فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فی موو

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد ملاکهاى گزینش کارگزاران در حکومت علوى

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد ملاکهاى گزینش کارگزاران در حکومت علوى دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ملاکهاى گزینش کارگزاران در حکومت علوى


تحقیق در مورد ملاکهاى گزینش کارگزاران در حکومت علوى

لینک خرید و دانلود در پایین صفحه

فرمت: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات:44

 

فهرست:

 

آگاهى

بینش سیاسى

ایمان در هدف

امانت دارى

عدالت خواهى

سعه صدر

شجاعت

قاطعیت

فروتنى

پى نوشت ها

 

جایگاه و اهمیت مدیریت و ضرورت بررسى ملاک و معیار گزینش مدیران، بر کسى پوشیده نیست. این مقوله، در دنیاى صنعتى، از تاریخ درازى برخوردار نیست، اما مدیریت و رهبرى در اسلام، افزون بر تاریخ طولانى، با آنچه در غرب مطرح است، تفاوتهاى زیادى دارد.
محور اصلى رهبرى و مدیریت در اسلام، انسان ـ به عنوان موجودى خلیفة الله و ابدى ـ است و هدف اساسى، رشد و تعالى ارزش هاى معنوى اوست. این اختلاف، سبب شده تا ملاک و ارزشهاى گزینش مدیران در اسلام و غرب در بسیارى موارد فرق کند.
پیش از آغاز بحث، یادآورى نکاتى سودمند خواهد بود:
1ـ در منابع اسلامى در باره ارزشها و ملاک هاى گزینش مدیران و زمامداران، مطالب زیادى وجود دارد، ولى در این نوشته، محور بحث، سخنان حضرت على(ع) است، هرچند گاهى از قرآن و روایات دیگر نیز سود جسته است.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ملاکهاى گزینش کارگزاران در حکومت علوى

دانلود تحقیق بررسی ویژگی های شخصیتی مدیران در سیره علوی

اختصاصی از فی موو دانلود تحقیق بررسی ویژگی های شخصیتی مدیران در سیره علوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق بررسی ویژگی های شخصیتی مدیران در سیره علوی


دانلود تحقیق بررسی  ویژگی های شخصیتی مدیران در سیره علوی

مقدمه
از انجا که پیروزی افتخار امیز انقلاب اسلامی و استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی در کشور ما به بهای مجاهدت ها، فداکاری ها و به خون غلطان شدن بسیاری از علماء ، اندیشمندان متدین و متعهد و جوانان پاک و غیور ، باعث احیاء موازین و قوانین اسلام ناب محمدی(ص) شده اشت و نسل انقلاب در تعهد به بیعت خویش با رهبر بیدار خود، امام خمینی(ره) بوستانهای مبارزه با جهاد اکبر و غلبه بر نفس عماره، باغبانی و با خون سرخ ابیاری کرد و تکلیف دینی ، مذهبی و ملی را با احساس سنگینی بر دوش خود در ازمایشهای بزرگ با سرافرازی انجام داد، اینک نوبت و وظیفه مرزداران دین و مکتب، علماء و دانشمندان و صاحبنظران منصب قدرت در جایگاههای مختلف است که در میدانهای علم و دانش، تقابل بینش ها و شمشیر برنده تفکر و قلم، با تآسی به ایات الهی قران مجید و گفته های ناب بزرگان دین ، از جمله سیره علوی در نهج البلاغه، خصوصیات و ویژگی های شخصیتی مدیران را مکتوب و در اختیار پژوهشکده قرار داده تا ضمن نگهبان بودن گلستان پربار انقلاب اسلامی که با خون خوبان خداخواه ابیاری شده، وظیفه خود را به درستی شناخته و با اعمال انها، در ادای دین خود، در قبال مسئولیتی هر چند کوچک یا بزرگ که بر دوش دارند ، موفق گردند.
بدین منظور در این مقاله بخشی از خصوصیات و ویژگیهای منطبق با اموزه های دینی، فرهنگی و ارزشهای والای اسلامی و انسانی بیان می گردد.
امید است مدیران کشور اسلامی و عزیز ایران، با توجه به نقش بسیار مؤثر و اساسی خود در رشد وتعالی جامعه، با مطالعة این قبیل مطالب، قبل از هر چیز تکلیف خود را به خوبی شناخته و با انتخاب شیوه های مناسب براساس ان عمل نمایند ، تا مبادا بی جهت به نکبت دنیا و عذاب اخرت دچار شوند، چرا که حضرت علی(ع) فرموده اند:
« الناس با مرائهم اشبه منهم بآبائهم»
مشابهت مردم به فرمانروایانشان (مدیران) بیشتر از شباهتی است که به پدران خود دارند.  
جایگاه و ضرورت وجود مدیریت در جامعه از نظر امام علی (ع)
اگر چه تمام مسلمانان در کنار خوان نعمتهای بی شمار و بی انتهای حضرت سبحان رازقند و مشمول هدایتها و ارشادات گرانبهای فرستادگان خداوند به ویژه خاتم رسولان حضرت محمد(ص) بوده و می باشند، اما سرگذشت غمبار اسلام از ابتدا تا کنون حاکی از ان است که غفلت از استفاده مناسب و به جای نعمتهای بی پایان رازق رحمان و الگو قرار ندادن سیره و روش انبیاء الهی و امامن معصوم خصوصا مولا علی (ع) در طول تاریخ و مقاطع مختلف، شکستها، ناکامیها و عقب ماندگی غیر قابل جبران برای جوامع اسلامی در بر داشته است. اما با اطمینان و یقین می توان اعتراف کرد در صورتی که گذشتگان و حاکمان ما قبل، اینچنین غفلت نداشته و بر اساس هوی و هوس فرمانروائی و مدیریت نکرده بودند، مسلمین جایگاه بهتر از وضعیت امروزی داشتند و چیزی که پوشیده نیست و نخواهد بود این که کفران نعمت جفای عظیم بشمار امده و عذابی الیم را به دنبال دارد. بنابراین بر عهده همه ما و خاصاً مدیران رده ها ی مختلف در جای جای میهن اسلامی است که زمینه های زندگی، همزیستی و اداره امور جامعه را از نحوه اداب و رسوم، گفتار، کردار و منش انبیاء و امامان، در خور یک جامعه اسلامی فراهم کرده و همچنان نباشد که انچه خود داشته از بیگانگان تمنا کنیم و گوهرهای عزت و فضیلت نزد بزرگان دین خود را از گمشدگان لب دریا جویا شویم.
حضرت علی (ع) می فرماید:
« حسن التدبیر ینمی قلیل المال و سوء التدبیر یفنی کثیر المال»
« مدیریت و تدبیر خوب، سزمایه اندک را افزون می کند، اما مدیریت و تدبیر نادرست، سرمایه انبوه را نیز نابود می سازد.»  ٰ
اندیشه و تفکر در تاریخ ملل مختلف و گذشتگان ، این فرمایش را با واقعیت همراه می نماید چرا که، کشورهائی بوده و هستند با سرمایه و امکانات بسیار، ولی از جمله کشورهای توسعه نیافته اند مانند برخی کشورهای نفت خیز اطراف خلیج فارس، به قول سعدی: « ده از نعمت اباد و مردم خراب ». کشورهائی هم وجود دارند که سرمایه و امکانات کافی نداشته ولی در زمره کشورهای توسعه یافته تلقی می شوند مانند ژاپن، هند و ... »

 

 

شامل 48 صفحه Word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق بررسی ویژگی های شخصیتی مدیران در سیره علوی

مقاله: اصل تشویق و تنبیه در مدیریت علوی

اختصاصی از فی موو مقاله: اصل تشویق و تنبیه در مدیریت علوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت: word

مکانیزم ساختاری که هر سازمانی برای برانگیختن یا قدردانی از کارکنانش ایجاد می‌نماید ، سیستم پاداش (Reward System ) نامیده می‌شود . در این سیستم که در اکثر سازمانهای بزرگ امروزی وجود دارد ، عملکرد هر فرد مشخص گردیده و مورد ارزیابی دقیق قرار می‌گیرد و سپس در صورت رشد و پیشرفت مورد تشویق و تقدیر قرار می‌گیرد . پاداشهای عمده در بیشتر سازمانها ، جبران خدمات ، ترفیع ، ارتقاء ، مزایا ، پاداش مالی و یا گرفتن پست و مقام می‌باشد که هر یک از این پاداشها ، می‌تواند بر روی نگرشها ، رفتارها و انگیزه‌های افراد تأثیر بگذارد . اصولاً اگر مدیر بخواهد بر مبنای اصل انصاف و عدالت حرکت کند ، نمی‌تواند به عملکرد همه کارکنان به طور یکسان بنگرد و تلاشها و کوششهای برخی کارکنان مبدع و خلاق و احیاناً سستیها و کم‌کاریهای برخی دیگر را نادیده بگیرد .


دانلود با لینک مستقیم


مقاله: اصل تشویق و تنبیه در مدیریت علوی

تحقیق در مورد حکومت علوی و جریان های اجتماعی

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد حکومت علوی و جریان های اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد حکومت علوی و جریان های اجتماعی


تحقیق در مورد حکومت علوی و جریان های اجتماعی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه25

فهرست مطالب

حکومت علوی و جریان های اجتماعی

حبیب الله احمدی

مقدمه

الف) استقرار عدالت

ب) استقرار آزادی اجتماعی

تشکل همسو

موضع امام

تشکلهای بی تفاوت یا چالشی

جبهه سوم: بی تفاوتها

موضع امام

الف) اندیشه

ب) رفتار

اشراف

عامل پنهان یا نفاق

حزب عثمانیه

خوارج

خاستگاه خوارج

موضع امام

قومیت حمراء

رویکردی دیگر از امام

ناکثین

خاستگاه ناکثین

موضع امام

قاسطین

موضع امام

 



مقدمه

 

موضوع این نوشتار، موضع گیریهای امام علی(ع) در برابر جریانهای اجتماعی که در زمان
ایشان پدید آمدند یا تداوم یافته اند، است. شاخص درخشانی مانند امام علی(ع) هر زمان مورد
توجه انسانها، با باورهای متفاوت می باشد. این رویکرد بدین لحاظ است که امام، فردی است که
در همه ابعاد وجودی، انسانی ممتاز است و نیز از فرزانگان الهی است که فرصت حکومت کردن
برای وی پدیدار شده است. بعد سیاسی و اجتماعی زندگانی وی، به ویژه زمان زمامداریش، بیش
از هر فرازی، مورد پژوهش است. بر این اساس، جریانهای متفاوت اجتماعی، گرچه خود،
موضوع مهمی هستند که به لحاظ همانند بودن آنها در بستر زمان، همواره موضوع تحقیق و
بهره وری اند، لکن جریانهای اجتماعی زمان حکومتداری امام، از آن جهت که موضع گیریهای
حضرت را در پی دارد، از اهتمامی ویژه برخوردار است؛ زیرا، روش امام، الگوی هر زمان است.

از سوی دیگر، رویکردهای امام، گاهی به گونه ای متفاوت جلوه گر است که در نگاه نخست،
ممکن است میان آنها تضاد مشاهده شود.

تحلیل جریانهای متفاوت اجتماعی، غبار چشم ره رسیدگان را می زداید تا با دیده زلال بین و
حقیقت یاب بنگرند که این تفاوتها، به لحاظ تفاوت فضای سخن و تفاوت مخاطبان بوده است که

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد حکومت علوی و جریان های اجتماعی

تحقیق در مورد مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی

اختصاصی از فی موو تحقیق در مورد مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی


تحقیق در مورد مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه13

فهرست مطالب

 

مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی

سیدعلی شفیعی

مقدمه

مفهوم عدل

ضرورت عدالت

اقامه عدل، فریضه ای الهی

رابطه عدالت و تقوا

عدالت اجتماعی، ایده و آرزوی حاکم عادل

خویشاوندان علی(ع) در زیر چتر عدالت

حاکمیت عدالت، محکوم بودن جور و ستم

 



مقدمه

 

از دیرزمان عدل علی(ع) زبانزد عام و خاص است تا آنجا که به عنوان یک ضرب المثل، در
مکاتبات و محاورات و اشعار و امثال و ... به کار می رود و همگان، به هر مناسبتی، از آن دم زده و
می زنند، لکن توجه به این نکته حساس بسی ضروری است که اگر شخصی و یا جامعه ای بتواند
عدل علی(ع) را از نظر فکری و نظری، آن گونه که شایسته است، درک کند و یا از نظر عینی و
عملی پیاده کند، تازه، فقط به یک گوشه از زوایای متعدد و به یک جهت از ابعاد وسیع و پهناور
وجودی آن رهبر عظیم الشأن بشری، دست یافته است؛ زیرا، درک و فهم تمامی اطراف و اکناف
وجودی علی بن ابی طالب(ع) برای هر کس و در هر مرحله ای، ممتنع و محال، حداقل به استحاله
عادی است. آیا نه این است که همیشه، سودجویان و طمّاعان و متوقعان و ضعیف دلان، در اثر
عدم تمکین از عدل علی(ع) شخصیت و عدالت آن ابرمرد تاریخ را به گونه ای تفسیر می کرده اند
و یا آن را در هر زمانی، برای زمان دیگری می پنداشته اند و یا برای دیگری می خواسته و یا عنوان
و توجیه دیگر بدان می داده اند؟

و آیا نه این است که در ازای تاریخ، دشمنان علی(ع) و مکتبش، هماره، با عدل و عدالت او،
عملاً، در ستیز بوده و تحت هر عنوان و بهانه سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و ... با آن به مبارزه
برمی خاسته اند که اگر این عدالت و همسانی و برابری فراگیر شود و یا مردم را بیدار سازد و آنان

 

 

|149|


را در جهت احقاق حقوق مشروع و مقبولشان برانگیزاند، دیگر حنای استعمارگران و
سلطه جویان و جباران روزگار، برای همیشه، بی رنگ خواهد شد؟

و آیا جز این است که حتی برخی از نزدیک ترین کسان به علی بن ابی طالب(ع) که او را از
همه بهتر می شناختند و صدق و صفا و زهد و قناعت و حقیقت جویی و دنیاستیزی و دیگر
شایستگیهای علی(ع) را، کاملاً، لمس کرده بودند و حتی برای به خلافت رسیدن وی و بازگشت
رهبری اسلامی به او، قیام و اقدام کرده بودند، بالاخره، عدالت او را بر نتافتند و بر سر همین مدعا،
با او به مقابله برخاستند تا آنجا که شمشیر بر او کشیدند؟

به هر حال، باید به این دریچه سری کشید و این در را باید کوبید؛ زیرا، عاقبت، زین در، برون
آید سری. این، وظیفه ای است بر دوش همگان و گامی است در راه تحقیق و تحقق آن عدالت و
اقدامی است برای کسب افتخار و مباهات بیشتر برای جامعه اسلامی و شیعی، آن هم در سال امام
علی(ع).

آری، به روشنی می توان دریافت و به جرأت می توان گفت، تمامی مقامات و همگی مراتب
و مراحل و کلیه ابعاد و جوانب مورد توجه علی(ع) و مورد بحث در حیات پرافتخار او، به یک
حقیقت برمی گردد و آن، عدل و عدالت است، حتی مسایلی از قبیل سیاست و اقتصاد و حکومت
و امارت و بلکه مسایل مربوط به ماورای طبیعت، همانند تقوا و اخلاق و عبادات، همه و همه، به
ضرورت ِاحقاق حق و احیای عدالت و اقامه قسط و عدل در جامعه برمی گردد.

ثابت کننده این ادعا و دلیل صدق این مدعا، مراجعه عمیق و همه جانبه و مرتبط و فراگیر به
دویست و سی و نه خطبه و هفتاد و هشت نامه و چهارصد و هفتاد و دو کلمه قصار موجود در
نهج البلاغه و شانزده هزار کلمه حکمت در غررالحکم آمدی و صد و پنجاه و یک مناجات و
دعای موجود در صحیفه علویه و دیگر کلمات و افاضات صادره ازآن امام عظیم الشأن است.

ما، در این مقاله، تنها، به روشن ترین موارد آنها اشاره می کنیم؛ زیرا، تتبع کامل در همان هفتاد
مورد مشتقات ماده "عدالت" در سراسر نهج البلاغه هم، به درازا می انجامد تا چه رسد به غور و
بررسی گسترده در مصادر و مدارک اسلامی مشتمل بر سخنان علی(ع)، گذشته از آنکه ورود
محققانه در عمق کلمات امیرالمؤمنین ـ که فوق کلام مخلوق و دون ِکلام خالق است ـ در
صلاحیت ارباب دقت و تحقیق و خداوندان عقل و علم و تحلیل است که البته آنان، به قدر وسع
خود، از عهده این مهم برخواهند آمد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مروری برعدالت اجتماعی در حکومت علوی