
مشخصات محصول
نام کتاب: سوره یاس وادعیه(دینی)
نوع فایل: پی دی اف زیپ شده
حجم فایل: 5.13 مگابایت
تعدادصفحات: 23 صفحه
زبان: فارسی خطی
قیمت کتاب: 2000 تومان
نحوه خرید: خریدآنلاین ودانلود
سوره یاس وادعیه(دینی)
مشخصات محصول
نام کتاب: سوره یاس وادعیه(دینی)
نوع فایل: پی دی اف زیپ شده
حجم فایل: 5.13 مگابایت
تعدادصفحات: 23 صفحه
زبان: فارسی خطی
قیمت کتاب: 2000 تومان
نحوه خرید: خریدآنلاین ودانلود
دانلود تحقیق در مورد حجاب (تفسیر آیات مربوط به موضوع حجاب از سوره های نور و احزاب)
فرمت فایل: ورد
تعداد صفحات: 9
مقدمه:
1- فلسفة حجاب
بدون شک، در عصر ما که بعضی نام آن را عصر برهنگی و آزادی جنسی گذارده اند، و افراد غرب زده، بی بند وباری زنان را جزئی از آزادی او می دانند، سخن از حجاب گفتن برای این دسته ناخوشایند و گاه افسانه ای است متعلق به زمان های گذشته !
ولی مفاسد بی حساب، مشکلات و گرفتاریهای روز افزونی که از این آزادیهای بی قید و شرط به وجود آمده سبب شده که تدریجاً گوش شنوائی برای این سخن پیدا شود.
فرمت فایل: ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
تعداد صفحات فایل: 13
کد محصول : 010Shop
قسمتی از محتوای متن
کَذَّبَت قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَکَذَّبُوا عَبْدَنَا وَ قَالُوا مجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ(9)
فَدَعَا رَبَّهُ أَنى مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ(10)
فَفَتَحْنَا أَبْوَب السمَاءِ بمَاءٍ مُّنهَمِرٍ(11)
وَ فَجَّرْنَا الاَرْض عُیُوناً فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ(12)
وَ حَمَلْنَهُ عَلى ذَاتِ أَلْوَحٍ وَ دُسرٍ(13)
تجْرِى بِأَعْیُنِنَا جَزَاءً لِّمَن کانَ کُفِرَ(14)
وَ لَقَد تَّرَکْنَهَا ءَایَةً فَهَلْ مِن مُّدَّکِرٍ(15)
فَکَیْف کانَ عَذَابى وَ نُذُرِ(16)
وَ لَقَدْ یَسرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّکِرٍ(17)
سوره مبارکه قمر از سور مکیه و کوتاه قرآن است که مجموعا پنجاه و پنج آیه است ولى پنجاه و پنج آیه کوتاه،یعنى آیاتى که در حدود نیم سطر است،گاهى کمتر و گاهى بیشتر،و اگر هم بیشتر استخیلى کم بیشتر است.مقدمتا مطلبى را عرض کنم و شاید به آن توجه کرده باشید و آن اینکه بعضى از سورههاى قرآن از نظر آهنگ مختلف است.به کوتاهى و بلندى سوره هم چندان مربوط نیست و حتى به کوتاهى آیه هم خیلى ارتباط ندارد.آهنگهاى آیات شریفه قرآن مختلف است و این اختلاف آهنگها بستگى دارد به محتوا و مضمون.مثلا آهنگ سوره حمد که حالتش فقط حالت عبادت و مناجات با خداوند و انقطاع بنده با خداست آهنگ مخصوصى است،خیلى نرم و ملایم،خیلى خاضعانه و عابدانه: الحمد لله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم... حتى سوره توحید هم که سوره بسیار کوتاهى است و آیاتش گاهى دو یا سه کلمه است باز چون فقط ثناى خداوند است آهنگ آن همان آهنگ نرم و ملایم است: قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد .
متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.
پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل: PowerPoint (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد اسلاید17
قُلْ أَعُوذُ بِرَب النَّاسِ(1) مَلِکِ النَّاسِ(2) إِلَهِ النَّاسِ(3) مِن شرِّ الْوَسوَاسِ الخَْنَّاسِ(4) الَّذِى یُوَسوِس فى صدُورِ النَّاسِ(5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ((6
بنام خداوند بخشنده مهربان
-1 بگو پناه مى برم به پروردگار مردم .
-2 به مالک و حاکم مردم .
-3 به خدا و معبود مردم
-4 از شر وسواس خناس .
-5 که در سینه هاى انسانها وسوسه مى کند.
-6 خواه از جن باشد یا از انسان
لینک دانلود کمی پایینتر میباشد
1 - گسترش دامنه آرزوها!
آرزو و تمنى از محدود بودن قدرت انسان و ناتوانى او سرچشمه مىگیرد زیرا هر گاه به چیزى علاقه داشت و به آن نرسید شکل آرزو و تمنى به خود مىگیرد ، و اگر همیشه خواستن توانستن بود و هر چه مىخواست فورا به آن دست مىیافت آرزو معنى نداشت.
البته تمنیات انسان گاهى صادق است و از روح بلند او سرچشمه مىگیرد و عاملى است براى حرکت و تلاش و جهاد و سیر تکاملى او ، مثل اینکه انسان آرزو مىکند در علم و دانش و تقوى و شخصیت و آبرو سرآمد جهانیان باشد .
ولى بسیار مىشود که این آرزوها کاذب است ، و درست بر عکس آرزوهاى صادق مایه غفلت و بیخبرى و تخدیر و عقبماندگى است ، مثل آرزوى رسیدن به عمر جاویدان ، و خلود در زمین ، و در اختیار گرفتن تمام اموال و ثروتها ، و حکومت بر همه انسانها و موهومات دیگرى از این قبیل.
و به همین دلیل در روایات اسلامى تشویق شده که مردم به سراغ آرزوهاى خیر بروند ، در حدیثى از پیغمبر اکرم (صلىاللهعلیهوآلهوسلّم) مىخوانیم : من تمنى شیئا و هو لله عز و جل رضى لم یخرج من الدنیا حتى یعطاه : کسى که تمنى چیزى کند که موجب رضاى خدا است از دنیا بیرون نمىرود مگر به آن برسد!.
و از بعضى روایات استفاده مىشود که هر گاه در دنیا به آن نرسد به ثواب و پاداش آن خواهد رسید.
2 - سخنى در باره شفاعت
آیه اخیر از آیاتى است که به روشنى از امکان شفاعت به وسیله فرشتگان خبر مىدهد ، جائى که آنها حق شفاعت به اذن و رضاى خدا داشته باشند انبیاء و اولیاى معصوم به طریق اولى چنین حقى را دارند .
ولى نباید فراموش کرد که آیه فوق با صراحت مىگوید : این شفاعت بى قید و شرط نیست ، بلکه مشروط به اذن و رضاى خدا است ، و از آنجا که اذن و رضاى او بى حساب نیست باید رابطهاى میان انسان و او باشد تا اجازه شفاعت او را به مقربان درگاهش بدهد ، و اینجاست که امید شفاعت به صورت یک مکتب تربیتى براى انسان درمىآید ، و مانع از گسستن تمام پیوندهاى او با خدا مىشود.
نکته : سرمایه دنیا پرستان
قابل توجه اینکه در آیات فوق در عین اینکه براى دنیا پرستان علمى قائل شده آنها را گمراه مىشمرد ، این دلیل بر آن است که از دیدگاه قرآن علومى که هدف نهائیش تنها وصول به مادیات باشد ، و در ماوراى آن هدفى والاتر تعقیب نکند علم نیست ، ضلالت و گمراهى است ، و اتفاقا تمام بدبختیهائى که در دنیاى امروز وجود دارد ، تمام جنگها و خونریزیها ظلمها و تجاوزها ، فسادها و آلودگیها ، از همین علوم ضلالت آفرین سرچشمه مىگیرد ، از کسانى که مبلغ و منتهاى علمشان همان حیات دنیاست ، و افق دیدشان از نیازهاى حیوانیشان فراتر نمىرود !
آرى تا علم ابزارى براى اهداف والاترى نشود جهل است ، و تا سرچشمه نور ایمان و وسیلهاى در مسیر آن نگردد ضلال است .
شامل 11 اسلاید powerpoint