تحقیق فرهنگ ، خودآگاهی و اینترنت

اختصاصی از فی موو تحقیق فرهنگ ، خودآگاهی و اینترنت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کامپیوتری

دسته بندی :  فنی و مهندسی   _  کامپیوتر و IT

فرمت فایل:   doc ( با ویرایش ) 
حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده)
تعداد صفحات فایل:  12

 فروشگاه کتاب : مرجع فایل

 فهرست متن Title : 

 روانشناسان فرهنگی برای مدتی به دلیل طرح این مسأله مشهور بودند که خودآگاهی یا شناخت خود تا حد زیادی تحت تأثیر مرزهای فرهنگی و ساختارهایی همچون جغرافیا قرار می‌گیرد:به عنوان مثال،فرهنگ کشاورزی و مبتنی بر نظام اشتراکی در قیاس با فرهنگ‌های به اصطلاح غربی یا فردگرا مستقل‌ترند.فناوریهای ارتباطی مدرنی همچون اینترنت تمایرات بین فرهنگ‌ها را کمرنگ‌ کرده است.مرزهای جغرافیایی را از میان می‌برند و مسایل جدیدی را درخصوص مفاهیم روانشناسی خود(2) پدید می‌آورند. در مقاله حاضر مفاهیم (معانی) روانشناختی این شبکه جهانی به مثابه بافتی فرهنگی را بررسی می‌کنیم.همچنین به این سؤال نیز می‌پردازیم که آیا اینترنت مفهوم مستقل و انفرادی (فردی) خود را تقویت می‌کند؟

 قسمتی از محتوای متن Word 

 فرهنگ ، خودآگاهی و اینترنت

ادامه مقاله رو بخوانید!

مسلماً فناوری‌های ارتباطی همچون اینترنت قادرند مرزهای جغرافیایی را برداشته و تمایزات میان آنچه فرهنگ‌های سنتی خوانده می‌شود را از میان ببرند.بنابراین،این فرهنگ‌ها و افراد موجود در آنها چه معنایی دارند؟معنای روانشناسی خود چیست؟در این مقاله برآنم تا معانی روانشناختی این شبکه را به مثابه بافتی فرهنگی بررسی کنم همچنین به این سؤال هم پاسخ خواهم گفت که آیا اینترنت مفهوم مستقل و فردی خود را تقویت می‌کند؟این مقاله کوششی است در جهت دسته‌بندی برخی آرایی که خود مقدمه‌ای‌اند برای مطالعه تجربی رابطه بین خودآگاهی،فرهنگ و کاربرد اینترنت.در ابتدا نگاهی گذرا داریم به وضعیت استفاده از اینترنت و آنچه روانشناسان تاکنون در باب تأثیر [آن] بر افراد بیان کرده‌اند.هسته اصلی این پژوهش برخاسته از یک رویکرد فرهنگی به روانشناسی است که می‌کوشد تا تجربه انسان و مفهوم خود را درارتباط با فرهنگ که برای بررسی فرهنگ اینترنت وتأثیر آن برکاربرانش ضروری است،بافتی کند. زندگی آن‌لاین بنابر آمار 66میلیون آمریکایی در سال 1998 آن‌لاین بودند،این رقم در سال 1999 ،83 میلیون(3) و اکنون بیش از نیمی از جمعیت ایالات متحده آن‌لاین هستند.(4) مردم آمریکا در کل درخصوص استفاده از اینترنت و افزایش دسترسی به آن نظر مساعدی دارند(خوش‌بین‌اند).(5)ما شاهد اشتیاقی مهار ناشدنی به اینترنت هستیم.طبق نظرسنجی اخیر موسسه گالوپ(6) مردم برخی امور خود از جمله کسب اطلاعات(95% کاربران)،ایمیل (89%کاربران)،چت (21% کاربران) و خرید (45% کاربران) را به صورت آن‌لاین انجام می‌دهند. شاید مهمترین نکته این باشد که بیش از نیمی از‌ آمریکایی‌ها در خانه‌ خود به اینترنت و ایمیل دسترسی دارند.(7) به رغم دغدغه های اخیر در خصوص ایمنی آن‌لاین،انگیزه مردم از استفاده از اینترنت برای مقاصد تجاری همچنان مشخص نیست.نظرسنجی‌های اخیر نشان می‌دهد که مردم درخصوص کامپیوتر و اینترنت نظر بسیار مساعدی دارند. از میان کسانی که از اینترنت استفاده می‌کنند،72% از کاربران آمریکایی معتقدند که این وسیله زندگی آنها را بهبود بخشیده است.( در نظرسنجی مشترکی که توسط رادیو سراسری ملی،بنیاد خانواده کایزر(9) و مدرسه دولتی کندی‌ دانشگاه هاروارد انجام شد،نتایج تقریباً یکسان بود.(10) جای تعجب نیست که این نظرسنجی نشان داد که کودکان در قیاس با والدین خود نسبت به اینترنت خوش‌بین‌ترند.اما این نتایج با دغه‌دغه‌های مربوط به تأثیر شخصی فناوری بر روابط اجتماعی و زمان کمتری را با خانواده سپری کردن تناسب دارد. محققان اخیراً سرگرم بررسی این مسأله هستند که چگونه رشد استفاده از فناوری اطلاعات،بر افراد و جامعه در سطح گسترده‌تر تأثیر می‌گذارد.

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید

مرجع فایل با پشتیبانی 24 ساعته 

بررسی مفهوم و تعاریف فرهنگ

اختصاصی از فی موو بررسی مفهوم و تعاریف فرهنگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بخشی از متن اصلی :

• تعاریف دیگر فرهنگ
• فرهنگی شدن
• آنچه به این بحث ارتباط دارد :

فرهنگ مجموعه پیچیده ای است که در برگیرنده دانستنیها , اعتقادات ,هنرها , اخلاقیات ,قوانین ,عادات وهرگونه توانایی دیگری است که بوسیله انسان بعنوان عضو جامعه کسب شده است.

در جامعه شناسی و انسان شناسی از فرهنگ تعاریف متعددی عنوان گردیده است . معروفترین و شاید جامع ترین تعریفی که از فرهنگ ارائه گردیده است , متعلق به ادوارد تایلر TYLOR است که در بالا ذکر شد.

تعاریف دیگر فرهنگ

• رالف لینتون فرهنگ را ترکیبی از رفتار مکتب می‌داند که بوسیله اعضاء جامعه معینی از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود و میان افراد مشترک است .
• به نظر ادوارد ساپیر فرهنگ بعبارت از نظامی از رفتارها که جامعه بر افراد تحمیل می‌کند و در عین حال نظامی ارتباطی است که جامعه بین افراد بر قرار می‌کند.

با توجه به تعاریف فوق بطور کلی می‌توان فرهنگ را میراث اجتماعی انسان دانست که او را از سایر حیوانات متمایز می‌سازد. این وجوه تمایز را که منحصر به انسان است می‌توان مبتنی بر چهار ویژگی بشرح زیر دانست :

• تفکر و قدرت یادگیری
• تکلم
• تکنولوژی
• اجتماعی بودن(زندگی گروهی)

بعضی از صفات فوق را می‌توان در حد بسیار ضعیفی در حیوانات نیز مشاهده نمود که آنها را در حقیقت اعمال و حرکات غریزی باید تلقی نمود و نه ویژگیهای فرهنگی مثل غریزه مادری , لانه سازی و...

فرهنگ انسانی بر عکس در بسیاری از موارد بر غرایز بشری لگام می‌زند و بهمین دلیل چنانچه فرهنگ انسانی را از انسان بگیرند تمایزی بین انسان و حیوان بجای نمی‌ماند.

فرهنگی شدن

فرهنگی شدن در حقیقت هماهنگی و انطباق فرد با کلیه شرایط و خصوصیات فرهنگی است و معمولاً به دو صورت ممکن است واقع شود. اول بصورت طبیعی و تدریجی که همان رشد افراد در داخل شرایط فرهنگی خاص است . دوم بصورت تلاقی دو فرهنگ که بطرق مختلف ممکن است صورت گیرد . فرهنگ در برگیرنده تمام چیزهایی است که ما از مردم دیگر می‌آموزیم و تقریباً اعمال انسان مستقیم و یا غیر مستقیم از فرهنگ ناشی می‌شود و تحت نفوذ آن است . برای روشن شدن مطلب یکی از اعمال انسان را مثال می زنیم : غذا خوردن نیازی بدنی و بیولوژیک است , برای زنده ماندن باید تغذیه کرد ولی وقتی سئوال می‌شود چه باید خورد ؟ چگونه باید خورد؟ چه وقت باید خورد , نفوذ فرهنگ در اعمال انسانی نمودار می‌گردد. برآوردن نیازهای غریزی در انسان با مجموعه‌ای از رفتارهای پیچیده همراه است و این رفتارها را فرهنگ هر جامعه ای شکل می‌دهد .

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار

می‌گیرد.

تعداد صفحات :12

پروژه فرهنگ

اختصاصی از فی موو پروژه فرهنگ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:word 2007 قابل ویرایش

تعداد صفحه:31

حجم فایل:53 کیلوبایت

چکیده:
هر جامعه‏اى داراى فرهنگى خاص است. بین رشد و شکوفایى فرهنگ و زبان وابستگى متقابل وجود دارد. زبان، نظامى اجتماعى است که نسلهاى گذشته و حال آن را ساخته و پرداخته و به ما منتقل کرده‏اند.
زبان از سه دستگاه صوتى یا فونولوژى (1) ، دستورى یا گرامر و واژگان تشکیل شده است. آنچه زبانى را از زبان دیگر متمایز مى‏سازد، ساختمان صوتى و دستورى آن است. واژگان زبان منعکس کننده دگرگونیهایى است که در طول زمان در پدیده‏هاى مادى و معنوى فرهنگ جامعه بروز مى‏کند.
زبان یک جامعه مورد هجوم زبان دیگرى قرار نمى‏گیرد، بلکه واژه‏هاى فرضى خارجى در واژگان زبان بومى آشکار مى‏شود و نفوذ معمولا از سطح بالاترى انجام مى‏گیرد که بدان نفوذ یا انتشار فرهنگى گفته مى‏شود.
با ایجاد وسایل ارتباط جمعى، تفکر آزاد انسانى مورد تهدید واقع شده است و جامعه شناسان وسایل ارتباط جمعى نتیجه گرفته‏اند که نوعى همسان گرایى رفتارى در جریان بوجود آمدن است.
کلید واژه‏ها: فرهنگ، زبان، خط، واژگان، همسان‏گرایى
در میان موجودات فقط انسان داراى فرهنگ است. فرهنگ امرى اجتماعى و متکى بر روابط اجتماعى است و ارتباطات سمبولیک یا زبان براى موجودیت فرهنگ ضرورى است. هر جامعه داراى فرهنگى خاص است و از نظر جامعه‏شناسى هر کس داراى فرهنگ است. (2)
بین رشد و شکوفایى فرهنگ و زبان، وابستگى متقابل و همبستگى کامل وجود دارد; لذا هرجا که زبان متوقف مانده، رشد فرهنگى نیز توقف یافته است. وابستگى رشد فرهنگى به رشد زبان داراى دو جنبه درونى و بیرونى است. در جنبه درونى هوش، اندیشه، حافظه، میدان تداعى معانى و مفاهیم ذهنى وابستگى کامل به زبان دارد و در جنبه بیرونى تفاهم میان همزبانان، رابطه بین نسلهاى گذشته، حال و آینده به خاطر میراث فرهنگى و برقرارى ارتباط جوامع بازتابهاى متفاوت به کمک ترجمه به زبان بستگى دارد. (3)

مقدمه
زبان در طول بیش از دو هزار سال همواره موضوعی جذاب برای بررسی های مختلف بوده است.اگرچه این بررسی ها اغلب متکی به برخورد های ذهنی بوده و موضوعهایی مانند«ماهیت معنا»،«پیدایش زبان»و«کاربردصحیح» را در بر می گرفته است ، درعین حال ،محققانی نیز بوده اند که از همان دیرباز، با برخوردی عینی به بررسی دقیق و سازمان یافته موضوعاتی از قبیل دستوری،واژگان وتلفظ پرداخته اند.دراواخرقرن هجدهم،بسیاری از محققان به بررسی های زبانی توجه کردند و خیلی سریع نیاز به یک زمینه علمی جدید برای تحقیقات زبانی احساس شد. تلاشهای اولیه ای که در این دوره صورت گرفته ،با عنوان فقه الله شناخته شده و شبیه تا تکامل تاریخی زبان سروکار داشته است.
زبان شناسان درباره ی زبان هایی که اقوام مختلف به آنها سخن می گویند یا به آنها سخن می گویند یا به آنها می نویسند بحث می کنند و تاریخ این زبان ها را از روی قدیم ترین سند هایی که بدست آمده است مورد تحقیق قرار می دهند . اما هر چند در سیر این تاریخ به عقب بروند باز،با زبان های کامل سروکار می یابند که خود آنها سابقه ای ممتد دارند و ما به آن سابقه دسترسی نداریم. این گمان که به وسیله ی مقایسه ی زبان های موجود بتوان زبان نخستین را کشف کرد خیال واهی است. شاید کسانی که صرف و نحوتطبیقی را به وجود آورند چنین خیالی در سر می پختند. اما اکنون مدت هاست که دیگر این اندیشه متروک مانده است.
کلی ترین تعریف زبان این است که مجموعهای از ولالت ها یعنی نشانه ها ستبین تحقیق در اصل ومنشأ زبان موقوف برآن می شود که ببینیم بشر طبعاً چه نوع نشانه هاییدر اختیار داشته و چگونه توانسته است آنها را به کار برد.مراد از دلالت یا نشانه در اینجا هر نوع علامتی است که در روابط میان افراد و بشر به کار بیاید؛ و چون علامت ها انواع مختلف دارد انواع زبان نیز مختلف است...

فهرست مطالب
چکیده
مقدمه
تعریف فرهنگ معنی ترکیبی واژه ی فرهنگ
ساختمان فرهنگی
ایدئولوژی
تفاوت فرهنگ با تمدن
فرهنگی شدن
انتقال فرهنگی 
فرهنگ و علم فرهنگ
ویژگی های مهم فرهنگ
کارکرد های مهم فرهنگ
ابعاد فرهنگ
شاخصه های فرهنگ
زبان و فرهنگ
همبستگى زبان و اجتماع
زبان به عنوان انعکاس فرهنگ
منابع

زبان شناسی و زبان فارسی دکتر پرویز فاتل خانلری
نگاهی به زبان(یک برسی زبانشناختی)جورج یول ترجمه نسرین حیدری
سرزمین و مردم ایران تألیف عبدالحسین سعیدیان