دانلود تحقیق با موضوع فلسفه دین
نوع فایل : Word 
تعداد صفحات : 51
فهرست محتوا
پیشگفتار
ریچارد سوئین برن (Richard Swinburne) (۱۹۳۴-) استاد فلسفه دین در آکسفورد، یکى از تأثیرگذارترین فیلسوفان دین در دهه هاى اخیر محسوب مى شود. او مانند پلانتینگا (۱۹۳۲-) و ولترستورف(۱۹۳۲-) در آمریکا پایبندى صریح و قاطع به خداباورى وعقیده خداباورانه (theism) را با استدلال فلسفى دقیق جمع کرد. سوئین برن از ۱۹۶۳ تا ۱۹۷۲ در دانشگاه هال و از ۱۹۷۲ تا ۱۹۸۴ در دانشگاه کیل تدریس کرد. او همچنین تا سال۲۰۰۲ به تدریس در دانشگاه آکسفورد اشتغال داشته است...
تأثیرگذارترین آثار سوئین برن:
نظم وجود:
نظریه «کانت» در باره وجدان اخلاقى و نقد آن
«توضیح نظریه «کانت» چند مقدمه دارد:
مقدمه اول: مبتنى استبر یک نظریه دیگرى که خود کانت و بعضى از فیلسوفان جهان داشته و دارند و آن این که آیاهمه محتویات ذهن انسان، همه سرمایههاى ذهنى و فکرى و وجدانى انسان ماءخوذ از احساسها و تجربهها است؟یعنى آیا همه فکر و اندیشهها و احساسهائى که در انسان وجود دارد، ابتداء که او به دنیا آمده به هیچ شکل و عنوانىدر او موجود نبوده و انسانها هر چه به دست آوردهاند، فقط از راه حواس (گوش; چشم; قوه لمس; چشائى و شنوائى)به دست آوردهاند یا این که یک سلسله از احکام از ابتداء خلقت همراه ذهن او موجود بودند؟
برخى از دانشمندان قدیم و جدید به نظر اول معتقدند که در ذهن انسان هیچ چیزى وجود ندارد که قبل از بکارگیرىحواس ظاهر موجود باشند بلکه همه محتویات فکرى و ذهنى انسان از همین دروازههاى حواس وارد شدهاند و غیراینها چیزى نیست.
در نظر اینان ذهن انسان حکم انبارى را دارد که از ابتداء خالى محض است و از پنچ درگاه یا بیشتر اشیائى در انبارریخته مىشود.
جمعى دیگر معتقد به نظر دوم هستند اینان عقیده دارند که آنچه در انبار ذهن انسان وجود دارد، دو بخش استبخشى از آنها از طریق همین حواس یعنى دربها و روزنههاى حواس وارد ذهن شدهاند و پارهاى دیگر از آنها قبل ازاحساس در ذهن ما وجود دارند...
مقدمه دوم: این که احکام عقل داراى دو بخش استبخش نظرى و بخش عملى. بخش عقل نظرى همان درک عقلانسان چیزهائى را که هستیعنى درک هستها و بخش عقل عملى، درک عقل چیزهائى را است که باید عمل کنیمیعنى درک بایدها تمام فلسفه کانت نقد عقل نظرى و عملى بوده، در مقام بیان این است که از عقل نظرى چه کارهائى ساخته است واز عقل عملى چه کارهائى. و او سرانجام به این نتیجه مىرسد که از عقل نظرى کار زیادى ساخته نیستو عمده، عقل عملى است و از اینجا او به وجدان میرسد و نظریه وجدان را ابراز مىکند...
مقدمه سوم: این که احکام وجدان از دیدگاه «کانت» کدامها هستند؟ «کانت» مىگوید: «وجدان یا عقل عملى، یکسلسله از احکام قبلى استیعنى از راه حس و تجربه به دستبشر نرسیده، بلکه جزو سرشت و فطرت بشر است.مثلا فرمان به این که راستبگو و دروغ نگو، فرمانى است که قبل از این که انسان تجربهاى درباره کلام راستیا کلامدروغ داشته باشد و نتیجه راستى را ببیند، وجدان به او مىگوید راستبگو و دروغ نگو وجود داشته است پس همهدستورهاى وجدان از قبیل دستورهاى قبلى و فطرى یعنى مادرزادى است و به حس و تجربه مربوط نیست از اینروفرمان اخلاقى کارى به نتائج کارها و افعال انسان ندارد، بلکه خودش اساس است. ..
کمال و سعادت غیر قبابل تفکیکاند
نقد نظریه کانت در وجدان اخلاقى
کیفر گناهان(1)
1 ـ اول : گناهان جنسى
سرکوب کردن غرایز
علل و عوامل تحریم مفاسد جنسى
1 ـ زنا
فلسفه تحریم زنا :
آثار زنا در روایات
2 ـ لواط
3 ـ مساحقه(4)
4 ـ قیادت
5 ـ قذف(2)
نظر دیگران
6 ـ شراب خوارى(1)
نکته اى از المیزان
مفاسد شراب خوارى
دانلود تحقیق با موضوع فلسفه دین.Doc