْمٌ وَ لا تجَسسوا وَ لا یَغْتَب بَّعْضکُم بَعْضاً أَ یحِب أَحَدُکمْ أَن یَأْکلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ(12)

یَأَیهَا النَّاس إِنَّا خَلَقْنَکم مِّن ذَکَرٍ وَ أُنثى وَ جَعَلْنَکمْ شعُوباً وَ قَبَائلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکرَمَکمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ(13)

* قَالَتِ الاَعْرَاب ءَامَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَ لَکِن قُولُوا أَسلَمْنَا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الایمَنُ فى قُلُوبِکُمْ وَ إِن تُطِیعُوا اللَّهَ وَ رَسولَهُ لا یَلِتْکم مِّنْ أَعْمَلِکُمْ شیْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ(14)

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوا وَ جَهَدُوا بِأَمْوَلِهِمْ وَ أَنفُسِهِمْ فى سبِیلِ اللَّهِ أُولَئک هُمُ الصدِقُونَ(15)

قُلْ أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِینِکمْ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ مَا فى السمَوَتِ وَ مَا فى الاَرْضِ وَ اللَّهُ بِکلِّ شىْءٍ عَلِیمٌ(16)

تحقیق در مورد ترجمه سوره مبارکه یونس

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد ترجمه سوره مبارکه یونس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه27

موضوع

آیات 1 تا 10 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات.

نزول این سوره در اوایل بعثت بوده و به هم پیوستگی آیات آن نشان از یک جا نازل شدن آن است.

غرض از نزول سوره بیان توحید با تاکید بیشتر از طریق امیدوار ساختن و بیم دادن مردم است.

قرآن کتابی است مشتمل بر معارف توحیدی از جمله وحدانیت و علم و قدرت خدا.

قرآن وحی خداست که به طور پیوسته از سوی مشرکین تکذیب و انکار شده است.

تلک در آیه اول بلندی و علو مقام را بیان می کند.

بیان معانی مختلف لفظ آیه و اینکه کلمه آیات در آیه الر تلک... قطعا به معانی اجزای کلام الهی است.

مرا از کتاب حکیم کتابی است که در آن حکمت قرار داده شده است یعنی قرآن.

دلیل استفهام انکاری در آیه اکان للناس عجبا... تعجب مردم از وحی خدا به یک مرد عادی است.

وحی خدا بر پیغمبر نسبت به عامه مردم جنبه بیم دادن و نسبت به کسانی که ایمان دارند بشارت و مژده است.

مومنین دارای منزلت راستین هستند چون دارای ایمان راستین بوده اند.

قدم صدق از بین نمی رود.

مقصود از هذا در قال الکافرون ان... پیامبر است و چون کافران قرآن را از نوع کلام خودشان ندیدند پیغمبر را ساحر مبین نامیدند.

آیه: ان ربکم الله... معارف قرآن حق است و هیچ شکی در آن نیست.

مسبب اصلی منحصرا خداست و در تدبیر خدا هیچ چیز نمی تواند وساطت کند مگر خدا اجازه دهد.

آیه: الیه مرجعکم جمیعا... مردم رامتذکر معاد می کند.

همه چیز به سوی خدا در حرکت است.

هستی و زندگی و بهره وری هر موجودی از ناحیه خداست و این افاضه وجود وجه خداست که وجه خدا از بین رفتنی نیست بلکه به سوی او باز می گردد.

رست مطالب

ترجمه کتاب : Political Education and Stability فصول 1 و4 درس : جامعه شناسی سیاسی

اختصاصی از فی موو ترجمه کتاب : Political Education and Stability فصول 1 و4 درس : جامعه شناسی سیاسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات62

معرفی:‌ در زیر اثری از هربت‌هایمن در (سال) 1959، چاپ شده است. سیاست اجتماعی به سرعت گسترش یافته است. نظم زیر گروهی داخل تحقیقات سیاسی می‎باشد. امروزه این تحقیقات مخصوص در حال پایان هستند و شاید بهتر و به صرفه‌تر بود اگر یک گزارش در مورد آن نوشته می‌شد تا اینکه یک کتاب دیگر در این موضوع پوشش داده شود. هر چند من به طور اخص توضیح نمی‌دهم چرا سیاست اجتماعی و تحقیق آن در سالهای 1960 گسترش یافت، نه حتی دلایل سقوط آن را، من به تأثیرات بعضی از پیشرفت های اصلی مربوط ساخته ام. من هم چنین به بعضی از تالیفات مرکزی برای نشان دادن این که کدام برای آنالیز جامعه سیاست معاصر در داخل دموکراسی‌های انگلو- آمریکا است. نیز توجه کرده ام چنانچه این کتابی است که سعی می‌کند شماری از چیزهای مختلف را بررسی کند. بین یک دولت رقابتی است که در آن تغییرات کارکترهای فرهنگ سیاسی آنگلو- آمریکایی را آزمایش می کند. در زمانی که ما نزدیک هستیم تا سالگرد انقلاب امریکا را جشن بگیریم این به نظر می رسد که هر دو در این زمان مهم است. فرهنگ سیاسی دوباره ارزیابی افکار به عنوان حرکات است که ماندگاری دو سیاست را تهدید می‎کند. همچنین نشان می‎دهد توجهات جامعه شناسی سیاسی را برای استفاده از تاریخ معاصر در راستای هدفش. این کتاب بنابراین مجموعی از مواد خام متضاد است و هر چند محصول نهایی شاید به سلیقه ی همه کس نیاید، آن عکس العمل سنتی در جامعه دارد که من آن را می‌پذیرم.
این کتاب «پایان ایدئولوژی» دانیل بل در یک زندگی سیاسی است. «تعریف دموکراسی کاپیتالیستی»، که در دوره پیشرفت بخش‌های صنعتی بود. این زاویه دید دیگری از آن زندگی سیاسی است. که البته با سودمندی از تجربیات تاریخی بیشتر نوشته نشده است. سال‌های 1960 شاهد،‌ سقوط توافقات سیاسی و ایدئولوژی بود. اما در مقایسه سیاست‌های مانده در بریتانیا و ایالات متحده، هر چند بعضی ها ترس‌ها و امیدهاشان را ابراز کردند،‌ هیچ کدام از دولت‌های ریاست جمهوری مدار و پارلمان مدار هنوز به پایان نرسیده‌‌اند. در حالی که من مخالفم با آنالیز بل، ولی با بسیاری از نکوهش های او از چپ سیاسی، جنگ نمی‌کنم. بخش کاپیتالیست ترتیبی ساده از توافقات برای حکم رانی از یک سطح (طبقه) به سطح (طبقه) دیگر نیست. هم زمان جدایی طبقات تنها جدایی پتانسیل نیروها هستند در بخش مدرن صنعتی و نه لزوما مهم. در واقع آن حرکت‌های اجتماعی سیاست است که آزمایش شده اند. این کتاب قابل توجه و دربرگیرندة مثال‌هایی از تضادهای غیر طبقاتی نیست. حرکت‌های پنج بخش نخست بعضی از مشکلات مرکزی داخل سیاست اجتماعی سنتی را بررسی می‌کند. بخش (1) توضیح می دهد ارتباط میان پردازش اجتماعی کارکتر سیاست در حالی که بخش (2) نشان می‌دهد که چگونه آن رفتار بدست آمده است. نتایجی دارد که نه تنها برای شخص اما برای سیستم سیاسی کاربرد دارد. در بخش سوم من بحث کردم تحصیلات نرمال ابزار اصلی تحصیلات سیاسی است و آن قابل دسترس می‎باشد. ولی در بریتانیا، و ایالات متحده ایجاد نشد،‌ و مورد توجه قرار گرفتند گونه‌های شهروندی. در بخش چهارم و پنجم الگوهای مشارکت سیاسی مورد توجه قرار گرفته‌اند و پاسخ آن‌ها خوب می‎باشد به ساختارهای ارائه شده، و نقش اجتماعی نیز بررسی شده است. قسمت دوم کتاب بر پایه‌ی مواد پرونده‌ای کشیده شده از حرکتهای معاصر سیاست – اجتماع است. این حرکتها اساسا برخلاف الگوی درونی قابل ارزیابی هستند. هدف این است که ببینیم چه مفهوم‌هایی را آنها نگه داشته‌اند برای پردازش آموز‌ه‌های سیاسی و چگونه این مفاهیم ادراک ما را از فرهنگ سیاسی انگو- آمریکایی در بر می‌گیرد. بخش کارکردی روی کلاس مقاومت از نوع تحقیق‌اند.
برای در نظر گرفتن شخص که پذیرفته شده است در این موقعیت، دریافت این مسئله مشکل است زیرا در آن خوب تحقیق نکرده است از نقش سیاست اجتماعی و بر خلاف اینکه کاملا متفاوت از هرنوع تحقیق است این مسئله درک نشده است در انواع مشاهده توسط دانشمندان اجتماعی بسیاری از مردم به من در آماده‌سازی این کتاب کمک کرده‌اند. روس گراهام، روبرت داوس، خواندند وتوجهی نکردند، در حالی که کوین مک کومریک ،‌ روبرت بنویک،‌ بریان ساتر، سوزاناهندلی، ماری وارنر، نایچل بولس، آلن گرامی، تونی دویسون، مارگوس کانلایف و روبرت ویلکسنیون نظرات خودشان را در مورد بخش‌های خاص ارائه دادند. کوین مک کومریک و اندی رید به اندازه‌ای کافی مهربان بودند که مبادا با این مخالفت کردن در موضوعات مختلف، مشکل برای من ایجاد کنند. برای بعضی سال ها من فکر می‌کردم در مورد یک رشته در تحصیلات سیاسی در دانشگاه ساسکس ایجاد کنم و دانش آموزان موفق به من نشان دادند بسیاری از دیدگاه‌های ارزشمند ونظرات مقصور در این کتاب و دانشگاه ساسکس مرا تشویق به درس دادن کرد و مرا با سازمان ها کمک کرد و نوشتن این کتاب را سریع کرد در نهایت من مایلم که سپاسگزاری کنم از ناشر جان ویلی و پسران برای مهربانی‌هایشان و حرفه‌ای گری‌شان البته من مسئولیت قصور در متن نهایی را برعهده می‌گیرم.
بخش یک تئوری پشتیبانی اجتماعی. درک کردن تغییرات اجتماعی
استفادة اصلی از مطالعه سیاست این است که بر روی ساختار تغییرات سیاسی حساب نشود این استفاده از افتخارات گذشته است و هم چنان که پاسخ‌‌ها در هر دو صورت بسیار و متفاوت هستند. یکی از شاخه‌های اصلی از جامعه‌شناسی مدرن اشاره می‌کند به پاسخی که به رفتار شخص از ساختار سیاست مربوط است. مواد خام اساسی در این ارتباط پشتیبانی شهروند از تغییر ساختار است. پشتیبانی شهروند چیزی نیست که بخش‌های معین بتوانند آنها پشت گوش بیاندازند. بنابراین سازمان‌ها ایجاد شده‌اند ولی مشخص نشده است که هدف آنها حمایت و پشتیبانی است. این پردازش‌ها بی‌گونه‌ای ارجاع داده می‌شوند. چنانچه جامعه سازان به عنوان نماینده های اجتماع در پایه‌ی تئوری تغییرات سیاسی هستند. بدین گونه آن نتیجه‌ای از پردازش اجتماعی است که در ساختمان پشتیبانی شهروند موثر است تحقیق گذشته در سیاست اجتماعی در مورد کارکرد این تئوری به وسیلة پلاتو شروع شد.
به علاوه توضیح دادن بسیاری از مشکلات تئوری که در کنار گسترش اجتماعی ساری از تغییرات است پارسونز هم چنین به تئوری مرتبط توجه می کند که گوناگونی در جامعه‌ی آمریکایی معاصر ندارد. مفهوم او همراه با مفاد خام برای مطالعه‌ی پردازش هم گون هستند. پل اصلی‌ میان تئوری بزرگ پارسون و بیشتر یافته‌ها در پرتونده‌ی سیاست اجتماعی ساخته شده بود. توسط دیوید اسیتون این شگفت‌آور نیست در بررسی لذت یکسان آن‌ها از به کار گرفتن آنالیزسیستم در مطالعه پدیده‌های اجتماعی در اواخر سال‌های 1950 اسیتون نوشت. یکبار ما ایده‌ی زندگی سیاسی علاوه بر سیستم رفتاری را وفق داریم در هر حال ما راهنمایی شدیم به درخواست دانستن داخل شرایط که برای سیستم ممکن بی‌ساخت که خود را نگاه دارد یا تغییر کند که این ناموفق شدن در نگه داری خویشتن است. در میانه‌ی دهه‌ی 80 بخسی از سیاست اجتماعی مجبور است که بازی کند در ایجاد تغییرات «به صورت بسیار مهم، تئوری مطالعه از پردازش اجتماعی در زندگی سیاسی خانگی می‌کند. گرایش به دیگران برای درک راهی که سیستمهای سیاسی می توانند بر روی آن پافشاری‌ کنند حتی چنانچه آن‌ها تغییر می‌کند. برای بیشتر از یک نسل.
این یک ساختار معمول است برای بیشتر مدل‌های سیستم سیاسی است سیاست تصور نشده است به عنوان شماری از خروجی‌ها و ورودی‌ها توسط بعضی از تاثیرات میان آن‌ها رجوع شده‌است. به راه که خروجی‌ها اطلاعاتشان را در تغییر شکل ورودی‌ها می‌گیرند دو ورودی گوناگون درخواست می‌شوند. و پشتیبان که می‌تواند هر کدام زیر شاخه باشد داخل شماری از قطعات پشتیبان معمولا فکر میشود و عنوان هردو پشتیبان اجتماعی و درخواست واجتماع سازی. درخواست مخالف پشتیبانی هستند در حالی که آنها باید همچنین ملاقات شوند. همه آنهایی که به نظر می‌رسند که استفاده‌ی منابع محدود را گسترش دهند اما اگر پشتیبانی درخواست شده است توسط پردازش اجتماع سازی پس سپس این الگوی درخواست ها است. اجتماعی سازی به نظر می‌رسد که نوع درخواست ها را متاثر می کند، تراکم به صورتی که آن نگه داشته شده‌اند و را ه به صورتی که آن ها ارئه شده‌اند و راه به صورتی که آن‌ها ارائه نشده‌اند. مقایسه میان درخواست‌ها و پشتیبان شاید کاملا منقطع نیستند. برای تغییر از یک سیاست می‌تواند به اندازه‌ای نتایج درخواست های محدود به عنوان پشتیبان بالاتر باشد. کی تفاوت مهم میان دو مفهوم که بزرگتر شده‌آند به صورتی که آنها می توانند قانون مند شوند. این بسیار ساده تر است. که کنترل کنیم یا شبیه سازی کنیم درخواست‌ها تا اینکه پشتیبان را بسازیم یا از بین ببریم درخواست‌ها بنابراین به نظر بیشتر از پشتیبان توسط فاکتورهای دیگر متاثر می‌شوند. تا اجتماع سازی دولت‌ها به صورت ادامه دار از قانونی سازی استفاده می‌کنند به مفهوم به چالش گرفتن درخواست ها و در بسیاری از موضوعات این هم چنین تاثیر دارد این بسیار سخت است که درک کنیم پشتیبانی قانونی توسط رد کردن قانون سازی، هر چند این شاید سازمان‌ها و شکل الگوی پشتیبانی را به راه‌های مختلف ببرد. شاید این در بیشتر زمان ها باشد،‌در هر حال پیش از تغییرات واقعی رفتار هنگامی که دانشمندان سیاسی از تازه‌کاری و اجتماع سازی می‌گویند. آن‌ها فکر می کنند به عنوان فعالیت‌های سیاسی و بیشتر به خصوص سازمان سازی سیاسی فرضیه مرکزی است که زندگی سیاسی یک جامعه حفظ نشود وهر که از آن پیروری می‌کنند، آن‌ها باید جداگانه باشند که آماده شده‌اند تا درگیر فعالیت‌های سیسای و نگه‌داری دفترهای سیاسی شوند. برخلاف اعتقادی که دموکراسی‌ها دارند به هوشمندی شهروندان متوسط نخبگان سیاسی اهمیت ویژه‌ای در سیاست‌های دموکراتیک دارند. شواهد نشان می دهد که ارزش های دموکراتیک بسیار دفاتر هستند به نخبگان سیاسی تا به شهروندان دیگر فعالان سیاسی می‌توانند دیده نشوند به عنوان مدیران ساختمان ارزش‌های اجتماعی باشند. یک مضمون در تئوری دموکراتیک است که رهبران سیاسی می‌توانند نمایش دهند اهمیت ساختارهای تحصیلی را زیرا آن‌ها مرکز توضیحات سیاسی هستند. راهی که آن‌ها رفتار می‌کنند با خویشتن متاثر می کند. نه تنها چگونه شهروندان دنبال می‌کنند آن‌ها را به عنوان اشخاص هم چنین چگونه شهروندان سیاستمداران را ارزیابی می‌کنند. مفهوم پشتیبانی اجتماعی می کند شماری از مشکلات تعریف شده را که در ارتباط با اثرات اجتماعی بعدی تئوری هستند. اسیتون و دنیس پشتیبانی را تعریف کردند به عنوان«احساسات اعتماد، راحتی، بزرگمنشی و مخالفان آن ها که مسئول شاید مستقیم بعضی از چیزها هستند. اگر پشتیبانی مثبت است. نیازهای فرد آن چیز اگر پشتیبانی نیازهای فرد را نگه دارید یا رد کند از آن چیز آن‌ها پشتیبانی را به دو زیر شاخه تقسیم می‌کنند. جداسازی آزاد ومخصوص پشتیبانی مخصوص حکم رانی ارزش های شخصی است از پاداش ها وعقب ماندگی‌های پدیدار شده بر او از تعلقات به سیستم سیاسی بیشتر و مخصوصا ارزیابی اثرات شخصی از سیاست‌های دولت پشتیبانی آزاد بیشتر د رارتباط با تحقیقات اجتماعی سازی است. زیرا «… اعتماد اصلی نشده وراحتی که اعضاء‌می‌جویند به چیزهای گوناگون از یک سیستم چنانچه در خودشان پایان می‌یابد» می‌باشد. باور بی‌استناد است که هر چند شهروندان جداگانه شاید در موقعیت پشتیبانی مخصوص را رد کنند تغییر سیاست تهدید نشده است تنها اگر پشتیبانی آزاد رد نشود.